魯明善 元代杰出的畏兀兒農(nóng)學(xué)家。名鐵柱。高昌(今新疆吐魯番東約二十余里的哈拉和卓堡)人。生卒年不詳，生活與元代后期。魯明善是維吾爾族人。下面是元代農(nóng)學(xué)家魯明善簡(jiǎn)介。

　　魯明善,元代杰出的畏兀兒農(nóng)學(xué)家。名鐵柱。高昌(今新疆吐魯番東約二十余里的哈拉和卓堡)人。生卒年不詳，生活與元代后期。魯明善是維吾爾族人。父迦魯納答思官至大司徒。曾任靖州路(治今湖南靖縣)、安豐路(治今安徽壽縣)達(dá)魯花赤。延祜元年(1314)，出任安豐肅政廉訪使，兼勸農(nóng)事。

　　繼承和發(fā)展我國(guó)周秦以來(lái)的農(nóng)本思想，認(rèn)為以農(nóng)桑為本，才能使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，知禮明義，任內(nèi)，察視江淮地區(qū)農(nóng)情，研討諸農(nóng)書(shū)，編纂刊印了《農(nóng)桑衣食撮要》又名《農(nóng)桑撮要》、《養(yǎng)民月宜》二卷。約一萬(wàn)五千余字，按“月令”體裁撰寫(xiě)，列有農(nóng)事二百零八條。按月列舉應(yīng)做之農(nóng)事，包括農(nóng)作物、栽培，家畜、家禽飼養(yǎng)，農(nóng)產(chǎn)品的加工、貯藏等。全書(shū)文字通俗，簡(jiǎn)明扼要。至順元年(1330)，調(diào)任大都(今北京)后，此書(shū)再次刊印。對(duì)元代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，曾起了一定的作用。

　　長(zhǎng)期活動(dòng)在淮河流域。他認(rèn)為：“農(nóng)桑是衣食之本。務(wù)農(nóng)桑，則衣食足;衣食足，則天下可久安長(zhǎng)治。”他主張作為地方官，最根本的是要做好“勸農(nóng)”這件事，使老百姓能安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在他擔(dān)任地方官的壽春郡(今安徽壽縣)社會(huì)秩序比較安定。但他對(duì)此并不滿足。

　　公元1314年，魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》刻印。這是他經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐編寫(xiě)成的一部通俗易懂的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣資料。他從指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出發(fā)，大膽否定和剔除了以往農(nóng)家月令書(shū)中不切實(shí)際的內(nèi)容及糟粕。全書(shū)約一萬(wàn)余字，包括農(nóng)、林、牧、副、漁各個(gè)方面，是一本農(nóng)村小百科全書(shū)。

　　延伸閱讀

　　維吾爾族，古代北亞民族回鶻和中亞中世紀(jì)各穆斯林民族的后裔(由九姓烏古斯、葛邏祿、回紇后裔發(fā)展而成，維吾爾族的民系有塔蘭奇人、吐魯番(哈密)人、喀什噶爾人，外加薩爾特人)，“維吾爾”是“聯(lián)合、團(tuán)結(jié)”的意思，維吾爾族說(shuō)維吾爾語(yǔ)，使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。

　　畏兀兒據(jù)有以合剌火州(又稱高昌)和別失八里為中心的地區(qū)，其君主稱亦都護(hù)(Iduq-qut)，乃借自突厥拔悉密人的稱號(hào)，即“神圣陛下”之意。西遼稱雄中亞，畏兀兒被迫臣服。西遼派出的少監(jiān)駐合剌火州進(jìn)行監(jiān)治，“驕恣用權(quán)，奢淫自奉”。亦都護(hù)巴而木·阿而忒·的斤決定依靠蒙古反抗西遼，于是殺少監(jiān)，歸降成吉思汗。成吉思汗稱他為第五子，嫁以也立安敦公主，保留亦都護(hù)世襲統(tǒng)治畏兀兒的權(quán)力，并在別失八里、合剌火州等地派駐達(dá)魯花赤。窩闊臺(tái)、貴由相繼任命回回人麻速忽總管征收畏兀兒至河中地區(qū)的稅賦。蒙哥以訥懷、塔剌海同麻速忽充別失八里等處行尚書(shū)省事。

　　中國(guó)元代月令類(lèi)農(nóng)書(shū)。作者魯明善，名鐵柱，維吾 爾族人，生卒年不詳。延□元年(1314)任壽陽(yáng)(今安徽 壽縣)郡監(jiān)時(shí)撰刊此書(shū)，元代時(shí)已有延□甲寅(1314)原 刊本和至順元年(1330)重刊本兩種版本。明初被收進(jìn) 《永樂(lè)大典》，各地也多有傳刊。明刊本有題名為《農(nóng) 桑撮要……