引言：葛洪提出了修仙必須積累善行，建立功德，慈善為懷。《抱樸子》中強調人不能單純地從修煉方術入手，人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修煉成仙還要建功立業、修身齊家治國平天下。

　　《抱樸子》為東晉時期葛洪所著，分為內外兩篇，后來被作為道教經典。其中外篇主要是對葛洪生平的自述和談論社會上的各種事情，而內篇是葛洪對道家思想和丹道修煉方法的闡述。

　　《抱樸子》的內容介紹

　　《抱樸子·內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年，禳災卻病，屬于道家。其內容可以具體概括為： 論述宇宙本體、論證神仙的確實存在、 論述金丹和仙藥的制作方法及應用、討論各種方術的學習應用、論述道經的各種書目，說明世人修煉的廣泛性。

　　《抱樸子·外篇》則主要談論社會上的各種事情，屬于儒家的范疇，也顯示了作者先儒后道的思想發展軌跡。其內容可具體概括為：論人間得失，譏刺世俗，講治民之法; 評世事臧否，主張藏器待時，克己思君; 論諫君主任賢能，愛民節欲，獨掌權柄;論超俗出世，修身著書等。 總之，《抱樸子》將玄學與道教神學，方術與金丹、丹鼎與符、儒學與仙學統統納為一體之中，從而確立了道教神仙理論體系。

　　葛洪提出了修仙必須積累善行，建立功德，慈善為懷。《抱樸子》中強調人不能單純地從修煉方術入手，人生的抱負也不能僅僅是遁隱山林，要想真正修煉成仙還要建功立業、修身齊家治國平天下。主張在現實社會生活中獲得精神解脫和煉得肉體飛升，既做到立時濟世，又得超凡入圣。如他說：“上士得道于三軍，中士得道于都市，下士得道于山林。”他認為修煉既可以保德致長生，也可以治世致太平。通過修煉還可以獲得長生，身體不傷，是最大的孝道。

　　抱樸子中的九秘

　　九字真言，出自東晉葛洪的《抱樸子內篇·登涉》，原文有兩種說法。一種是“臨兵斗者，皆陣列前行”;一種是“臨兵斗者，皆數組前行”。傳入日本時，被誤抄為“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。