豬八戒撒下的大謊是什么?八戒真是錯投豬胎嗎?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于豬八戒的趣味解讀，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　關(guān)于豬八戒的趣味解讀：

　　前身是大帥哥，錯投豬胎，才變成了豬。

　　見到觀音，八戒說：“一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎里，變得這般模樣。”

　　對于自己的容貌，八戒充滿了自卑。觀音說她是成精的“野豕”，作怪的“老彘”。八戒急忙分辨。在以后的很多地方，豬八戒都在重復(fù)這一個經(jīng)歷：即因為錯投了豬胎，于是才變成了丑陋的豬模樣。

　　事情真的是這樣嗎?

　　在見到孫悟空時，八戒曾經(jīng)介紹自己的前生：

　　自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。不曾養(yǎng)性與修真，混沌迷心熬日月。

　　忽然閑里遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。

　　這八句話是講豬八戒在前生如何生活，如何遇上仙人指點，進(jìn)入仙途。其中，沒有一句提到自己是頭豬。

　　可是，同樣是在85回中，豬八戒說漏嘴了，爆出了自己的第二個秘密。

　　八戒是這么介紹自己“前生”修仙的光輝事跡的：

　　巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。

　　大家看看，玉帝為何提拔豬八戒呢?因為豬八戒神力大。這里的神力，自然不僅僅是力氣，而應(yīng)當(dāng)是神通。因八戒神通廣大，于是任命八戒為天蓬元帥。

　　那天蓬元帥時期的豬八戒是大帥哥嗎?不是啊，依然是巨口獠牙的野豬模樣!

　　換言之，豬八戒其實根本就沒有投胎。他此前就是一頭野豬修煉成仙。正因為是豬，他才評價自己說“自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇”。所謂被貶下凡，投胎奪舍，卻錯投了豬胎，那都是謊言!

　　大家對比下唐僧和寶象國公主，就可以明白。唐僧是如來二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，但一直到靈山，他也沒有恢復(fù)金蟬子的記憶——他連靈山的路都不知怎么走!寶象國的公主是天庭披香殿侍女下凡，可是，她對昔日的情郎黃袍怪也絲毫不認(rèn)識。她一直想的，不是和黃袍怪再續(xù)前緣，而是請老爸來派兵抓拿妖怪。

　　也就是說，只要轉(zhuǎn)世，一般前世的記憶、法力都會消失。

　　可是，豬八戒依然擁有“前世”的天罡三十六變，依然擁有前世的所有記憶。這也可以說明，豬八戒在撒謊。他本就是豬，根本就沒有錯投胎!

　　豬八戒簡介：

　　豬八戒是吳承恩所作《西游記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，太上老君的記名弟子。因調(diào)戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員，《西游記》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，卻又錯投豬胎。唐僧和孫悟空西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，愛占小便宜，貪圖女色。

　　一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。

　　《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準(zhǔn)食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿卜味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認(rèn)為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼;烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過后不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的執(zhí)行能力受一至五個。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴(yán)格。八戒是在家人可以受持的最嚴(yán)格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長也可以終生持守。作為嚴(yán)格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當(dāng)然漢地佛教徒有食素的傳統(tǒng)，這是提高了對佛弟子的要求，從一方面來說，是好事，但是對于無法執(zhí)行的人來說，也有揠苗助長的效果。但是如果受了不殺生的戒律，那么不去殺生，這是應(yīng)該的。讓鄰居幫助殺生，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這只說明一個問題，就是很多號稱自己學(xué)佛的人實際上對于戒律本身并不能嚴(yán)格執(zhí)行，如果這樣的話，不如舍戒.另一方面，為他們授予戒律的出家人在對于戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規(guī)范行為的作用。

　　傳說，吳承恩的家鄉(xiāng)江蘇淮安有個二流子，名叫朱八，又懶又饞，又愛偷偷摸摸的。吳承恩認(rèn)為朱八這種人經(jīng)過磨練才能變成好人，世人應(yīng)以朱八為戒，勿學(xué)朱八，這才結(jié)合野豬精的故事，取名豬八戒。