穆王西征指的是公元前965年至前964年(按夏商周斷代工程把周穆王在位時(shí)間定為公元前976年-前922年)周天子周穆王征討西北方的犬戎部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。周穆王率軍進(jìn)攻犬戎(今陜西彬縣、岐山一帶)的作戰(zhàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的穆王西征的結(jié)果及影響，希望對(duì)你有用!

　　穆王西征圖片

　　穆王西征的背景

　　犬戎系古戎族的一支，殷周時(shí)游牧于涇渭流域，是殷周西方的勁敵。周文王曾對(duì)之用兵，使其荒服(五服最遠(yuǎn)的地方)于周。周昭王南征溺死后，其子姬滿即位，是為穆王。穆王時(shí)，居處西北的犬戎勢(shì)力又強(qiáng)大起來，并開始怠慢于周，在朝穆王時(shí)沒有進(jìn)獻(xiàn)貢品，以示挑釁，同時(shí)阻礙了周與其他方國(guó)部落的往來。穆王遂決定征伐之。

　　祭公謀父曾提出不同意出征的意見，主張實(shí)行文王時(shí)"耀德不觀兵"的政策，即以政治手段求得犬戎的"荒服"(只按時(shí)來朝拜周王，無其他義務(wù))，穆王不聽，親自帥師西征。

　　穆王西征的結(jié)果

　　公元前964年春天，祭公謀父統(tǒng)領(lǐng)周軍跟從周穆王西征，進(jìn)兵陽紆，周軍大勝，但是由于史料缺乏，戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過不詳，據(jù)《后漢書·西羌傳》僅知"獲其五王，又得四白鹿，四白狼，王遂遷戎于太原"。即俘其部落首領(lǐng)五人，而"四白鹿、四白狼"中的"鹿"與"狼"，有人認(rèn)為是指以鹿、狼為名號(hào)的戎族。同年七月，西戎派遣使者前往朝見周天子。從戰(zhàn)果來看，此次戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事勝利并不大，而且由于穆王對(duì)邊疆少數(shù)民族采取高壓的政策，其所導(dǎo)致的后果是對(duì)周極為不利。比如把一批犬戎部落遷至太原(今甘肅平?jīng)?、?zhèn)原一帶)。《史記·周本紀(jì)》謂:"自始荒服者不至"，說明周王朝在周邊外族中失去了威信。

　　穆王西征的影響

　　穆王戰(zhàn)勝犬戎后，在公元前961年，穆王繼續(xù)向西行，一直打到昆侖，還相傳與西王母在瑤池相會(huì)。艱苦的千里往返并沒有打消穆王對(duì)西方樂土的向往。據(jù)說周穆王有個(gè)善于駕車的車夫，名叫造父，造父的先人以擅長(zhǎng)養(yǎng)馬駕車而著稱，中衍曾為商王大戊駕過車。造父受寵于周穆王，因而精心挑選8匹毛色相配、力量整齊的駿馬，加以調(diào)馴，名為"驊騮"、"綠耳"等，獻(xiàn)給周穆王。穆王乘坐8駿所駕之車，造父為馭，西行至西王母之邦，樂而忘返。

　　穆王西征的評(píng)價(jià)

　　穆王西征打開了通向大西北的道路，對(duì)加強(qiáng)周人同西北各族人民的友好往來具有重要意義。同時(shí)還說明周穆王時(shí)，周的勢(shì)力曾一度深入西域地區(qū)。范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》據(jù)穆王西征故事推斷:中國(guó)與西方早有通商之路，當(dāng)時(shí)有玉石自西方而來，便是一個(gè)例證。也有學(xué)者認(rèn)為"周穆王是中國(guó)古代傳說中征伐西方的第一個(gè)君王，也是了解西方風(fēng)土人情的第一人。"

　　穆王西征的爭(zhēng)議

　　穆王西征的真正意圖，后人有種種說法。從政治的角度看，他似乎是想向這些地區(qū)的民族展示一番周朝的力量，使他們不敢輕易反叛;或者是想轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)的政治矛盾，以鞏固自己的地位。但是，正是這種炫耀，才使周朝的勢(shì)力接著昭王的步調(diào)，進(jìn)一步衰落下去。

　　記載周穆王西征事跡的，只有《穆天子傳》、《列子》二書。由于年代久遠(yuǎn)且旁證闕如，難以考證，遂有人認(rèn)為它們是偽書。更因漢魏兩晉以來，《漢武故事》、《漢武內(nèi)傳》、《拾遺記》等書繼出，使周穆王、西王母逐漸神仙化，神話化，于是有人便認(rèn)《穆傳》為神話?！赌聜鳌芳葹樯裨?，則穆王兩征之事也就子虛烏有了。當(dāng)然也有不少學(xué)者認(rèn)為它是信史。雖然《穆天子傳》在文字上可能有些夸張，有些神話傳說的內(nèi)容雜入，但基本事實(shí)是應(yīng)該肯定的。它對(duì)中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展有較大影響，在地理學(xué)史上有一席之地，不能抹殺。