編者按：這樣的轉(zhuǎn)變深刻震撼了中國(guó)知識(shí)分子和普通民眾的心靈，對(duì)于已經(jīng)開(kāi)始在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)的馬克思列寧主義的傳播起到了推波助瀾的作用。

　　從狹義上說(shuō)，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從廣義上說(shuō)，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。從現(xiàn)代學(xué)來(lái)說(shuō) ，馬克思對(duì)歷史的主流有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)未來(lái)的道路有著重大意義。

　　在中國(guó)傳播的馬克思主義

　　曾經(jīng)對(duì)于中國(guó)革命問(wèn)題給予極大關(guān)注的卡爾·馬克思絕不會(huì)想到，他建立在西方工業(yè)文明基礎(chǔ)上的學(xué)說(shuō)，20世紀(jì)初就在一個(gè)落后的東方農(nóng)業(yè)古國(guó)點(diǎn)起了埋葬帝國(guó)主義、封建主義的熊熊烈火，使得中國(guó)政治格局為之發(fā)生巨變。

　　中國(guó)人對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)是有一個(gè)過(guò)程的。直到民國(guó)初年，中國(guó)人還并不太了解馬克思主義為何物，也沒(méi)有人在中國(guó)系統(tǒng)地介紹馬克思主義，馬克思主義與來(lái)自西方的其他社會(huì)新思潮混合在一起，零零散散地出現(xiàn)在中國(guó)人的視野中。這種情況持續(xù)到了1917年。

　　十月革命一聲炮響，不僅震驚了世界，更震驚了沉睡中的中國(guó)。馬克思主義伴隨著革命的歡呼聲，如天籟一般傳入了正在發(fā)生變革的龍的故鄉(xiāng)，在中國(guó)知識(shí)分子的頭腦中撞擊出強(qiáng)烈的思想火花。李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子，是馬克思主義在中國(guó)早期傳播的旗手，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。

　　李大釗是第一個(gè)對(duì)資本主義制度產(chǎn)生懷疑并主張學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)人，也是最早接受并傳播馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子，在中國(guó)鮮明地樹(shù)立起馬克思主義的大旗。1918年，李大釗開(kāi)始擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)，成為新文化運(yùn)動(dòng)中的著名人士。他先后撰寫(xiě)了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《Bolshevism的勝利》等文章，熱情贊揚(yáng)十月革命，并堅(jiān)定地認(rèn)為中國(guó)要發(fā)展就必須走俄國(guó)十月革命的道路。他曾豪邁地預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界!”

　　在李大釗的帶動(dòng)下，毛澤東、董必武、鄧中夏、王盡美、高君宇等一批進(jìn)步青年，開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義。他們積極組織學(xué)會(huì)、翻譯著作，學(xué)習(xí)和研究馬克思主義。知名的團(tuán)體有北京的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，長(zhǎng)沙的馬克思主義研究會(huì)、俄羅斯研究會(huì)，天津的覺(jué)悟社，武漢的利群書(shū)社等。五四運(yùn)動(dòng)之后，宣傳馬克思主義的陣地不斷擴(kuò)大，全國(guó)新出版的400余種進(jìn)步刊物都載文介紹馬克思主義。

　　1919年5月，李大釗主編的《新青年》(馬克思主義研究專號(hào))出版，他在《我的馬克思主義觀》一文中，第一次系統(tǒng)介紹了馬克思主義的三大組成部分即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和唯物史觀。

　　1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》全譯本在上海出版，《資本論自敘》《科學(xué)社會(huì)主義》《民族自決》《國(guó)家與革命》等經(jīng)典著作也相繼問(wèn)世。

　　陳獨(dú)秀也在五四運(yùn)動(dòng)之后由激進(jìn)的民族主義者向馬克思主義者轉(zhuǎn)變，并接受了階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等觀點(diǎn)。在“南陳北李”的影響下，蔡和森、瞿秋白、李達(dá)、毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏等一代知識(shí)精英，都在此時(shí)經(jīng)歷了向馬克思主義的思想演變。

　　1920年3到4月間，《東方雜志》刊出了蘇俄政府的第一次對(duì)華宣言，宣布放棄在華的一切特權(quán)。這是近代在中國(guó)攫取過(guò)利益的列強(qiáng)中第一次發(fā)出正義之聲，而曾經(jīng)的沙俄也正是因?yàn)橛辛诵欧铖R克思主義的俄國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之后發(fā)生了巨大變化。這樣的轉(zhuǎn)變深刻震撼了中國(guó)知識(shí)分子和普通民眾的心靈，對(duì)于已經(jīng)開(kāi)始在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)的馬克思列寧主義的傳播起到了推波助瀾的作用。

　　短短幾年，馬克思列寧主義理論以迅雷不及掩耳之勢(shì)，成為中國(guó)思想界的強(qiáng)大潮流，其他學(xué)說(shuō)在對(duì)比之下，已經(jīng)黯然失色。這一時(shí)期馬克思列寧主義的傳播，改變了現(xiàn)代中國(guó)的歷史走向，影響了幾億中國(guó)人的命運(yùn)，成為政治史、思想史上的一大奇觀。