神探狄仁杰的故事是如何發(fā)展，并走紅海外?下面是學習啦小編為大家精心推薦的歷史趣味：神探狄仁杰的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　歷史趣味：神探狄仁杰

　　近些年來，久播不衰的電視連續(xù)劇《神探狄仁杰》以及電影大片《狄仁杰之通天帝國》,包括最近上映的三D大片《狄仁杰之神都龍王》，無不把唐初的一代名臣狄仁杰，描繪成為一個無所不能的通天神探，使人們看到的是一個神話般的人物。去年，就連電視劇《神探狄仁杰》中狄仁杰和他的部下李元芳的普通對話：“元芳，你怎么看?”，都成了走紅網(wǎng)絡的流行語。那么，狄仁杰到底是怎樣的一個人呢?他是怎樣從一代名臣演變成了“福爾摩斯”般的“神探”?他又是怎樣變成“神探”后而飄洲過海的呢?要弄清這一演變過程，還得先從狄仁杰的履歷說起。

　　狄仁杰，字懷英，唐貞觀四年(公元630年)生于并州(今太原)的官宦之家。唐高宗顯慶元年(公元656年)，二十六歲的狄仁杰經(jīng)過明經(jīng)考試，被舉薦調(diào)任為汴州參軍。不久，狄仁杰不知何故被胥吏誣告，估計與他剛直的性格有關。所幸的是，這一刁狀告到了黜陟使閻立本那里。閻立本是唐代最著名的畫家，當年長安“凌煙閣”上的群英圖以及今日之國寶《步輦圖》、《歷代帝王圖》都出自他的手筆，因為他的畫名太大，以至人們忘了他當過宰相，當時就有人稱之為“右相馳譽丹青。”不過，此時的閻立本卻是在汴州巡察的“欽差大臣”，受理此案后，他不僅弄清了真相，還發(fā)現(xiàn)狄仁杰是一個德才兼?zhèn)涞牟豢啥嗟玫娜宋?，稱之為“君可謂滄海之遺珠矣。”(見《新唐書.列傳第四十.狄仁杰》)因此，不但沒有處分他，還將其推薦為并州法曹參軍。

　　在地方主持判案工作將近二十年后，狄仁杰于上元二年(公元675年)終于上調(diào)中央，當上了大理丞。大理丞既要負責京師案件的審判，也要復核全國各地的判案，官不大，責任大。在一年之內(nèi)，狄仁杰就清理了全部積案，涉案人員達一萬七千多人，事后竟沒有一個人喊冤的，這事在當時就被傳為佳話，時稱其為“平恕”。

　　狄仁杰可貴之處還在于敢犯顏直諫。唐高宗儀鳳元年(公元676年)，左威衛(wèi)大權善才、右監(jiān)門中郎將范懷義，誤砍了昭陵(唐太宗陵)的一株柏樹，唐高宗大怒，命令將二人處死。狄仁杰卻上奏為二人辯護，認為他們按律罪不當死。高宗聲色俱厲地說：“他們置我于不孝之地，必須處死。”狄仁杰卻神色自若地申訴：“犯不至死而致之死，何哉?今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主?”(見《新唐書.列傳第四十.狄仁杰》)唐高宗冷靜下來后，覺得狄仁杰說得有理，二人遂被免死。

　　數(shù)日后，狄仁杰被唐高宗擢拔為“侍御史”。侍御史是御史臺官員，屬于監(jiān)察系統(tǒng)。此官和大理丞一樣，也是從六品，別看侍御史品級不高，卻是監(jiān)察官員的官，且對日后的仕途有很大幫助，因為它的升遷要比其他機構快。此次擢拔，足見唐高宗對狄仁杰的重視。

　　侍御史除了監(jiān)察官員外，也負責審訊案件。不過，審訊的對象不是百姓，而是官員。在任職其間，狄仁杰不留情面地彈劾了唐高宗的兩個寵臣加權臣。一個是司農(nóng)卿韋弘機，此人為高宗修了很多特別寬敞豪華的宮殿。狄仁杰上奏章彈劾他引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。另一個是左司郎中王本立，因其受寵，便恃恩用事，也被狄仁杰揭露彈劾。對皇帝的說情，狄仁杰一點也不買帳，最終將王本立拉下了馬，“繇(于)是朝廷肅然”。這一時期的狄仁杰，給世人的印象是能力超強，判案如神且鐵面無私，這大概就是后來狄仁杰會被渲染成“神探”的重要初始原因吧!

　　唐高宗在位后期，狄仁杰先后任歧州、寧州、豫州刺使，在各地皆有善政。后因得罪權貴，被降為洛州司馬。

　　天授二年(公元691年，即武則天稱帝)秋，武則天擢拔洛州司馬狄仁杰為地官侍郎同鳳閣鸞臺平章事。“地官”、“鳳閣”、“鸞臺”，是武則天時期對“戶部”、“中書省”、“門下省”的改稱;所謂“同平章事”，即某官員本來官階不夠宰相位，但皇帝授其行宰相之權。“地官侍郎同鳳閣鸞臺平章事”(即，戶部之副部長，被授行中書省、門下省宰相之職權)。

　　狄仁杰剛到京城面圣，武則天就對他說：“你雖然在汝南有善政，但仍有人說你的壞話，你想知道說你的人是誰嗎?”狄仁杰坦然回答：“如果皇上認為我有過錯，我就改正;如果皇上并沒有認為我有錯，則是我的幸運，我不想知道是誰說我的壞話。”武則天大為贊嘆其長者風范。

　　因為生性耿介與正直，狄仁杰不久便得罪了武則天的侄子武三思和武則天的寵臣酷吏來俊臣。遂被二人聯(lián)合誣陷，并以謀反罪關進監(jiān)獄。當時由來俊臣審案，如果承認謀反，可以暫時不死。狄仁杰因此承認：“武周鬧革命，我是唐舊臣，謀反是實情。”來俊臣得到了滿意的口供，便將其收監(jiān)，待后處決。來俊臣的下屬又讓狄仁杰串供他人為同黨，承認后便可免死。狄仁杰以頭觸柱，血流滿面，不肯為此行徑。后來，狄仁杰趁監(jiān)視稍懈，便將寫成的密信縫于衣中，并對獄吏稱天氣太熱，請吏將衣交與家中折去衣中棉絮。其子狄光遠從衣中找出密信后，即向武則天報告，武氏得知實情，即召見狄仁杰，問：“你為何要承認謀反?”答：“如果不承認，早就被打死了。”并交出了由別人代為簽名的報告。由于狄仁杰得罪的人太多，有人苦爭必欲殺之。武則天不得己將其貶為彭澤令。

　　萬歲通天元年(公元696年)，契丹人攻陷冀州，河北震動，武則天擢彭澤令狄仁杰為魏州刺史。契丹人聽說狄仁杰來了，紛紛退兵。百姓大悅，為其立生祠。俄而轉(zhuǎn)任幽州都督，賜紫袍、龜帶，武則天還親自繡十二個金字于袍上，以表彰其忠。

　　神功元年(公元697年)冬，武則天召拜幽州都督狄仁杰為鸞臺侍郎，復同鳳閣鸞臺平章事，即門下省副宰相，行中書省、門下省宰相之權。

　　狄仁杰一生中最重要的功績是匡復李唐王朝。圣歷元年(公元698年)，武則天對狄仁杰說：“‘朕夢大鸚鵡兩翅皆折，何也?’對曰：‘武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣。’”(見《資治通鑒.唐紀二十二》)當武承嗣(武則天之侄)數(shù)次使人游說武則天，請立其為太子，而武氏猶豫不決時，狄仁杰則勸說：“兒子當皇帝，母后千秋萬歲后，可配食太廟，享受后世的祭祀。若是侄兒當了皇帝，從未聽說將姑母附于廟堂的事情。”武則天說：“這是我的家事，你就不必摻和了。”狄仁杰則答道：“四海之內(nèi)，孰非皇土?而我位極人臣，又怎能不為陛下分擔呢?”武則天終于聽從了狄仁杰的勸諫，親自迎接廬陵王李顯(即唐中宗)回宮，立為皇嗣。正是由于狄仁杰與一班忠于李唐王朝的大臣們的努力，李唐王朝終于沒有被武氏中斷，而后才有了李隆基的大唐開元盛世。

　　以上敘述，基本總結了狄仁杰的一生。清初時，己經(jīng)有一本名為《武則天四大奇案》的小說風行于世了，其主人公就是狄仁杰。雖然書中有一些歷史事件和人物，但其中很多狄仁杰破案的故事都是編造出來的，所以，此書在當時社會上的影響很有限。不過，雖然在當時國內(nèi)影響有限，但后來狄仁杰卻走出了國門。而讓狄仁杰飄洋過海、譽滿全球的，當歸功于一個叫高羅佩的荷蘭人。

　　公元1910年8月9日，高羅佩出生在荷蘭扎特芬。在萊頓大學學習期間，他選擇漢學作為自己的專業(yè)。大學畢業(yè)后，高羅佩進入荷蘭外交界。在長達三十多年的外交官生涯中，他曾在中國的重慶、南京等地擔任外交秘書、參事等職。在此期間，他對中國的傳統(tǒng)文化極富興趣，琴棋書畫樣樣在行。

　　上世紀四十年代，高羅佩在重慶時讀到了《武則天四大奇案》，他為小說中屢破奇案的狄仁杰所折服。他認為，書中中國古代法官的刑事偵訊本領，無論在運用邏輯推理的方法上，還是在犯罪心理學的素養(yǎng)上，都比西方的大偵探福爾摩斯、格雷警長，有過之而無不及。

　　于是，高羅佩開始著手翻譯《武則天四大奇案》，他用英文以狄仁杰為主角先創(chuàng)作了《銅鐘案》。因為中國出版商沒人愿意出版洋人寫的中國書，他只好先拿到西方出版，沒想到《銅鐘案》在西方大獲成功。在出版商的一再催促下，高羅佩在《武則天四大奇案》的基礎上，繼續(xù)收集中國民間流傳的狄仁杰斷案故事，并把這些故事按西方人的邏輯來改編，一口氣寫了十六個中、長篇和八個短篇，于是就有了《迷宮案》、《黃金案》、《鐵釘案》、《湖中案》等等。高羅佩將這些故事結集在一起，統(tǒng)稱《狄法官的破案故事》即《狄公案》。此書在西方引起了轟動，狄仁杰遂成為西洋家喻戶曉的人物，并被洋人譽為中國的“福爾摩斯”。因而，狄仁杰就由一代名臣飄洋過海，變成了福爾摩斯般的“神探”，上世紀八十年代，《狄公案》被譯成中文回到了中國，成為最名副其實的“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”經(jīng)典產(chǎn)品。

　　狄仁杰的簡介：

　　狄仁杰(630年-700年)，字懷英，并州太原(今山西太原)人，唐代、武周政治家。

　　狄仁杰早年考中明經(jīng)科，歷任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬，以不畏權貴著稱。天授二年(691年)九月，狄仁杰擔任同鳳閣鸞臺平章事，成為宰相。但不久就被來俊臣誣陷下獄，平反后貶為彭澤縣令，契丹之亂時被起復。

　　神功元年(697年)，狄仁杰再次拜相，任鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事、納言、右肅政臺御史大夫。他犯顏直諫，力勸武則天立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續(xù)。

　　久視元年(700年)，狄仁杰進封內(nèi)史，并于同年病逝，追贈文昌右相，謚號文惠，后又追贈司空、梁國公。

　　狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉;作為一個封建統(tǒng)治階級中杰出的政治家，狄仁杰每任一職，都心系民生，政績卓著。在他身居宰相之位后，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正;狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。

　　狄仁杰一生政績顯赫，剛正嚴明，其主要功績有：

　　1.勸說武則天立李顯為太子，并為恢復李唐天下作出重要貢獻。在狄仁杰死后，他的學生張柬之發(fā)動政變，恢復了“唐”國號;

　　2.為唐朝舉薦了一批優(yōu)秀人才，如張柬之、桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等。時人謂之：“天下桃李，悉在公門矣。”狄仁杰回答說：“薦賢為國，非為私人也。”一時傳為美談。

　　在封建社會，一個司法官員的公正與否，很大程度上取決于他個人的道德品質(zhì)。狄仁杰一次在赴任途中，登上太行山，遠遠望見一片白云孤飛，狄仁杰告訴同行的人說：“我的親人就在那片白云的下方。”說完注視良久，直到白云飄去才又重新上路。狄仁杰的同僚鄭崇質(zhì)將要被派往西北絕域持行公務，而他的母親年邁多病，狄仁杰勸道：“你怎么可以讓年邁的母親在萬里之外為你擔憂。”于是進見并州長史藺仁基，請求代替鄭崇質(zhì)遠行。藺仁基被他們二人的友誼所感動，聯(lián)想到自己與同僚李孝廉之間的種種不和，深感慚愧，主動與李孝廉和解。狄仁杰后來被酷吏來俊臣誣陷下獄，有人讓他指證宰相楊執(zhí)柔也是同謀以求免死，狄仁杰氣憤地說：“皇天后土在上，我狄仁杰怎么能做這種傷天害理的事情!”說話間，用頭撞向柱子，血流滿面，嚇得游說者連忙安慰他。從以上可知，至親至孝的狄仁杰不僅是一個相當合格的司法官員，而且也堪稱是封建社會的道德楷模。