春宮圖有什么作用
春宮圖是指以男女交接為主題的繪畫，又名秘戲圖、春宮畫，日本稱為“春畫”。鄭振鐸在《談金瓶梅詞話》提到，“淫穢詞曲”和春畫，藏的最多的地方是帝王的后宮。下面小編給大家講下春宮圖有什么作用?
春宮圖的妙用：“春宮圖”是古代嫁女兒時必不可少的陪嫁品，因此又叫“嫁妝畫”，在民間還有叫“壓箱底”的說法。“春宮圖”是以性愛描繪為對象的美術作品。古人看“春宮圖”，如同現(xiàn)代夫妻之間流行看成人碟片一樣。
但與現(xiàn)在有一個不同的是，封建統(tǒng)治者對“春宮圖”是持否定態(tài)度的。有的朝代甚至將“春宮圖”與有性愛描寫的通俗小說統(tǒng)歸為淫穢詞曲一類，嚴加查禁。可不管官府如何嚴禁，“春宮圖”依然有廣泛的市場需求，所謂上有政策下有對策，“春宮圖”在古代從來都是照印不誤。
其實，當時的統(tǒng)治者也是嘴上說一套背后做一套，“只許州官放火，不許百姓點燈”。鄭振鐸曾提到，“淫穢詞曲”和春畫，藏的最多的地方是帝王的后宮，如成冊的《金瓶梅畫》就是宮中之物，上面還蓋著乾隆御覽之印，并不曾銷毀，得以流傳下來。
由此可以看出，春宮圖在古代的流行程度。統(tǒng)治者一面嚴加查禁春宮圖，一邊自毀規(guī)矩，收藏春宮圖，也就是說春宮圖在當時是極有市場的。
現(xiàn)在一說明朝，常常會讓人聯(lián)想到春宮畫。明朝時春宮畫發(fā)展到了頂峰時期。不僅在內宮、在官僚豪紳之家流行，而且在民間坊肆中也十分流行。明朝的春宮圖因流行廣，需求量大，出版商在印刷上也有了改進，春宮圖的印刷質量達到了前所未有的水平。
從唐代到宋代，畫春宮圖的人不少，甚至出過少數(shù)畫春宮畫的著名畫家，有些春宮畫從側面還反映了一些歷史事實。春宮圖為何能在古代得以長期流傳?人們?yōu)楹蜗矚g春宮圖?春宮圖因其何種功能符合了當時人們的某種特殊需要呢?春宮畫之所以從宮廷到民間不斷地發(fā)展和流行、
激發(fā)性欲的功能。視覺刺激在性生活中占有重要地位。人們感受性刺激，是通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感覺器官實現(xiàn)的，而春宮圖給人們的正是一種不可抵擋的視覺刺激，其功效比現(xiàn)在的A片更甚，因為當時人們了解性的渠道不如現(xiàn)在來得豐富，他們所能利用的唯有通過春宮圖。
娛樂功能。所謂“娛樂”，的還是體現(xiàn)在“性”方面。比如在男女性生活中作為助興工具。另有不能進行自由性生活的人，望“畫”止渴，譬如宮女。
教育的功能。即作為性學書籍的插圖來昭示人們;或以“嫁妝畫”的形式給女兒帶到新郎家去，過夫妻性生活時照此去做。換句話來說，也可以說是一種性啟蒙的教學用具吧。
辟邪的功能。當時民間出現(xiàn)將春宮畫懸掛于床頭、灶尾的現(xiàn)象，說春宮圖有辟邪作用。人們之所以把春宮畫放在嫁箱的最底層，除了隱私的原因外，也是因為其有辟邪的用意所在。當時的人們認為只要見到春宮畫，鬼神就會悄悄走開的。
藝術爭議
因為一篇報道，沉寂多年的性學博物館開始變的熱鬧。據(jù)館長黃永階介紹，武漢達臨性學博物館700多件性文物，大部分由亞洲性學聯(lián)合會主席、中華性文化展覽館館長劉達臨教授搜集整理捐贈，還有一部分是黃永階館長自己深入民間搜集的。
人們或許會好奇，黃永階收集的都是些什么玩意兒?黃永階說：“很多時候，古玩商人收藏的性文物并不公開對外售賣，都是藏在自家的犄角旮旯。往往要等他們回家翻箱倒柜幾小時，才能收藏到。”在安徽黃山西遞村，在一位長者幫助下，黃淘到一幅清代的春宮畫。從報道看，武漢達臨性學博物館展品中就不乏這樣的春宮畫。
既然是研究性學，春宮畫無疑有其研究價值。不過，從報道披露的幾幅春宮畫，畫面展示的是男女交配內容，場面極其暴露寫實，說它是色情畫并不為過，這樣的春宮畫是不是適合在大庭廣眾展示值得商榷。
本月中旬，全國“掃黃打非”辦通報，深圳快播公司存在傳播淫穢色情內容信息的行為，情節(jié)嚴重，根據(jù)相關規(guī)定，廣東省通信管理局擬對其處以吊銷增值電信業(yè)務經(jīng)營許可證的行政處罰。同時，快播公司傳播淫穢色情信息的行為涉嫌構成犯罪。
性學博物館里的春宮畫，同樣是傳播色情內容，武漢性學博物館何以能夠正大光明的存在?
食色性也。古人把飲食和“房事”相提并論，足見“房事”之重要。但是，話又說回來，飲食和“房事”畢竟有不同之處，飲食文化可以拿到臺面上說，甚至可以大張旗鼓地進行研討、宣傳。而“房事”從來都比較特殊，一是比較私密，二是比較敏感，搞不好會演變成“黃事”，所以一向都是私底下討論的話題。
隨著社會的進步，人們的思想也逐步解放，談性色變的時代一去不復返，性學也變成一門光明正大的學問。但談論和研“究房”事終究還是要講究場合。當下的性學研究和性教育問題上，都存在誤區(qū)。例如，媒體對性的尺度把關不嚴，存在打擦邊球的現(xiàn)象。深圳快播公司并非個案。一些電視媒體為了蠅頭小利，讓一些所謂的“性學專家”甚至販賣狗皮膏藥的江湖郎中在電視節(jié)目中赤裸裸談論性事，推銷各種“壯陽藥”，其危害性不言而喻。將春宮畫擺在性學博物館展示，我以為也不恰當。以武漢達臨性學博物館為例，展品中不乏暴露的春宮圖，還有不同性交姿勢的展品，男女交合場面不堪入目。與其說是性學研究，不如說是在性學的幌子下散布黃毒。
不可否認，性學是一門科學。科學研究沒有禁區(qū)，但是科學畢竟有其特殊性，必須把握分寸。性學博物館展出的哪些赤裸裸的春宮圖，有沒有經(jīng)過專業(yè)人士(比如鑒黃師)的鑒定?如果性學博物館對參觀對象沒有限制，少年兒童看到春宮圖會產(chǎn)生什么不良后果，顯然不言而喻。政府部門不僅要管房市，也要管一管哪些泛濫的“房事”。[5]