封神演義有個最大的不解之迷，那就是三教圣人為何要設(shè)立封神榜?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的三教圣人與封神榜的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　三教圣人與封神榜的趣聞：

　　但凡談到《封神演義》這本書，必定要提到封神榜。

　　為了完成封神榜，女媧娘娘明明被侮辱，也忍氣吞聲。為了完成封神榜，元始天尊派姜子牙下山。為了完成封神榜，商周兩大勢力百萬軍團(tuán)大廝殺。為了完成封神榜，三界無數(shù)仙人來到凡塵，參與征戰(zhàn)，不少人從此仙途中斷，魂歸天外。

　　那么，誰才是策劃封神行動的終極大BOSS呢?他又為什么要搞封神榜呢?

　　讓我們從原著中一一找尋答案。

　　在小說的第15回《昆侖山之牙下山》中，有這么一段話，寫到了封神榜出臺的三大原因：

　　話說昆侖山玉虛宮拿闡教道法元始天尊，因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神;又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨興云善惡之神。此時成湯合滅，周室當(dāng)興，又逢神仙犯戒，元始封神;姜子牙享將相之福，恰逢其數(shù)，非是偶然。所以五百年有王者起，其間必有名世者，正此之故。

　　因為這段話非常重要，幾乎是全書的核心所在，因此，我全文列出，再做分析。

　　這段話中提到了封神榜出臺的三大原因：

　　其一，商湯滅，西周當(dāng)興。

　　大凡事物都有生必有死，有盛必有衰。人間王朝，也逃不過這個規(guī)律。從湯建立商朝以來，已經(jīng)延續(xù)了將近六百年，可謂老大帝國，奄奄待斃。在前面的文章中，我提到了商朝末年，天下已經(jīng)形成了四大諸侯，各自統(tǒng)領(lǐng)200鎮(zhèn)諸侯。尾大不掉局勢，已經(jīng)形成。此時，若商紂王乃一代雄主，對內(nèi)勵精圖治，對外施以權(quán)謀，將四大諸侯一一剪除，國家或許還可以延續(xù)下去。可惜，商紂王空有雄心壯志，卻貪戀美色，盡逐忠良。凡是不問對錯，但求蘇妲己一笑。如此王朝，焉能不亡?

　　三教圣人為何要策劃封神榜行動?

　　其二，是神仙犯下殺戒。

　　在書中，太乙真人、廣成子、道德真君、文殊、黃龍真人出場時，都曾經(jīng)提到自己“犯了殺戒”。這個“犯了殺戒”，到底是什么意思?

　　原著第13回，太乙真人對石磯娘娘的一番話，解釋地最為清楚。太乙真人說：“因吾輩一千五百年不曾斬卻三尸，犯了殺戒，故此降生人間，有征誅殺伐，以完此劫數(shù)。”

　　按照《封神演義》中對于神仙的理解，太乙真人、廣成子等人，都跟隨元始天尊修行了一千五百年，甚至更長。這些人雖然修出了頂上三花，五氣朝元，但是，沒有斬卻三尸，因此，還算不得真神仙。

　　什么叫做斬卻三尸?

　　所謂三尸，在傳統(tǒng)神話中有許多種解釋。有人認(rèn)為，是存在于人體內(nèi)的三種蟲子，也有人是人心中存在的三種欲念，還有人認(rèn)為是天帝派到每個人身體內(nèi)，負(fù)責(zé)監(jiān)察的神仙!

　　因為在《封神演義》中并沒有對于三尸或者斬三尸的更詳細(xì)解釋，所以這三尸到底是什么，只能存疑。我個人偏向于第二種理解。所謂修仙，自然是斬斷凡心俗念。可是，多數(shù)的仙人都是從人修煉而來。只要是人，就會有七情六欲，就會有種種欲念。因此，不能斬卻三尸，對仙人修煉，突破進(jìn)階會有重大妨礙。

　　按照太乙真人的說法，是因為他們這些人修煉到了一千五百年，都沒有斬掉三尸，無法完成突破，于是，必須下凡到人界，參加征戰(zhàn)，以生死血斗的方式，抵消沒有斬三尸的后果。

　　第三個原因，是昊天上帝命令仙首十二稱臣。

　　所謂仙首十二，就是元始天尊的十二個弟子，即讀者們口中的玉虛宮十二金仙。

　　在封神世界，昊天上帝乃是三界之主，無上天帝。既然是天帝，那就是三界地位最高的仙。用人間的說法：“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣!”不但是元始天尊應(yīng)當(dāng)向玉帝稱臣，就連鴻鈞老祖，也不能例外。

　　可是，理想是理想，現(xiàn)實歸現(xiàn)實。三界仙人，包括元始天尊，甚至是鴻鈞老祖，都承認(rèn)昊天上帝君臨天下的王者身份，但是，鴻鈞老祖，還有老子、元始天尊、通天教主等圣人，并不準(zhǔn)備向昊天上帝稱臣。

　　估計這中間，必然有一番明爭暗斗，最終談判的結(jié)局是，由元始天尊門下修為最高的十二位仙人，向昊天上帝稱臣。

　　以上三個原因，是以作者旁白的方式出現(xiàn)。這就說明，這三個原因，是作者心中設(shè)定的三個原因。

　　封神榜的簡介：

　　《封神演義》一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，亦是一部中國古代的神魔小說。 為明代許仲琳(一說是陳仲琳)所著，約成書于隆慶、萬歷年間。全書共一百回。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演繹》、《昆侖八仙東游記》，以姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、哪吒、楊戩等生動、鮮明的人物形象，最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結(jié)尾。

　　在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術(shù)士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商(殷朝)的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。在一次祭祀時，紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動(作了首邪惡的詩)，紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王，使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護(hù)女兒蘇妲己的身體，進(jìn)入后宮迷惑紂王。此后，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜媚”也進(jìn)入宮廷。玉石琵琶精先被姜子牙識破以三昧真火逼回原形，后又復(fù)活化作王貴人，與其他兩妖一起禍亂朝綱。

　　昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄，殺罰臨身(大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內(nèi)陰陽之火相犯，只有斬卻三尸方能歸于正途)，又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗;下四部：群星列宿、三山五岳、布雨興云、善惡之神。道行低者榜上有名。紂王與武王相對的是截教和闡教，國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。

　　封神演義大概可以分成四個部分：

　　1.紂王亂政。從第一回女媧宮進(jìn)香到黃飛虎反商。

　　2.殷商伐西岐。從張桂芳伐西岐一直到殷郊?xì)w天，其中高潮部分當(dāng)屬聞太師的部分。

　　3.武王伐紂。從戰(zhàn)孔宣到紂王自焚。

　　4.歸國封神。