明末清初時期，清軍守城屠殺無辜居民，吃人肉充饑腸，這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看清軍守城吃人肉的野史吧，希望能夠解答您的疑問。

　　清軍守城吃人肉的野史：

　　戰爭中被圍軍隊因糧盡缺食而吃人肉以填腸充饑的事，在古時候常有發生，至于其具體情況怎樣，則少見有詳細記載。

　　明末清初在廣東新會曾發生過一場戰爭，圍城中很多平民百姓被軍人殺死吃掉，其有關情況相對來說被記載得比較具體詳細，現在閱讀到這些記載，仍然令人感到恐怖寒心。

　　1654年，原是張獻忠部將的李定國，率軍到廣東與清兵進行多次交戰，屢屢取勝。春夏期間，李定國軍隊的勢力擴展至雷州、廉州，又先后攻克羅定、新興、電白、陽江、陽春、高州等地，并將新會包圍起來，長達半年之久。

　　直到該年年底，由于清軍不斷增調援兵前往解圍援救，形勢對抗清部隊不利，李定國才撤圍離去。駐守新會的清軍在此段長達半年的被圍期間，堅守危城，頑強抵抗。

　　當城內糧盡缺食時，將官下令屠殺居民，讓軍人吃人肉以充饑腸，大約有七萬多人成為了犧牲品。明末遺民屈大均在《皇明四朝成仁錄》卷十二《異姓親王死事傳》中對永歷八年(1654年)發生的此事作了記載：

　　“定國至高明，擒敵將郭虎、杜豹，遂圍新會。久之，城中食盡，略人為脯，死者男女七萬余。人謂旦夕必降，按兵以待。”

　　屈大均另在《翁山詩外》卷四“四孝烈”詩的序文，以及《廣東新語·女語》“四孝烈”章中，還記述了幾則當時清軍殺人取肉以食的具體事例。《廣東新語》云：

　　“歲甲午(1654年)，新會縣被圍，城中糧盡，守將屠居人以食。有莫氏者，諸生林應雒之妻，姑將就烹，莫請于兵曰：‘姑老矣，肉不可食，妾幸膏腴，可以供君大嚼也。’兵從之，姑得釋，而莫就死。有李氏者，兵欲食其夫，哭拜曰：‘吾夫五十無子，請君食我。’殺之，以首還其夫，使葬焉。

　　有梁氏女者，其父諸生學謙，女年十一，請代父死，兵不忍殺。女謂兵曰：‘君以女兒身小，不足以充一飽乎?’將奪兵刀自剄，兵乃殺之。諸生吳師讓妻黃氏，亦代夫死，兵哭而殺之。是為新會四孝烈。”

　　從這段記載可知，那些被殺以充盤餐之物的人，主要是那些沒有戰斗能力的老弱者和婦女。值得注意的是，那些將要被殺的人中有的竟然還是有身份地位的人，他們可以由地位低下之人去替代其身。

　　戰爭中人的生命本來就毫無保障，將官隨意斬殺屠戮下屬及平民乃是極為平常之事。有身份地位的人尚且要被殺食，一般的平民百姓，那就更如同牲畜一般任由將官隨意宰殺了。

　　可以想象，那大規模殺人食人的場面，無辜居民被殘暴地斬殺肢解烹煮，其情景是多么悲凄慘烈，多么血腥恐怖!

　　清軍簡介：

　　清朝統治中國的基本武裝力量。最初由滿族建立八旗軍隊，通過戰爭建立了清王朝，后來又發展蒙古八旗和漢軍八旗，歷史上統稱為清軍。1601年(明萬歷二十九年)，努爾哈赤將其部分為四旗。1615年時擴建為八旗，是為八旗制度初建。1616年，努爾哈赤稱汗自立，建后金國。所謂八旗制度，乃軍政合一、兵民合一。旗民以兵為業，世代為兵。成為清朝軍事之核心。

　　1618年(萬歷四十六年)，努爾哈赤以“七大恨”誓師討明。1619年〔萬歷四十七年〕，于薩爾滸之戰以8萬八旗擊敗明軍14萬，是中國史上著名的以少勝多的戰役。1626年，努爾哈赤于寧遠一役中遭明軍重創，不久逝世。努爾哈赤的繼承人皇太極繼續征明，卻再次于寧遠慘敗。只得開辟第二戰場，屢次南侵，同時進一步推廣八旗制度，征服漠南蒙古察哈爾部，收降明朝降將，建立起蒙古八旗與漢人八旗。

　　八旗制度是清代特有的一種組織形式和軍事制度。旗人包括旗下士兵和戶籍被編制在八旗軍隊中的家庭成員。與全國范圍內由各級官府管轄的民人(普通百姓)不同，旗人由各地八旗駐防或都統管轄，并擁有一定的社會地位。清代旗人“不分民族，但問在旗”。盡管八旗有滿洲、蒙古、漢軍之分，但他們都是基于同一套制度之下，因此差異不大。

　　旗人的身份絕大多數情況下終身不變，所屬旗籍亦基本世代固定。旗人因戰功而獲得的職位可以世代承襲，例如，每旗下屬的眾佐領通常都是世襲職位、健銳營的軍職也是滿族世襲。其所居之地若未經朝廷調換都是固定的。以京師八旗為例，兩黃旗住北城，兩白旗住東城，兩紅旗住西城，兩藍旗住崇文門和宣武門以里。在非東北地區的駐防八旗(分布在如杭州、成都等大城市)則設立“滿城”供旗人居住，與非旗人所居住之地相隔離，普通人甚至當地總督、巡撫均無權過問。旗人與非旗人之間按規定亦不能通婚，稱為旗民不結親。但事實上一定規模的旗民通婚卻從未中斷過，至道光之后，旗民通婚實質上被朝廷默許。直到光緒二十七年(1901年)十二月二十三日，慈禧太后發布懿旨，才正式廢除了旗民不結親的習俗。

　　旗人不得務農或經營工商業，每月錢糧由朝廷供給，號稱“旱澇保收”的“鐵桿莊稼”。康熙年間定制：前鋒、護軍、領催，月餉4兩，馬兵3兩，年餉米46斛(23石);步兵領催月餉2兩，步兵1兩5錢，年餉米22斛(11石)，出兵時另有行糧。隨著清朝中后期旗下人口的增加，勢必不可能每一個人都能吃糧當兵，故未能當上兵的旗人就成為八旗閑散，過著游手好閑的生活。除了吃糧當兵之外，旗人還可以參加科舉。旗人有自己的專屬學校。宗室、覺羅有八旗覺羅學;內務府出身之人有咸安宮官學、景山官學;正身旗人有八旗官學。旗人根據自己地位的不同，進入相應的學校學習，之后參加科舉考試。

　　旗人有一套相對獨立的司法系統。旗人犯罪由特定機關審理。京師普通旗人由步軍統領衙門審理、皇親國戚由宗人府審理、民事案件則由戶部現審處審理;地方官員可以審理當地涉及旗人的案件，但無權判決，只能提出審理意見，交由相應的審判機關——理事廳處理，理事廳是類似現在“軍地聯絡辦公室”之類的機構，專門負責協調八旗駐軍和地方關系，官員也都由旗人擔任。另外，旗人與非旗人同樣犯罪，同罪卻不同刑。《大清律例》規定：旗人犯了徒刑，一年只折合枷號五天。也就是說，非旗人犯了徒刑被判刑一年，同罪的旗人只要關五天就可以了。