古代婦女背后多痛楚，非小腳之妻不娶造就纏足血淚史，下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的古代纏足的悲催歷史，希望各位看官能感興趣哦。

　　古代纏足的悲催歷史：

　　眾所周知，三寸金蓮是古代女性的美麗標準之一。崇尚自然、珍視身體與生命的中國人為何偏偏和女人的腳過不去呢?

　　纏足始于南唐后主李煜，李后主有位愛妾窈娘(窅娘)，嫵媚風騷，能歌善舞，李煜為她筑了六尺高的大蓮花臺。而窈娘就用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花臺上展姿起舞，以博后主歡心。這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開去。

　　古代婦女們背后的痛楚 纏足血淚史非小腳之妻不娶纏足的風氣在宋代為盛，宋代婦女若不裹小腳則被視為粗人，必須自幼被大人纏成三寸之腳才是美女。

　　為了一天二十四小時不令雙足放弛，女子連睡覺時都要穿著暖鞋。自元代起，纏足被認為是貧窮的分界線，到了明代賤民階級的女子不得纏足。《浙江風物志》記載，浙江東南地區明文規定丐戶人家男子不許讀書，女子不許纏足。

　　清朝的滿族婦女都崇尚大腳，不纏足。但清軍入關后，漢族女性的三寸金蓮卻贏得大清滿族婦女的青睞。當時有男人非小腳之妻不娶的風氣，社會一時以大腳為恥。清廷為保護游獵民族人高腳大便于狩獵的特點，從滿族女性身心健康考慮，多次禁止旗人纏足，但屢禁不止。

　　所以小腳到底有多小?以三寸之內者為金蓮，以四寸之內者為銀蓮，以大于四寸者為鐵蓮。為了一對靚足，古代婦女們背后的痛楚，卻有苦自己知。

　　關于三寸金蓮的歷史趣談：

　　眾所周知，三寸金蓮是古代女性的美麗標準之一。崇尚自然、珍視身體與生命的中國人為何偏偏和女人的腳過不去呢?

　　纏足始于南唐后主李煜，李后主有位愛妾窈娘(窅娘)，嫵媚風騷，能歌善舞，李煜為她筑了六尺高的大蓮花臺。而窈娘就用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花臺上展姿起舞，以博后主歡心。這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開去。

　　纏足的風氣在宋代為盛，宋代婦女若不裹小腳則被視為粗人，必須自幼被大人纏成三寸之腳才是美女。

　　為了一天二十四小時不令雙足放弛，女子連睡覺時都要穿著暖鞋。自元代起，纏足被認為是貧窮的分界線，到了明代賤民階級的女子不得纏足。《浙江風物志》記載，浙江東南地區明文規定丐戶人家男子不許讀書，女子不許纏足。

　　清朝的滿族婦女都崇尚大腳，不纏足。但清軍入關后，漢族女性的三寸金蓮卻贏得大清滿族婦女的青睞。當時有男人非小腳之妻不娶的風氣，社會一時以大腳為恥。清廷為保護游獵民族人高腳大便于狩獵的特點，從滿族女性身心健康考慮，多次禁止旗人纏足，但屢禁不止。

　　所以小腳到底有多小?以三寸之內者為金蓮，以四寸之內者為銀蓮，以大于四寸者為鐵蓮。為了一對靚足，古代婦女們背后的痛楚，卻有苦自己知。

　　三寸金蓮的歷史：

　　舊中國有一種強迫幼小女童纏足的文化習俗。那因纏裹而殘廢了的雙足被美其名日 三寸金蓮 。纏足的文化使一個民族在生物學層面和文化學層面產生退化。下面小編給大家介紹宋朝的三寸金蓮。

　　三寸金蓮是當時人們認為婦女最美的小腳。

　　三寸金蓮跟我國古代婦女裹足的陋習有關。裹足的陋習始于隋，在宋朝廣為流傳，當時的人們普遍將小腳當成是美的標準，而婦女們則將裹足當成一種美德，不惜忍受劇痛裹起小腳。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而不同大小的腳是不同等級的“蓮”，大于四寸的為鐵蓮，四寸的為銀蓮，而三寸則為金蓮。

　　一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去;只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，并立雙跌困;纖妙說應難，須從掌上看。”這也可稱為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的。這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要局限于上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。

　　總之，這種風氣先興起于宮帷之中，后傳入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，并把纏腳當成了婦女的美德，把不纏腳當做恥辱。