中元節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是除了清明和除夕以外的祭祖大節(jié)。那關(guān)于中元節(jié)的禁忌大家了解嗎?下面小編給大家?guī)?lái)中元節(jié)有什么禁忌，希望大家能夠喜歡。

中元節(jié)有什么禁忌

1、夜晚不要獨(dú)自外出。

傳統(tǒng)民俗認(rèn)為“鬼節(jié)”這一天晚上不要獨(dú)自出門，太陽(yáng)落山之后陽(yáng)氣漸退，陰氣增加，深夜獨(dú)自外出會(huì)被陰氣騷擾。從安全方面考慮，立秋過(guò)后，白晝時(shí)間變短，深夜獨(dú)自外出很可能會(huì)遇到各種危險(xiǎn)，如果實(shí)在要深夜出門最好有人陪伴，避免危險(xiǎn)的發(fā)生。

2、不辦喜事不搬家。

在“鬼節(jié)”這一天，最好不要辦喜事或者搬家喬遷等，民間多認(rèn)為在這一天辦喜事不吉利。

3、不要說(shuō)“鬼”字。

道教中認(rèn)為中元節(jié)這一天地獄之門大開，各種鬼魂飄蕩在人間。受道教思想影響，人們認(rèn)為在這一天說(shuō)“鬼”，很容易被“鬼”勾住。其實(shí)不止在這一天，在平日里也應(yīng)注意謹(jǐn)言慎行，避免招惹是非。

4、不要熬夜。

人們認(rèn)為人的魂聚居于天靈處，人在活動(dòng)時(shí)天靈臺(tái)是打開的狀態(tài)。如果熬夜不睡，就會(huì)導(dǎo)致天靈臺(tái)一直打開，陰氣就會(huì)進(jìn)入。在平常我們也應(yīng)注意睡覺時(shí)間不要超過(guò)晚上十一點(diǎn)，熬夜會(huì)耗損一個(gè)人的肝氣元?dú)猓L(zhǎng)此以往得不償失。

5、吃飯時(shí)筷子不要插中間。

把筷子插在碗的中間，形狀似香爐，是祭拜時(shí)擺法。在“鬼節(jié)”這一天吃飯這樣擺，人們認(rèn)為會(huì)引起回家吃飯祖先的誤解，導(dǎo)致祖先不滿。把筷子插在碗中間，本就是一種不禮貌的行為，不論是鬼節(jié)還是平時(shí)都應(yīng)注意，要遵守餐桌禮儀。

6、不要亂踩紙錢。

“鬼節(jié)”這一天，為祭祖很多人都會(huì)燒紙錢，以此寄托哀思。但在這一天不要亂踩紙錢，紙錢本是給祖先及逝去親人的祭品，踩踏紙錢會(huì)讓祖先生氣，從而逝去好運(yùn)氣。

7、晚上不要晾衣服。

很多地方都有鬼節(jié)晚上不晾衣服，把衣服收回去的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們認(rèn)為如果在陰氣重的夜晚晾衣服很容易沾染上不潔之物，因而要在晚上把白天晾的衣服收回去。其實(shí)，立秋之后，夜晚氣溫降低，露水可能會(huì)讓曬在外面的衣服沾上塵埃。

8、不要輕易回頭。

有人說(shuō)在“鬼節(jié)”這一天，在人煙稀少的地方聽到別人叫你的名字，千萬(wàn)別回頭，可能是“孤魂野鬼”在喊你，如果你回頭，就可能會(huì)被他們勾走了魂。不論是不是“鬼節(jié)”，在荒郊野外的地方都要保持高度警惕，提高安全意識(shí)，注意自身安全。

9、不要掛風(fēng)鈴擺榕樹。

在“鬼節(jié)”這一天，不要在床頭掛風(fēng)鈴，因?yàn)轱L(fēng)鈴招陰。也不要在家中擺榕樹盆栽，因?yàn)殚艠湟彩蔷坳幍闹参铩?/p>

10、不要下水。

人們說(shuō)“鬼節(jié)”這一天不要去危險(xiǎn)水域游泳，否則會(huì)被“水鬼”拉住。天氣炎熱，孩子們還未開學(xué)，很多人喜歡去水邊玩耍。水火無(wú)情，很容易發(fā)生危險(xiǎn)，玩水要選擇正規(guī)的泳池或海水浴場(chǎng)，家長(zhǎng)也要盡到監(jiān)管責(zé)任，做好預(yù)防急救措施。

中元節(jié)七月半的傳說(shuō)

有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開鬼門關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛浚瑹o(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。”這便是我國(guó)臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。

什么是中元節(jié)

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。

中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五，也有部分地區(qū)是七月十四。七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。

中元節(jié)起源于"目蓮救母"的故事，出自《大藏經(jīng)》(由印度傳入的佛理)。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛浚瑹o(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)："七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。目蓮遵佛旨意，于七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉其母，其母親終得食物。"這便是臺(tái)灣普渡拜"好兄弟"的由來(lái)。

中元節(jié)習(xí)俗

河北

泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。

山西

永和縣讀書人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及之形，于田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

河南

商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口，傳說(shuō)可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

山東

長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供_使用”，或供溺海者的牌位，再裝上物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家茶淡飯。

陜西

臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田旛”。

江蘇

吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。

四川

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一們用紙?jiān)盎ūP”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤，送你們回去羅!”說(shuō)完后端到屋焚化。

浙江

嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”，筒類似卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片樹上)，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。

江西

吉安人中元節(jié)焚紙，錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送間也無(wú)益處。放焰口時(shí)，法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十燒楮衣冠，紙錢祭送。

福建

永福縣中元節(jié)，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)母之衣冠袍笏置于箱中，以紗籠之，名為“紗箱”，送父母家。閩中中元有普度之俗，無(wú)論必定舉行，其經(jīng)費(fèi)則由人沿門募集。即使極貧窮之家，也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道“普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí)，也有子弟樂(lè)團(tuán)之演莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習(xí)俗。

廣東

曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下，為了避兵災(zāi)，故提早一天過(guò)節(jié)。澄海縣中元節(jié)先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”，用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，人家還會(huì)買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下。買農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。

廣西

廣西地區(qū)，其重視程度是除春節(jié)外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。在廣西元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”，人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上，通過(guò)鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿另外也有的“燒包”習(xí)俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要扁平笸箕內(nèi)，意為野鬼不得搶奪。

中元節(jié)起源

七是復(fù)生之?dāng)?shù)，也是一個(gè)變化的數(shù)字，所以古人選擇在七月十四(七月半)祭祖。中元節(jié)的產(chǎn)生，可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭，早期主要是為了表達(dá)豐收的喜悅。秋天是收獲的季節(jié)，古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候社會(huì)生產(chǎn)力水平極度低下。人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式，把時(shí)令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí)，并祈祝來(lái)年的好收成，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)于未來(lái)生活的美好向往。