西游記中的四圣試禪心為何只有八戒中招?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的西游記四圣試禪心的趣談，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　西游記四圣試禪心的趣談：

　　唐僧師徒取經，一路上遇到形形色色的妖怪，當然也有不是妖怪的。比如四圣試禪心就是一個小插曲，當時唐僧新收了沙僧，取經隊伍大體完成。菩薩等便有了這一招，為何只有八戒會中招呢?

　　先看取經隊伍的人：

　　唐僧苦大仇深，小時候就沒爹沒娘，長大后，仇也報了，可惜母親也跳河了。對唐僧來說，女人是紅顏禍水，多好的父親，最后也是獨自一人。再加上幼年的經歷，經常在寺院里，聽慣了晨鐘暮鼓，看慣了秋月春風，因此心清如水。再加上多年的修煉，早已是得道的高僧，早就對美女沒有瓜葛，自然不會有什么想法。

　　至于孫悟空和唐僧相似，本就是石縫中蹦出來的猴子，無父無母。貪圖的就是降妖除怪，打打殺殺，有些個人英雄主義。哪里會把女人放在心上。孫悟空是個妖仙，此時尚未成佛，別的神仙年齡老大，悟空才只有五百歲的年紀，在凡人來看，自然老邁，可對于神仙，還是小孩。小孩子涉世未深，自然不知道女子是何物。

　　還有沙僧，早先在玉帝身邊效力，只因為失手打了琉璃盞，就遭來如此大禍，被貶凡間：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回。沙僧深知自己的經歷，不可魯莽。因此搭上了觀音菩薩指引的唐僧取經路，豈可再犯點滴錯誤。那么為何是八戒呢?

　　其一，八戒有資歷。當唐僧還在佛祖座下參禪、悟空還在花果山游玩、沙僧還在玉帝跟前卷簾的時候，八戒早已是天蓬元帥。既然是做官的，哪一個不是燈紅酒綠，每日里享盡榮華富貴。所謂夜夜笙歌不過如此。看的女人多了，自然會有想法，所謂環肥燕瘦莫不如此。

　　其二，八戒有幻覺。八戒是個會享受的人，當年執掌天河，酩酊大醉的時候，就曾相對嫦娥想入非非，甚至要拉著嫦娥的手滾床單。惹得玉帝大怒，扔入凡間，錯投豬胎。不過八戒是個記吃不記打的禍，這幾年，無論是第一個夫人卵二姐，還是高老莊的普通女子高翠蘭，都曾讓八戒春心萌動。

　　其三，八戒對這里的一切有錯覺。你看環境優雅，女人漂亮，個個玲瓏剔透，而且不愁吃喝，生活自在。自然比取經路上強上百倍：春裁方勝著新羅，夏換輕紗賞綠荷;秋有新米香糯酒，冬來暖閣醉顏酡。四時受用般般有，八節珍羞件件多;襯錦鋪綾花燭夜，強如行腳禮彌陀。這樣的景致，怕不是當日天蓬元帥的舊夢。這樣的景致，怕不就是當日自己在天上的舊夢。

　　其四，八戒最富有人情味。八戒每次都處于戀愛之中，對女人尤其是漂亮女人有天然的保護欲望。這幾個女子生活在這樣的山野之中，八戒自然放心不下。婦人聞言大怒道：“這潑和尚無禮!我若不看你東土遠來，就該叱出。我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，發了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個。你怎么這般執法?”八戒心中焦燥，埋怨唐僧道：“師父忒不會干事，把話通說殺了。你好道還活著些腳兒，只含糊答應，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活。明日肯與不肯，在乎你我了。似這般關門不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過?”

　　佛經云:“舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是”，唐僧師徒雖然神經佛門，但是心并一定入佛門，看看八戒果然如此。取經道路上艱難險阻倒還罷了，至于女色最是防不勝防的。看看四圣對八戒的處罰及其批條，讓人回味：黎山老母不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難!

　　豬八戒簡介：

　　豬八戒是吳承恩所作《西游記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，太上老君的記名弟子。因調戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員，《西游記》中"嫦娥"意指月府仙女。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥。)被逐出天界，卻又錯投豬胎。唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰，聽說唐僧之名，前去拜見。從此成為唐僧的弟子一同保護唐僧去西天取經，最后被封為凈壇使者。八戒性格憨厚，力氣大，愛占小便宜，貪圖女色。

　　原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。天蓬元帥在道家中地位很高，是北極四圣之首，手下還有幾十名天神猛將，掌管天河相當于天宮的總司令。豬八戒因喝醉酒調嫦娥女被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與豬相似，曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卯二姐(通行的版本多為“卵”，或疑為印刷錯誤得以誤傳，卯即兔子，則卯二姐或為兔妖)家，想不到一年卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號悟能。唐僧西去取經路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。后經觀音菩薩指點，拜唐僧為師，一同赴西天取經。在小說當中，由于他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷于困境當中。取回真經后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”被封為凈壇使者。他會天罡三十六變身術，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。在《西游記》中，豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰，五行屬木)，常見于目錄或書中詩賦。

　　一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。

　　《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不準食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠(形似蘿卜味如蒜)。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼;烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”(《涌幢小品》)。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過后不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的執行能力受一至五個。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之后可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴格。八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長也可以終生持守。作為嚴格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當然漢地佛教徒有食素的傳統，這是提高了對佛弟子的要求，從一方面來說，是好事，但是對于無法執行的人來說，也有揠苗助長的效果。但是如果受了不殺生的戒律，那么不去殺生，這是應該的。讓鄰居幫助殺生，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這只說明一個問題，就是很多號稱自己學佛的人實際上對于戒律本身并不能嚴格執行，如果這樣的話，不如舍戒.另一方面，為他們授予戒律的出家人在對于戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規范行為的作用。

　　傳說，吳承恩的家鄉江蘇淮安有個二流子，名叫朱八，又懶又饞，又愛偷偷摸摸的。吳承恩認為朱八這種人經過磨練才能變成好人，世人應以朱八為戒，勿學朱八，這才結合野豬精的故事，取名豬八戒。