發髻是把頭發歸攏在一起，于頭頂、頭側或腦后盤繞成髻。盤髻成椎狀者，又稱“錐髻”、成螺絲形的稱“螺髻”、盤髻較小的稱“髻”。古時候，男子需要把頭發盤成發髻，然后再戴上帽子。下面小編介紹古代的發髻有什么作用?

　　作用

　　小孩子頭發下垂的樣子，后引申為兒童或者童年的意思。“髫”容易和“髻”弄混。前者專門用于孩童，而且是用來形容頭發下垂的樣子;而后者主要用于“發髻”，指盤在頭頂或腦后的發結。清代袁枚《祭妹文》中“汝梳雙髻”，指的就是妹妹頭上梳著兩個發結。清代戴名世《姚符御詩序》中“與余垂髫相識，稍長，各游學四方”，說的便是小時候就相識了，等長大一些，便各自游學。其實“召”和“吉”用于發聲，根據讀音便不會將這兩個字寫錯。

　　很多古人對年齡的稱呼，都與頭發有關。除了垂髫外，還有總角、束發、弱冠、及笄、黃發等。古時孩童，把頭發中分，在頭的兩側束成兩結。因為形狀像牛角，所以叫總角，指的是八九歲到十三四歲。后來人們也用“總角之交”來形容幼年時代就交好的朋友。束發是把總角解散，束成以髫。這時已是成童。開始束發的年齡大約為十五歲，在古代是入大學之年。弱冠指的是古時男子年二十行成人禮，結發戴冠。因此時身體還不夠強壯，故稱弱冠。及笄是女孩子的成年禮，大約到了十五歲，女孩子就會把頭發束起來，佩戴上笄(也就是發簪)，表示自己已經成年，可以許配人家。黃發則是用來形容長壽的老人。古人認為老人發白，白久則黃，因此黃發是長壽的標志。

　　結鬟式

　　結鬟式梳編法，先把發攏結于頂，然后分股用絲繩系結，彎曲成鬟，托以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用于神女、后妃、貴婦與處女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類發型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種發式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多：

　　飛仙髻、凌云髻

　　飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用于仙女與未出室少女。

　　凌云髻屬于高式的單鬟。據《中華古今注》記載：“始皇詔后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。

　　垂鬟分肖髻

　　“飛天介”則是結三鬟于頂，聳立直上。據《宋五行志》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發式亦屬這種類型。

　　垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟于頂，不用托拄，使其自然垂下，并束結肖尾、垂于肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發式標志。

　　擰旋式

　　擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結于頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜志》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日后梳妝則盤結一髻，形于后前，后異之，因效而為髻，故后髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬于這類發型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。

　　隨云髻、凌虛髻

　　“隨云髻”類似側擰之形式，其髻如隨云卷動。據《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨云髻。”這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。

　　“凌虛髻”屬于交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：“隋有凌虛髻、祥云髻。”這種發式如云盤回，凌托頂上，搖而不脫落。

　　《紅樓夢》第八十九回：

　　但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩;頭上挽著隨常云髻，簪上一枝赤金匾簪，別無花朵;腰下系著楊妃色繡花綿裙。真比如：

　　亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。

　　云近香髻、回心髻

　　“朝云近香髻”類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊于頂，生動而穩定。據《中華古今注》記載：“大業中令宮人梳朝云近香髻。”這種發式別具一格，饒有風趣。在八十七神仙圖卷中亦有此種發式。

　　回心髻類似盤擰的形式，其編法是將發分股交擰，盤結回心于頭頂或頭前。據《中華古今注》記載：“梁武帝詔宮人梳回心髻。”清佚名之《胤禎妃行樂圖屏》中亦有這種發式。

　　盤疊式

　　盤疊式梳編法是將發分股系結攏起，再盤疊在頭頂或兩側，稱為“螺髻”。在《凝宮詞》里有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種發式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種發式。這種發型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恒髻等形式。

　　單螺、雙螺

　　單螺其梳編法是將發股集結，盤疊如螺。置于頭頂上，在永泰公主墓石槨內西面北次間之雕飾，亦有些類發式。

　　雙螺其梳編法是將發分為兩大股，盤結雙疊于兩頂角，亦名“雙角”，在《喀喇和卓古墓壁畫》亦有這類發型，螺髻清晰秀雅。

　　百合髻、盤桓髻

　　“百合髻”其梳編法是凈發分股盤結，并合疊于頭頂。如圖所示。

　　“盤桓髻”其梳編法是將發蟠曲交卷，盤疊于頭頂上，穩而不走落，稱為盤桓髻。據《中華古今注》記載：“長安婦女好為盤桓髻，到今其法不絕。”