三國演義中驚人的3大謎團：關羽竟來歷不明、貂蟬去向不明、徐庶生死不明，這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看三國演義的3大謎團吧，希望能夠解答您的疑問。

　　三國演義的3大謎團：

　　《三國演義》是中國四大名著，很多人都愛看，而且翻拍了很多次，最為著名的就是1994版鮑國安、唐國強等主演的那一部，至今無人超越，不知道三國迷們發現沒有，其實在三國演義里有很包袱并沒有抖開，小編在這里主要跟大家分享三個不明。

　　1、關羽來歷不明

　　關羽是戰神，喜歡他的人想必不在少數，但是關羽在《三國演義》里卻是來路不明，有些小伙伴不同意了，說原著中已經說明關羽的來歷，小編也特地去看了下原著，原著中是這么說的：

　　玄德看其人：身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”

　　我們可以發現，關羽說自己是河東解良人，也就是現在山西運城人，但是這不符合我們一般的介紹，只是知道是哪里人克不算是來歷就明了，你看劉備，還說他小時候生活在哪里，做過哪些事?但是關羽卻沒有，在跟劉備見面之前的經歷完全沒有，只是說自己在當地殺人而逃亡了，小編大膽猜測可能關羽的名字也是改過的，只有改名才能逃過官府的追查。

　　不僅如此，關羽出生哪年也不知道，《三國志》書中并未記載關羽于哪一天出生，后世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而明崇幀二年(1629年)立于石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關帝志》，都認為關羽生于漢桓帝延熹三年(160年)六月二十二日。

　　此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的關圣帝君誕辰紀念活動都在農歷六月二十四日，但是卻沒有正史記載說他到底出生在哪年，關羽出生也是有爭議的。

　　2、貂蟬去向不明

　　貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場于歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。這里我們說的是小說《三國演義》，所以貂蟬是否存在我們就不討論了，那么貂蟬是怎么個去向不明呢?

　　在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布“與妾作主，勿輕身自出”。

　　呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。呂布死后，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從。在歷史價值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。羅貫中并沒有說貂蟬的去向，慘死的可能性不大，我們選擇相信貂蟬隱居了，只有這樣才能對得起貂蟬做出的義舉。

　　3、徐庶生死不明

　　《三國演義》里，徐庶化名單福，本來想去投靠荊州劉表，但是見到劉表后覺得劉表善惡不分，于是留書一封與之辭別，前往司馬徽那里傾訴，被司馬徽稱有王佐之才。劉備躍馬檀溪回新野之后，徐庶在司馬徽的指引下，于市井上劉備的回城路上放聲長歌，表達自己想要擇明主而仕的意愿。劉備聽到歌聲后前往接見徐庶，并拜徐庶為軍師。

　　曹操得知劉備于新野駐軍，派遣曹仁率領大軍前來攻打，徐庶用計遣張飛、趙云大破曹仁前鋒，并將呂曠、呂翔斬殺。后曹仁親自點兵前來，李典又被趙云殺敗，曹仁于是擺八門金鎖陣，但是徐庶很快識破陣中破綻，派遣趙云率領五百軍士將前往破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上前來劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大敗而歸，徐庶又設計奪取了樊城。

　　曹操得知劉備用徐庶為軍師之后，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌，后程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫了一封信，徐庶見是母親親筆書信，向劉備告別，臨走之前向劉備推薦南陽諸葛亮，自己只身前往許昌。徐庶到許昌見了母親之后才得知自己被騙，徐母在斥責徐庶之后自殺，徐庶也發誓終生不為曹操獻一計一策。

　　赤壁之戰時徐庶識破龐統的連環計，但嫌曹操逼死母親不向曹操說明。在龐統的指引下，徐庶制造謠言說西涼馬騰、韓遂造反，殺奔許昌，曹操無計可施之際，徐庶當即向曹操請命，領三千兵馬，以臧霸為先鋒，星夜離開赤壁。從此 在《三國演義》里就沒有記載了，在小說中，徐庶確實沒有向曹操獻過任何計策，所以后面的經歷不明，只是說他病死了。

　　小說總是跟史實想結合，又進行了藝術的加工，導致我們對于其中的伏筆非常在意，至今對于貂蟬還有關公大家都還在研究，這也是小說和歷史的魅力所在。

　　三國演義簡介：

　　《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一一本根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調“忠義”;著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百余年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。

　　自《三國演義》問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本有20多種，清代刻本也有70多種，在中國民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本《通俗三國志》之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都對《三國演義》有本國文字的譯本，并發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

　　《三國演義》是根據《三國志》寫的。清代著名學者章學誠在《丙辰雜記》提到演義時說“七分實三分虛”，許盤清《<三國演義><三國志>對照本》對此觀點有一定研究。演義里許多精彩的情節是千古傳說，受地方野史傳奇、逸史傳聞影響極深。

　　民初五四運動后，反傳統派學者積極澄清《三國志》，以對諸葛亮、關羽、劉備傳統正面人物進行再評價，胡適、魯迅等革新派學者也帶頭重釋《三國演義》，而中華人民共和國建立后，出于澄清真實歷史，再加上毛澤東本人對曹操的個人喜好，新中國學者在改革開放前常繼承反傳統派學者對諸葛亮、關羽等人物解釋，援引《三國志》駁斥《三國演義》。

　　《三國演義》雖然是歷史演義，但虛構成分極多，屬于文學作品，應該以文學的角度欣賞，切不可將其與歷史混淆。

　　下面列舉幾個《三國演義》中與事實不符的事例：

　　1.桃源結義：正史并無寫到三人有結拜，只提到情若兄弟。

　　2.溫酒斬華雄：實華雄死于江東猛虎孫堅刀下，演義反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。

　　3.三英戰呂布∶呂布實被孫堅擊退(公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉、關、張三也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。)

　　4.十八路諸侯討董卓∶只有后袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、袞州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信、廣陵太守張超、長沙太守孫堅和曹操，只有這十三家。孔融當時正忙于對付黃巾賊，不可能分身去討董。陶謙當時只有貢獻一些金錢，并無參加戰役。馬騰當時尚未接受招安，怎可以參加討董行列?當時公孫瓚正要對付烏桓，亦不可能參加討董行列。至于張楊當時和劉備一樣，只是義勇軍，而劉備當時亦只是跟隨出征. 。

　　5.關公斬顏良，誅文丑：斬顏良確有其事，誅文丑的說是曹軍所為，沒記載具體是誰。

　　6.張飛鞭督郵∶實乃劉備所為 。

　　7.徐州誅車胄、古城斬蔡陽：此乃劉備所為。

　　8.土山約三事：那次戰役關羽是戰敗被擒，并非有“土山約三事”如此堂皇之事.。

　　9.曹操獻刀殺董卓：曹操認為卓終必敗，不領董卓情，逃歸鄉里。曹操獻刀，不見正史，虛構的!

　　10.連環計∶載有貂蟬之人，呂布與董卓爭奪一婢女而起，并無指出是有人用計。

　　11.關羽降曹∶無特別記載應為自愿(在演義所編造的關羽投降的一個重要原因，是為了“保護二皇嫂”，但這是與史實不符的。根據史書記載∶劉備到徐州后，屯兵小沛，命關羽守下邳。劉備的妻子應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，妻子在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說，關羽在投降時，身邊并沒有什么“二皇嫂”。)

　　12.過五關斬六將∶ 經過此五關需繞大半圈，關羽沒那么傻

　　13.被斬的六將∶演義說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。

　　14.徐庶之智∶徐庶在正史上記載很少 。

　　15.徐庶進曹營：曹操南征，劉備和諸葛亮、徐庶等南逃，亂軍中，徐母被俘，于是徐庶告別劉備，進曹營 。

　　16.火燒博望坡：非諸葛實乃劉備手筆。發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。

　　17.糜夫人傷重跳井自殺、趙云推倒土墻蓋井∶正史記載甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙，故也沒有趙云推倒土墻蓋井的事情啦。