辛憲英是三國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的頭號(hào)著名女預(yù)言家，為什么這么說?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的三國(guó)預(yù)言家辛憲英的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　三國(guó)預(yù)言家辛憲英的趣聞：

　　大家在看到三國(guó)的字眼還是女人，可能想到的就是諸葛亮的老婆黃月英，或者孫尚香?黃月英擅長(zhǎng)科研技術(shù)研究，孫尚香則是熟讀兵器譜。但是今天要講的這個(gè)三國(guó)的女人不是她們，這個(gè)女人遠(yuǎn)見卓識(shí)，聰慧智慧，尤其是她對(duì)于三國(guó)局勢(shì)的洞察力，超過了當(dāng)時(shí)96.8%的男人。這也讓她成為了三國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的頭號(hào)女預(yù)言家。辛憲英從黃巾之亂活到了司馬炎時(shí)代，可以說是貫穿了整個(gè)三國(guó)，這種時(shí)間帶來(lái)的閱歷也是很多人沒有的。

　　她就是辛憲英，(191年-269年)，隴西人氏，憲英為其表字，三國(guó)時(shí)代女性，曹魏衛(wèi)尉辛毗之女，河內(nèi)太守辛敞之姊。辛憲英是漢晉間望族泰山羊氏的家族成員，丈夫是泰山郡太守羊耽，她亦是東漢“懸魚太守”羊續(xù)的媳婦，西晉太傅羊祜的叔母。

　　預(yù)言曹丕

　　辛憲英的爹叫做辛毗，原本是袁紹的人，但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)袁紹是扶不起的阿斗，后來(lái)才投奔的曹操，成為了曹魏的三朝元老。辛毗性格剛直，經(jīng)常為了勸諫一件事情，拉住曹丕袖子不放，不讓曹丕干這干那，很有魏征的風(fēng)范。

　　有其父必有其子，辛憲英的能力甚至超過了自己的爹，就是她的遠(yuǎn)見跟卓識(shí)，那就是看人的能力。

　　因?yàn)椴苤沧魉婪湃巫约旱腻尤ビ|碰曹操的逆鱗，結(jié)果當(dāng)然是惹的曹操不快，所以才下定了決心立曹丕為太子。曹丕知道這個(gè)消息后欣喜若狂，抱著辛毗的頸說：“辛君您知道我有多么喜悅嗎?”

　　辛毗回到家后告訴女兒辛憲英，時(shí)年二十多歲的憲英便感嘆地說：“太子是代替君王主理宗廟社稷的人物。代君王行事不可以不懷著憂慮之心，主持國(guó)家大事亦不可以不保持戒懼之心，在應(yīng)該憂戚的時(shí)候竟然表現(xiàn)得如此喜悅，又怎會(huì)長(zhǎng)久呢?魏國(guó)又怎能昌盛?”簡(jiǎn)單的說就是執(zhí)政者應(yīng)該是人民的公仆，應(yīng)該感到壓力山大，而不是去享受榮華富貴的。只有在一個(gè)當(dāng)官等于榮華富貴的地方，大家才會(huì)去爭(zhēng)著當(dāng)官。

　　果然在曹丕在位六年后，曹睿繼位，而曹睿時(shí)代的魏國(guó)已經(jīng)基本被司馬家所控制了。

　　預(yù)言司馬懿

　　就在司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變，準(zhǔn)備殺掉大曹爽時(shí)，辛憲英的遠(yuǎn)見又一次體現(xiàn)了出來(lái)。

　　公元249年(正始十年)，太傅司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變要誅除曹爽，因曹爽已離開了洛陽(yáng)而緊閉洛陽(yáng)城門。大司馬魯芝帶領(lǐng)曹爽的家兵斬關(guān)奪門逃走，當(dāng)時(shí)辛憲英的弟弟辛敞為大曹爽擔(dān)任參軍，留在洛陽(yáng)城中，魯芝便呼召辛敞同去會(huì)合曹爽。辛敞畏懼于形勢(shì)，不知所措，便向辛憲英請(qǐng)教。

　　辛憲英說：“天下事情不能預(yù)知，但以我的判斷，司馬懿是被逼這樣做的!明皇帝駕崩之前，曾把著太傅的手臂囑咐后事，朝中人士對(duì)其遺言記憶猶新。曹爽與太傅同受明皇帝顧命，但曹爽獨(dú)專權(quán)勢(shì)，以驕奢的態(tài)度行事，對(duì)王室可說是不忠，于人倫道理亦可謂不正直。太傅此舉只不過是要誅除曹爽而已。”

　　辛敞追問：“那此事可成么?”辛憲英回答：“怎會(huì)不成功?曹爽的才能不是太傅的對(duì)手。”

　　辛敞便說：“那么我可以不離城而去嗎?”辛憲英說：“怎可以不去?職守是人倫的大義，當(dāng)我們知道別人有難，尚且會(huì)體察憐恤;如今你為人做事卻棄下自身責(zé)任，是不祥之事，不可以這樣做。至于要為他人而死，受他人所任，是作為親信的職分，你不是曹爽的親信，只是出于跟隨大眾的責(zé)任而已。”

　　辛敞聽過姊姊的分析后，便隨魯芝出關(guān)離城。后來(lái)司馬懿果然成功誅除了曹爽，亦放過了辛敞，辛敞便感觸說：“如果我不是與姊姊商量，便幾乎做出了不義之舉。”

　　果然，這次又被辛憲英說中了。司馬懿放過了辛敞，理由是辛敞的忠義。

　　這個(gè)故事，著名章回小說《三國(guó)演義》第一百七回中，亦記載了辛憲英分析司馬懿對(duì)付曹爽及勸弟盡忠職守之事。

　　預(yù)言鐘會(huì)

　　辛憲英有個(gè)侄子叫羊祜，他是三國(guó)后期最著名的統(tǒng)帥之一。

　　公元262年(景元三年)，鐘會(huì)擔(dān)任鎮(zhèn)西。辛憲英詢問侄兒羊祜：“鐘士季(鐘會(huì)，字士季)因何出兵向西?”羊祜答：“是為了要滅蜀啊。”

　　辛憲英便說：“鐘會(huì)處事恣意放肆，這不是長(zhǎng)久為人下屬的態(tài)度，我恐怕他會(huì)有異志啊。”羊祜不敢多議，便勸辛憲英：“叔母請(qǐng)勿說太多了。”后來(lái)鐘會(huì)征羊耽與辛憲英之子羊琇擔(dān)任參軍，辛憲英憂慮地說：“那時(shí)候我見鐘會(huì)出兵，雖然憂慮，但也只是為國(guó)而憂而已。今日禍難將會(huì)牽涉到我的家族，而且也是國(guó)家的大事，我實(shí)在不得不阻止了。”

　　羊琇便向司馬昭極力請(qǐng)辭，可是司馬昭卻不愿接納。

　　辛憲英無(wú)奈之下只好向羊琇說：“此事必須實(shí)行了，你要留心!古時(shí)的君子，在家則奉孝于雙親，出外則為守節(jié)于國(guó)家，擔(dān)任職務(wù)時(shí)要慎思你的責(zé)任，面對(duì)義理時(shí)則要慎思你的立場(chǎng)，不要讓父母為你感到憂慮。軍旅之間，最能令你順利的，只有仁恕的態(tài)度而已!你必須要謹(jǐn)慎留意啊!”

　　果然，一切都在辛憲英的預(yù)料之內(nèi)。蜀國(guó)滅亡后，鐘會(huì)干掉了最大的對(duì)手鄧艾，然后起兵謀反。羊琇勸鐘會(huì)不要謀反，鐘會(huì)不聽。因?yàn)檫@件事，叛亂被平定后，司馬昭沒有追究羊琇的責(zé)任，羊琇全身而退。

　　辛憲英身上最可貴的，是她超前的政治思想。能料事如神，是因?yàn)樗龑?duì)人性的了解，對(duì)局勢(shì)的清晰，還有她的閱歷。辛憲英從黃巾之亂活到了司馬炎時(shí)代，可以說是貫穿了整個(gè)三國(guó)，這種時(shí)間帶來(lái)的閱歷也是很多人沒有的。

　　辛憲英為人慳儉，侄兒羊祜曾贈(zèng)送華麗名貴的錦被給她，憲英卻嫌禮品太過華貴，不舍得浪費(fèi)糟蹋，于是把錦被翻過來(lái)蓋。泰始五年(公元269年)，辛憲英逝世，享年79歲。

　　在演義里，羅貫中為她寫了一首詩(shī)：

　　為臣食祿當(dāng)思報(bào)，事主臨危合盡忠。辛氏憲英曾勸弟，故令千載頌高風(fēng)。

　　辛憲英的簡(jiǎn)介：

　　辛憲英(191年-269年)，字憲英，名不詳。辛毗之女，羊耽之妻、辛敞之姐。魏晉時(shí)期女性。就在她出生的那一年，董卓焚燒洛陽(yáng)，挾天子遷都長(zhǎng)安;到她去世前六年(263年)蜀滅，再兩年后(265年)魏覆，而吳則在她身后茍延殘喘至280年也終于亡了，可以說，辛憲英的一生見證了整個(gè)動(dòng)蕩的三國(guó)時(shí)代。辛憲英聰朗有才鑒，在裴松之所注三國(guó)志中有體現(xiàn)。如:曹丕被立為太子，得意忘形，辛憲英得知后感嘆世子的責(zé)任重大、應(yīng)謹(jǐn)慎小心。鐘會(huì)伐蜀，讓辛憲英之子羊琇為參軍，鐘會(huì)有反志，辛憲英告訴羊琇盡職盡責(zé)、仁恕為懷，使羊琇全身而退。

　　生平見載于《晉書·卷九十六·列女傳·羊耽妻辛氏傳》。其外孫夏侯湛亦為其撰寫傳記《羊太常辛夫人傳》，裴松之注《三國(guó)志》時(shí)曾于《辛毗傳》中加以引用。

　　人物評(píng)價(jià)：

　　夏侯湛:"憲英聰明有才鑒。"

　　房玄齡等《晉書》:"從容陰禮，婉娩柔則。載循六行，爰昭四德。操潔風(fēng)霜，譽(yù)流邦國(guó)。彤管貽訓(xùn)，清芬靡忒。"

　　胡三省:"女子之智識(shí)，有男子不能及者。"

　　謝肇淛:"才智之婦，史不絕書，至于辛憲英者，度魏祚之不長(zhǎng)，知曹爽之必?cái)?，算無(wú)遺策，言必依正，當(dāng)是列女中第一流人物也。"

　　李漁:"善于料事如此，而又能料人，真女中之英才耳。"

　　毛宗崗:"辛憲英教弟以義，夏侯女辭父以節(jié)，同時(shí)乃有兩個(gè)奇女子。"

　　《三國(guó)演義》:"為臣食祿當(dāng)思報(bào)，事主臨危合盡忠。辛氏憲英曾勸弟，故令千載頌高風(fēng)。"

　　《清史稿》:"士弘備兵甘山時(shí)，取晉辛憲英語(yǔ):'軍旅之間可以濟(jì)者，惟仁與恕。'因以名其堂。"

　　康有為:"以敬姜之德、班昭之學(xué)、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識(shí)、李易安之詞章、宋若憲之經(jīng)術(shù)，列于須眉男子中，亦屬鳳毛鱗角。"