在西方資產(chǎn)階級的歷史著作中,總是對中國歷史唯物主義史學(xué)家大加嘲諷.覺得缺陷應(yīng)該是忽視客觀自然環(huán)境對歷史進程的影響.以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史唯物主義的缺陷，希望能幫到你。

　　歷史唯物主義的缺陷是什么

　　一 “國家是階級統(tǒng)治的工具.”

　　馬克思認為國家是階級統(tǒng)治的工具,所以他設(shè)想共產(chǎn)主義社會是不存在國家的.正如我們所說當(dāng)人民的生活必需品得到滿足后,剝削將會消失,階級也就沒有存在的價值,國內(nèi)人民將分成窮人和富人,由于窮人也可以積累剩余資產(chǎn),可以使用生產(chǎn)資料進行投資,窮人和富人的利益將會有更多的一致性,國家領(lǐng)導(dǎo)人也不需要為了富人利益而犧牲窮人利益,或者為了窮人利益而犧牲富人利益.人民的利益將會和國家的利益更趨向一致,國家領(lǐng)導(dǎo)為了人民的利益即是為了國家的利益,同樣為了國家的利益也同樣是為了人民的利益.而每個國民由于自己利益與國家利益的更多一致,也會更堅定國民的愛國信念.

　　在這樣一個沒有階級的國家里,由于更多民主的體現(xiàn),約束制度的建立,國家將成為人民管理國家的工具.

　　所以,國家不是階級統(tǒng)治的工具,而是一種管理工具,只是在階級社會國家是為階級利益服務(wù)的.

　　二 “社會制度是由生產(chǎn)資料所有制決定的.”

　　社會的本質(zhì)區(qū)別在于剝削程度和有沒有存在剝削,而并不在于生產(chǎn)資料所有制.階級社會便是存在剝削的社會,如果消滅了剝削,也就消滅了階級.人類社會必將從有剝削的社會進入無剝削的社會,隨著法制,民主的合理實施,人類將真正進入一個人人平等的理想社會.

　　從人類社會開始,生產(chǎn)資料都是私有和公有并存的,比如在一個家庭內(nèi)部,或者在一個職工股份制的公司內(nèi)部是生產(chǎn)資料公有的,而作為一個社會又是生產(chǎn)資料私有的.生產(chǎn)資料集體公有會使其內(nèi)部成員產(chǎn)生一種甘于奉獻,勇于付出的思想,而生產(chǎn)資料私有制又會使人產(chǎn)生一種優(yōu)勝劣汰,自私自利的思想.這也就是我國全民公有制時期為什么容易出現(xiàn)奉獻精神的原因.人類社會自始至終存在著公有制和私有制,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,公有制和私有制所占的比例不斷變化,共同促進社會的發(fā)展.

　　這樣,人類社會便分成了剝削社會和無剝削社會.剝削的形式和程度成為區(qū)分一切社會的根本.

　　剝削是由什么造成的呢?其內(nèi)在因素有三種：神,武力,生活必需品.

　　神是一種迷信的產(chǎn)物,是古代人民對于一種超自然現(xiàn)象的錯誤認識,伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類對自然界認識水平的提高,這種因素在人類社會大體上消失了.因此現(xiàn)在社會的剝削主要建立在武力和生活必需品的基礎(chǔ)上的.武力包括軍隊,武術(shù),軍火,刀劍,打手,等等.生活必需品就是一個人為了最低生活必須滿足的物質(zhì)資料.

　　權(quán)利本質(zhì)上強勢群體統(tǒng)治弱勢群體的工具,它是一種包含神,武力和生活必需品這三種因素的綜合體.比如在封建社會的皇帝,被當(dāng)時的人民稱為“天子”,“天子”的權(quán)利便是建立在神(以為是真命天子),武力(皇帝擁有軍隊),生活必需品(維持人類生存所必須的物資,老百姓沒有了便無法生存)這三種因素的基礎(chǔ)上的,并通過建立一定的制度和上層建筑形成了封建王朝的統(tǒng)治工具.這種一種絕對權(quán)利的實現(xiàn)形式,幾乎沒有人可以反抗.而封建王朝的那些貴族所擁有的權(quán)利只建立在后兩種基礎(chǔ)上,武力(軍隊成為維護階級利益的工具),生活必需品.而最低層的勞動者不具有三種因素中的任何一個,他們?yōu)榱藵M足自己的最低生活需求(生活必需品)必須依附于統(tǒng)治階級,被迫低價出賣自己的勞動力,并忍受他們的剝削和壓榨.

　　奴隸社會是一種殘忍的,極端的剝削形式,奴隸完全沒有人身自由,完全是奴隸主的一件物品.

　　封建社會是一種極權(quán)的,專制的剝削形式,在這種極權(quán)和專制下,農(nóng)民的人身自由是有一定限制的.

　　現(xiàn)代資本主義是一種掩藏的剝削形式,它把封建王朝繁文縟節(jié)的依附形式徹底摧毀了,進而演變成人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,由于現(xiàn)代資本主義由于認識水平的提高消除了神的因素,又用法律的形式制止了武力的濫用,因而資本家與工人的階級對立,也就是剝削關(guān)系或者說不平等關(guān)系,僅僅是建立在生活必需品的基礎(chǔ)上的.工人為了滿足自己的生活必需品,必須低價出賣自己的勞動力.如果遇到失業(yè),那將會面對一個嚴峻的事實.

　　社會主義的社會將最終消滅剝削,最終進入人類的理想社會.

　　剝削消失的原因：神的不存在,法律的健全,生活必需品的公有.

　　什么是歷史唯物主義

　　馬克斯、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于人類社會發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是無產(chǎn)階級的世界觀。歷史唯物主義認為：社會歷史發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律;社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是推動社會發(fā)展的基本矛盾。也叫唯物史觀。

　　關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。又稱唯物史觀。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立。他們稱它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。列寧稱歷史唯物主義為科學(xué)的社會學(xué)，唯一的科學(xué)的歷史觀和社會科學(xué)的唯一科學(xué)方法即唯物主義的方法。E.伯恩斯坦等則把它歪曲為經(jīng)濟唯物論。歷史唯物主義作為科學(xué)的歷史理論，它既是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物，又是人類認識發(fā)展的必然結(jié)果。自從馬克思和恩格斯在19世紀40年代創(chuàng)立了這一嶄新的歷史觀以后，它不斷在實踐中接受檢驗，內(nèi)容上不斷充實，形式上日臻完善，正在并且還將在新的實踐中繼續(xù)發(fā)展。歷史唯物主義是人類科學(xué)思想中的偉大成果，為人類認識開辟了一個新的廣闊的科學(xué)領(lǐng)域。實現(xiàn)了整個社會歷史觀的變革，實現(xiàn)了哲學(xué)的變革，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的哲學(xué)奠定了歷史理論基礎(chǔ)。

　看了歷史唯物主義的缺陷