孫策為何交權(quán)給孫權(quán)
孫策為何選擇將最高權(quán)力移交給弟弟孫權(quán)?這是怎么回事?趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看孫策為何交權(quán)給孫權(quán)吧,希望能夠解答您的疑問(wèn)。
孫策為何交權(quán)給孫權(quán):
中國(guó)古代權(quán)利是世襲的,父親死了把位子傳給兒子,似乎是天經(jīng)地義。不過(guò)有兩個(gè)人有點(diǎn)特殊,一個(gè)是雄才大略的劉備,白帝城托孤的時(shí)候,對(duì)諸葛亮說(shuō):“若嗣子可輔,輔之;若其不才,君可自取。”康熙皇帝認(rèn)為這是劉備的權(quán)術(shù),以此來(lái)約束諸葛亮;另外一個(gè)就是孫策,臨死時(shí)把自己的位子傳給弟弟孫權(quán),而不是留給兒子孫韶。
孫權(quán)為什么要這么做?把兒子交給兒子孫韶為何不妥,而且周瑜太史慈等人是自己的左膀右臂。
其一,孫策的孩子太小,當(dāng)時(shí)江東雖然被自己打下來(lái)了,自己兒子的肩膀稚嫩,未必能扛得起來(lái)江東六郡八十一州的重任。自古守江山遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打江山更難。
其二,孫策害怕外戚當(dāng)政。歷史上一旦兒子小,往往母親的勢(shì)力過(guò)大。這樣有可能重蹈東漢后期的覆轍。孫策是個(gè)有本事的人,對(duì)當(dāng)時(shí)的情況洞若觀火,他不想讓自己辛辛苦苦打下的江山付之一炬。
其三,為自己留下一條后路。孫權(quán)知道孫策是什么人,孫策臨死時(shí)這樣評(píng)價(jià)自己的弟弟:孫策臨死前對(duì)孫權(quán)說(shuō)過(guò)這樣一句話:舉江東之眾,決機(jī)於兩陳之間,與天下?tīng)?zhēng)衡,卿不如我;舉賢任能,各盡其心,以保江東,我不如卿。其實(shí)鳥(niǎo)之將死,其言也哀;人之將死,其言也善。孫策這句話其實(shí)是讓孫權(quán)給自己的弟弟留下一條生路。歷史上皇室從來(lái)無(wú)父子手足親情。假如自己不把位子傳給弟弟孫權(quán),肯定會(huì)引來(lái)蕭薔之禍。孫權(quán)是什么人,孫策非常了解。孫策起兵的時(shí)候,孫權(quán)善養(yǎng)賓客。孫權(quán)常參與商議計(jì)謀,孫策感到特別驚奇,自認(rèn)為不如他。每當(dāng)宴請(qǐng)賓客時(shí),孫策常?;仡^看著孫權(quán)說(shuō):“這些人,以后都會(huì)是你的手下。”其實(shí)不是驚奇,而是害怕,孫權(quán)是一個(gè)什么人,當(dāng)哥哥的自然知曉。
其四,孫策之死有些蹊蹺。孫策死,三國(guó)志及三國(guó)演義都認(rèn)為是許貢門(mén)客所為。這事情值得推敲,像孫策這人,整年在外帶兵征戰(zhàn),行止不定、刺客怎知他的行蹤。再說(shuō)孫策出外打獵。外人很難知曉,許家三客又怎么會(huì)在那里守株待兔呢?孫家五兄弟中,孫策、孫翊被人刺殺,孫匡死得不明不白,孫朗被孫權(quán)囚禁終生,這事情明顯孫權(quán)做了手腳。孫策之死有可能是孫權(quán)暗害的結(jié)果。東吳聚集文武大臣有兩個(gè)高峰時(shí)期:一是孫策借兵起家,到占據(jù)江東這段時(shí)期,來(lái)投奔的文人有朱治、呂范、張昭、張竑、虞翻等人;周瑜、蔣欽、周泰、陳武、董襲、太史慈、凌操等良將也紛紛前來(lái)效力。二是孫策死后到孫權(quán)征討黃祖一段時(shí)期,先后有魯肅、諸葛瑾、顧雍、闞澤、嚴(yán)唆、步騭、程秉、薛綜、陸績(jī)、張溫、朱桓等文士來(lái)投;還招收了呂蒙、陸遜、徐盛、潘璋、丁奉、甘寧等將士。孫權(quán)很受收買(mǎi)人心,從孫權(quán)用人來(lái)看。朝廷內(nèi)外大權(quán)基本上是掌握在后一批人手中。把權(quán)力交給弟弟,相信這些人不再會(huì)找兒子妻子的麻煩。
孫策故交僅有周瑜周公瑾,可惜孤掌難鳴。此人雖有經(jīng)天緯地之才,也很難保全孫策之家小。天下人都知道周瑜和孫策的關(guān)系,至于太史慈不過(guò)匹夫之勇,想要對(duì)付孫權(quán)更是勝算很小。
孫策把權(quán)力交給弟弟,一是避免了無(wú)謂的家庭紛爭(zhēng),二是繼續(xù)延續(xù)了江東的孫氏的統(tǒng)治地位,三是為自己的妻小留了一條后路。要知道戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡的小霸王臨死也要對(duì)自己低頭,該有多么的心不甘情不愿。
歷史上孫策之死的真相:
東漢末年,軍閥并起,各霸一方。孫堅(jiān)之子孫策,年僅十七歲,年少有為,承繼父志,實(shí)力逐步強(qiáng)壯。 公元199年,孫策欲向北推動(dòng),預(yù)備攫取江北廬江郡。廬江郡南有長(zhǎng)江之險(xiǎn),北有淮水阻隔,易守難攻。占有廬江的諸侯劉勛實(shí)力強(qiáng)壯,狼子野心。
孫策知道,假如采納硬攻的方法,制勝的時(shí)機(jī)很小,并且會(huì)形成很大的丟失。他和眾將協(xié)商,定出了一條“調(diào)虎離山”的妙計(jì)。關(guān)于諸侯劉勛極端貪財(cái)?shù)娜秉c(diǎn),孫策派人給劉勛送去一份厚禮,并在信中把劉勛大舉吹捧一番。信中說(shuō)劉勛功名遠(yuǎn)播,令人敬慕,并表明要與劉勛交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說(shuō),上繚常常派兵侵?jǐn)_咱們,咱們力弱,不能遠(yuǎn)征,懇求出兵克服上繚,咱們感激不盡。劉勛見(jiàn)孫策竭力巴結(jié)他,非常滿意。
上繚一帶,非常富庶,劉勛早想攫取,今見(jiàn)孫策軟弱無(wú)能,免去了后顧之慮,決議出兵上繚。部將劉曄竭力勸止,劉勛哪里聽(tīng)得進(jìn)入?他現(xiàn)已被孫策的厚禮、甜言迷惑了。孫策時(shí)刻監(jiān)督劉勛的舉動(dòng),見(jiàn)劉勛親身帶領(lǐng)大部人馬去攻上繚,城內(nèi)空無(wú),心中大喜,說(shuō):“山君已被我調(diào)出山了,咱們趕快去占有他的老窩吧!”所以當(dāng)即帶領(lǐng)人馬,水陸并進(jìn),突擊廬江,簡(jiǎn)直沒(méi)遇到堅(jiān)強(qiáng)的反抗,就非常順利地操控了廬江,情知上鉤,懊悔現(xiàn)已來(lái)不及了,只得灰溜溜地投靠曹操。 孫策運(yùn)用的“調(diào)虎離山”之計(jì),正是運(yùn)用了劉勛貪財(cái)?shù)娜秉c(diǎn),誘惑其離開(kāi)自個(gè)的地盤(pán)而去攻擊其它地區(qū),自個(gè)好乘機(jī)占有劉勛的疆域。這樣,孫策不費(fèi)吹灰之力,就具有了很大的地盤(pán)。 以后,孫策運(yùn)用自個(gè)的聰明和智慧,禮賢下士,善于用人,穩(wěn)穩(wěn)地占有江東。這當(dāng)然是孫策性情的優(yōu)異一面。
我行我素遭伏擊
吳有虞翻(164-233),字仲翔,會(huì)稽馀姚(今浙江余姚)人。他是吳國(guó)聞名專家。他于經(jīng)學(xué)頗有造就,特別精通《易》學(xué)。關(guān)于孫策喜歡輕裝簡(jiǎn)從,喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往出外游獵的習(xí)氣,頗有微詞。對(duì)此,虞翻不放心,早就進(jìn)行過(guò)勸諫。 虞翻說(shuō):“您輕出微行,搞得隨從官員來(lái)不及整理服裝預(yù)為警備,士卒們也常以此為苦。作為一軍統(tǒng)帥,自個(gè)不嚴(yán)肅就不會(huì)有威嚴(yán)。白龍改動(dòng)成魚(yú),豫且就能夠射他的雙眼;白蛇自個(gè)放縱閑行,劉邦就能夠殺他。期望你稍加留意才好!” 孫策知道虞翻說(shuō)得對(duì),但仍然不能改掉這習(xí)氣。 建安五年(公元200年)四月,孫策又出去打獵。他騎的是上等精駿寶馬,馳驅(qū)逐鹿,隨從的人肯定趕不上。合理他快如疾風(fēng)地奔馳時(shí),突然從草叢中躍出三人,彎弓搭箭,向他射來(lái)。孫策倉(cāng)猝間,不及逃避,臉頰中箭。
這時(shí),后邊的扈從馬隊(duì)現(xiàn)已趕到,將三自個(gè)殺死。 原來(lái),孫策曾殺死吳郡太守許貢。《江表傳》記載,許貢上表給漢帝,說(shuō)孫策勇猛,應(yīng)當(dāng)召回京師,操控運(yùn)用,免生后患。此表被孫策的密探取得,孫策便責(zé)備許貢,并命令將其絞死。許貢身后,其食客潛藏在民間,尋機(jī)為他報(bào)仇,這次總算得手。 孫策中箭,創(chuàng)痛甚劇。自知不久于人世,便請(qǐng)來(lái)張昭等人,托以后事。他說(shuō):“中國(guó)方亂,夫以吳、越之眾,三江之固,足以觀勝敗。
公等善相吾弟”! 接著,叫來(lái)孫權(quán),給他佩上印綬,說(shuō):“舉江東之眾,決機(jī)于兩陳之間,與全國(guó)爭(zhēng)衡,卿不如我。舉賢任能,各盡其心,以保江東,我不如卿”。當(dāng)天夜里,孫策去世,時(shí)年二十六歲。 孫策英氣杰濟(jì),猛銳冠世,覽奇取異,志陵中夏。他僅用了幾年時(shí)刻,便開(kāi)辟出會(huì)稽、吳郡、丹陽(yáng)、豫章、廬江、廬陵六郡,吸引了大批人才,為日后東吳開(kāi)國(guó)奠定了扎實(shí)的根基。確實(shí)是可貴的人物。
性情使然送了命
喜子以為,孫策英年早逝,性情使然! 性情決議命運(yùn),性情操縱人生。人的性情浸透于做法的方方面面,同時(shí)也影響日子的方方面面。好的性情有助于養(yǎng)成好的習(xí)氣,好的習(xí)氣成果了你的本質(zhì)和涵養(yǎng)。 依照現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn),性情是一自個(gè)的個(gè)性的主要組成部分。它一半由先天決議,取決于遺傳,另一半則受后天的影響。簡(jiǎn)言之,即是后天環(huán)境的制約。性情帶有價(jià)值觀的成分,性情一旦形成,就具有相對(duì)的穩(wěn)定性,并在很大程度上影響著一自個(gè)的命運(yùn)。
孫策草率果斷,我行我素,對(duì)自個(gè)的壞習(xí)氣不予改正,不聽(tīng)勸說(shuō),致使獰獵遭遇匿伏,中劍身亡,英年早逝。從這一角度上來(lái)說(shuō),他是自個(gè)害了自個(gè),也真讓人嘆惋。 雖然性情類型是先天遺傳的,但后天的環(huán)境和人生經(jīng)歷都會(huì)對(duì)咱們的性情類型有所調(diào)整。也即是說(shuō)后天的性情重塑是也許的,也是活躍的。在后天環(huán)境下,大家仍然能夠糾正和完善自個(gè)的性情缺點(diǎn),咱們不是遺傳性情的百般無(wú)奈的接受者,也不是人生的全然被動(dòng)者,大家能夠通過(guò)后天的系統(tǒng)型的性情練習(xí),不斷地糾正自個(gè)的性情缺點(diǎn),不斷地激活自個(gè)的心里能量。
即便確定了自個(gè)的性情類型,大家仍然能夠活躍地進(jìn)行優(yōu)勢(shì)性情練習(xí),有效地補(bǔ)償本身的性情缺點(diǎn)。這兒,喜子能夠進(jìn)行斗膽估測(cè),如果孫策糾正了自個(gè)性情上的誤差,三國(guó)的前史肯定要重寫(xiě)的。 美國(guó)聞名心理學(xué)家、第三代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者馬斯洛曾說(shuō)過(guò):你的心若改動(dòng),情緒則會(huì)改動(dòng),情緒改動(dòng)則習(xí)氣改動(dòng),習(xí)氣改動(dòng)則性情改動(dòng),性情改動(dòng)則人生改動(dòng)。成功者恰恰即是在人生的進(jìn)程中,不斷反思自個(gè),不斷揚(yáng)棄自個(gè)習(xí)氣中的一個(gè)個(gè)壞毛病,不斷總結(jié)進(jìn)步本身水平,所以才能一步一步走向成功。