小說西游記中，七大圣為何不幫助孫悟空大鬧天宮?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的西游記中的七大圣，看完也許你的疑問就有答案了。

　　西游記中的七大圣：

　　以孫悟空為首的花果山社團同天庭徹底翻臉。為了反制，天庭醞釀的第二次圍剿行動。箭在弦上，勢在必發之時，太白金星跳出來了。只見他不緊不慢道：“想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大圣。只是加他個空銜，有官無祿便了”。玉帝拍腦袋一想，嘿，還真是這么回事，同意了。但問題來啦!之前文述中，我們曾斬釘截鐵地推斷，太白金星即是反天布局核心成員之一。可當花果山大戰一觸即發之際，他卻為何一反常態提出招安之舉?難道，他怕了嗎?

　　我們可以分析一下金星的動機。當然，不妨先上一份榜單，大概是發生在“安天大會”(也就是后來平定花果山之亂的慶功宴)：“玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜……，前來赴宴”。

　　值得一提的是，在傳統文化俗成里，領導排名是很有講究的，吃飯誰先入席，開會誰先亮相，都有不成文的規矩。神仙界也是一樣!因此，這份榜單是相當權威的，排名應該能夠代表與會神仙的政治地位。三清指的是元始天尊、靈寶天尊以及太上老君，而在安天大會上大放異彩的如來，僅僅位于五老之列。至于太白金星，政治地位還得往后，大概在“九曜”(如太陰星君等)這個級別，甚至還不如(在某些神話體系里，把太白星列于九曜之列，但西游體系未具體提及)。具體的工作職能，大概算是玉帝的秘書，除了平時草擬領導的發言稿，有時還得到下界“出差”，說難聽點，就是干一些跑腿的雜事。

　　可見，布局者(如來和太白金星)有著共同的訴求，即提高自己在天庭的政治地位(當然，布局動機也絕不僅此，其余我們會有后續解讀)，并藉此達成利益同盟。那么，這和金星倡議招安有何干系呢?注意!布局者謀求的反天宮，其實是鬧天宮(后來事實證明亦是如此)。如果妖界真把天庭政權推翻了，對誰都沒有好處。妖王勢必帶來自己的一套政治體系。布局者呢，恐怕連手上現有的既得利益也會丟掉!但妖界真有能力推翻天庭政權嗎?沒有!但也未必真的沒有!

　　盡管天庭一派占據著道德山頭，并且擁有著絕對的軍事優勢。但玉帝為首的官僚機構、三清為代表的道派勢力以及三佛為主導的佛派體系未必鐵板一塊。能不能產生合力，難說!而天界基層干部由于長期得不到重視，工作積極性普遍不高。

　　與之相反，此時的妖派勢力，在孫悟空的牽頭下，“七大圣”暫時達成了同盟。而且群情激昂，大有一副“敢把玉帝拉下馬”的氣概。這“七大圣”的實力，大概也在仲伯之間，孫悟空大鬧天宮的本事，我們大多知道，而牛魔王的實力，在原著六十一回緝拿此怪之時，更有充分展示：“(孫悟空)并一切神眾與金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍都來圍困魔王，那魔王公然不懼”。可想，七妖王合力一擊，反攻天庭未嘗不會變成現實(孫悟空識得天庭路)!

　　因此，為了避免事態發展到不可控的境地(雖然這種可能性極低)，太白金星決定先拉一拉“保險杠”，緩和一下妖、仙對立的局勢。招安悟空!安撫為虛。瓦解為實。瓦解什么?當然是妖怪內部結構。“七大圣”當真鐵板一塊?其實不然!且看原著，“七大圣”最后一次聚義：“那猴王得勝歸山，那六弟兄，俱來賀喜”。可以看出，他們在看風向，悟空贏了，出來道賀。倘若輸了，呵呵，閃人!再者!“七大圣”名號何來?孫悟空自甘做小，忽悠大家入伙。牛魔王等人參與鬧事的主動性，本就不高。而妖怪理念根深蒂固的，是“山頭文化”。有利可圖，一起干。無利，散伙!

　　看來，妖王聯盟先天存在缺陷!天庭如果強勢剿滅，反而容易使妖王產生合力，必然帶來強勢反彈!如果后天巧力介入，瓦解是必然!且看太白金星如何處理。梳了梳發型，踩著祥云來到花果山。“老漢力為大圣冒罪奏聞，免興師旅，請大王授箓。玉帝準奏，因此來請”。悟空的態度呢?大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥云，到南天門外。看吧，妖怪的局限性!給塊糖，就高興了。屁顛屁顛到天庭報道去了。之前什么摔門啦、不快啦，全忘得一干二凈了。至于其他六位大圣呢?估計在不遠處，看著端坐在祥云上飄然而去的紅屁股，化成天邊的一粒朱砂，心中暗罵道，靠，你這猴子，忽悠哥幾個入伙，到頭來，你去吃香喝辣。我們呢?散伙!

　　七大圣簡介：

　　《西游記》里的七大魔王，由牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王、美猴王組成。孫悟空在花果山遍訪英豪之時，結識了牛魔王等六大魔王，七人結拜為兄弟。后孫悟空大鬧天宮，自稱齊天大圣，其他六大魔王也都各稱大圣。

　　牛魔王(平天大圣)、蛟魔王(覆海大圣)、鵬魔王(混天大圣)、獅駝王(移山大圣)、獼猴王(通風大圣)、犭禺狨王(驅神大圣)、美猴王(齊天大圣)。