夏芒，生卒年不詳，槐子。槐死后繼位。《竹書紀(jì)年》稱芒即位元年時(shí)，在東海釣得大魚;在位58年。病死，葬于安邑附近。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的夏朝帝王芒人物簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!

　　夏朝帝王芒人物簡(jiǎn)介

　　夏芒，生卒年不詳，槐子。槐死后繼位。《竹書紀(jì)年》稱芒即位元年時(shí)

　　，在東海釣得大魚;在位58年。病死，葬于安邑附近。中國(guó)田野考古學(xué)所謂的“新砦期文化”(1850 B.C.～1750 B.C.)應(yīng)該是帝槐(芬，在位44年，據(jù)今本《竹書紀(jì)年》，下同)和帝芒(又名帝荒，58年)時(shí)期的遺存。

　　芒在位期間，開始了延續(xù)數(shù)千年的沉祭(即將祭物沉入黃河企求河神的庇護(hù))。

　　槐在位約四十四年而死。其子芒繼位，舉行了隆重的祭黃河儀式。除了把豬、牛、羊沉于河中，還豁出老本，把當(dāng)年舜帝賜給大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔誠(chéng)。這就是“沉祭”，一直延續(xù)了數(shù)千年的儀式。祭河之后，芒又跑到東海之濱游玩，捕捉到了一條很大的魚，使人想起海明威的《老人與海》。群臣向芒稱賀，認(rèn)為是河神所賜，可永保太平。

　　周代以后，沉祭仍很盛行。《周禮·大宗伯》謂：“以貍沉祭山川林澤。”鄭玄注釋說(shuō):“祭山林曰埋,川澤曰沉。”《儀禮·覲禮》也說(shuō)：“祭川，沉。”水神居住在水下,將祭品沉入水中，容易被水神接受。

　　夏朝帝王芒的史典記載

　　綱鑒易知錄

　　丁亥，夏后芒元?dú)q。(前二〇一四)

　　甲辰，十有八歲，(前一九九七)王崩，子泄踐位。

　　夏朝歷史基本概況

　　夏朝(約公元前2070-約公元前1600年)是中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲奴隸制王朝。

　　四千多年前，夏部落首領(lǐng)禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最終將部落聯(lián)盟首領(lǐng)之位禪讓于他，是夏王朝的開端。大禹死后，其子啟即位，即歷史上所謂的“大禹傳子”，宣告了部落聯(lián)盟“禪讓制”的結(jié)束和封建世襲制的開始。

　　然而夏的統(tǒng)治并不鞏固，啟在位的時(shí)代就發(fā)生了伯益叛亂;啟之子太康也治國(guó)無(wú)方，當(dāng)政期間更是戰(zhàn)亂紛紛，最后被東夷族有窮氏的后羿奪取了統(tǒng)治權(quán)，史稱“太康失國(guó)”。后羿與太康相同，也是一個(gè)無(wú)能的統(tǒng)治者，終日沉溺于游獵之中，將政事完全交與寒浞手中。寒浞掌權(quán)后，殺后羿而代之，自立為王。

　　然后，太康弟仲康之孫少康與夏朝遺臣伯靡聯(lián)手，起兵打敗寒浞，恢復(fù)夏朝的統(tǒng)治地位，史稱“少康中興”;夏朝的統(tǒng)治這才得以

　　鞏固，進(jìn)入了國(guó)勢(shì)向上的相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的統(tǒng)治，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。

　　到夏代的第十三個(gè)國(guó)王孔甲執(zhí)政，夏朝開始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事淫亂”，引起人民的不滿和諸侯的叛亂。夏朝的統(tǒng)治從此發(fā)生危機(jī)，只過(guò)了四代便導(dǎo)致了亡國(guó)之禍。故而史書記載“孔甲亂夏，四世而隕”(《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》)。

　　夏朝的最后一個(gè)國(guó)王夏桀，是歷史上一個(gè)有名的暴君。他在位期間，大量驅(qū)使百姓為其建造了無(wú)數(shù)的宮室臺(tái)榭，又大肆興兵對(duì)外征伐，使得諸侯紛紛離之而去。而這時(shí)，黃河下游的一個(gè)夷人部落——商在其首領(lǐng)成湯的領(lǐng)導(dǎo)下興盛起來(lái)。成湯以討伐暴君夏桀為名，發(fā)動(dòng)了滅夏的戰(zhàn)爭(zhēng);夏桀兵敗，被放逐并死于南巢(今安徽壽縣)，夏朝宣告滅亡。

　　夏朝距今大約有四千年的歷史，由于年代久遠(yuǎn)，加之至今我們?nèi)晕窗l(fā)現(xiàn)任何原始的文獻(xiàn)與文字記載，故而，我們今日了解夏朝只能從一些上古典籍及一些傳說(shuō)中略知一二。近年來(lái)，通過(guò)對(duì)夏都遺址的考古工作及“夏商周斷代工程”的研究，使我們對(duì)夏代的政治、經(jīng)濟(jì)及文化等方面的發(fā)展又有了新的認(rèn)識(shí)。在河南偃師縣二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭文化正是夏朝文化的代表。其中，發(fā)現(xiàn)了大量青銅器、陶器及大面積宮殿遺址群。由此看來(lái)，夏朝已由石器時(shí)代進(jìn)入了青銅器時(shí)代，并且掌握了冶金與鑄造技術(shù)。與石器時(shí)代相比，生產(chǎn)力水平有了很大的提高，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了有利的條件。(據(jù)傳說(shuō)，釀酒業(yè)也是由夏朝開始的。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的記載。)另外，從一些古典籍中我們可以看到，夏朝已經(jīng)采用干支紀(jì)年，并且出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的“夏時(shí)”，這都是當(dāng)時(shí)科學(xué)文化水平的見證。

　　夏朝共經(jīng)歷十三世、十六王，他們分別是：禹—啟—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃(jiong)—胤(yin)甲—孔甲—皋—發(fā)—夏桀(jie)，前后約四百七十一年。夏王朝是一個(gè)古老的王朝，雖然距我們已經(jīng)四千年，但關(guān)于夏的一些傳說(shuō)至今還廣為流傳。由此可見，其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。夏作為上古三代的開始，為華夏文明的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，可以說(shuō)，沒(méi)有夏朝就沒(méi)有此后中華民族的三千多年光輝燦爛的文明歷史。