《史記》對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代"正史"所傳承。接下來是小編為大家收集的《史記》的傳播介紹，歡迎大家閱讀：

　　《史記》的傳播介紹

　　司馬遷創(chuàng)作的《史記》比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以后。成為司馬遷著作的專稱，也開始于這個時候。據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》。在這以前，《史記》都稱為《太史公書》、《太史公記》或簡稱《太史公》。

　　《史記》有兩部，一部在司馬遷的工作場所(宮廷);副本在家中。在漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲開始把該書內容向社會傳播，但是篇幅流傳不多，很快就因為楊惲遇害中止。

　　《史記》成書后，由于它“是非頗謬于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。”(《漢書·司馬遷傳》)，被指責為對抗?jié)h代正宗思想的異端代表。因此，在兩漢時，《史記》一直被視為離經(jīng)叛道的“謗書”，不但得不到應有的公正評價，而且當時學者也不敢為之作注釋。

　　在西漢即使諸侯都沒有全版的《太史公書》，東平王向朝廷要求賞賜宮廷中的《太史公書》也遭到拒絕。因為《史記》中有大量宮廷秘事，西漢嚴禁泄露宮廷語，因此只有宮廷人員才能接觸到該書。漢宣帝時褚少孫在宮廷中閱讀該書，其中已經(jīng)有些篇幅不對宮廷官員開放，到班固父子時，宣稱缺少了十篇，班固家被皇室賜予《太史公書》副本，其中也少了十篇。

　　東漢朝廷也曾下詔刪節(jié)和續(xù)補《史記》。《后漢書·楊終傳》云，楊終“受詔刪《太史公書》為十余萬言”。表明東漢皇室依然不愿全部公開《史記》，只讓楊終刪為十多萬字發(fā)表。被刪后僅十余萬言的《史記》，在漢以后即失傳，以后一直流傳的是經(jīng)續(xù)補的《史記》。

　　唐初，《隋書·經(jīng)籍志》在介紹《史記》、《漢書》的流傳時說：“《史記》傳者甚微”，司馬貞說“漢晉名賢未知見重。”(《史記索隱》序)

　　漢晉時期對《史記》也有一些積極的評價，如西漢劉向、揚雄“皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。(《漢書·司馬遷傳》)西晉華嶠也說：“遷文直而事核。”(《后漢書·班彪傳論》。據(jù)李賢注，此句為“華嶠之辭”。)在晉代，也有人從簡約的角度夸獎《史記》。張輔說：“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五十萬言。”(《晉書·張輔傳》)這些評價雖然不錯，但在今天看來，卻還遠不足以反映出《史記》的特殊地位，因為得到類似評價的史書并不止《史記》一家。如《三國志》作者陳壽，“時人稱其善敘事，有良史之才。”(《晉書·陳壽傳》)南朝劉勰說“陳壽三志，文質辨恰。”(《文心雕龍·史傳》)華嶠所撰《后漢書》在西晉也頗受好評，時人以為“嶠文質事核，有遷固之規(guī)，實錄之風”。(《晉書·華嶠傳》)至于說到簡約，那也不是《史記》獨有的，如“孫盛《陽秋》，以約舉為能”，(《文心雕龍·史傳》)干寶《晉紀》，“其書簡略，直而能婉，咸稱良史”。(《晉書·干寶傳》)總之，在相當長的一段時間里，人們并沒有把《史記》看得很特殊。

　　唐朝時，由于古文運動的興起，文人們對《史記》給予了高度的重視，當時著名散文家韓愈、柳宗元等都對《史記》特別推崇。

　　宋元之后，歐陽修、鄭樵、洪邁、王應麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分贊賞《史記》的文筆。于是《史記》的聲望與日俱增，各家各派注釋和評價《史記》的書也源源不斷出現(xiàn)。

　　《史記》的基本信息

　　《史記》是中國的第一部紀傳體通史。由漢代的司馬遷花了13年的時間所寫成的，是所有史書中用時最長的。《史記》原名《太史公書》，全書共一百三十卷，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融匯貫通，脈絡清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”(《太史公自序》)，所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實地記錄了上古時期舉凡政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面的發(fā)展狀況。

　　《史記》是歷史上第一本紀傳體通史，它不同于前代史書所采用的以時間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容的一種體例。從此以后，從東漢班固的《漢書》到民國初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個別名目上有某些增改，但都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分，而成為傳統(tǒng)。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在文學史上有重要地位，具有極高的文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　正因為《史記》不以地理國家和統(tǒng)一紀年撰寫，而是以各家之傳記集合形勢呈現(xiàn)，故《史記》中不以地理位置和時間發(fā)生順序為線索，《史記》的重大發(fā)明是：同時記錄了各家對同一事件或人物的不同立場和看法，故《史記》各篇中對同一事件記錄看法頗有矛盾之處，而這正是《史記》的特點。可謂“服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。(《漢書·司馬遷傳》)，“遷文直而事核。”(《后漢書·班彪傳論》)。

　　《史記》起初是沒有固定書名，或稱《太史公書》，或稱《太史公記》，也省稱《太史公》。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。

　　《史記》全書130篇，五十二萬六千五百余字，

　　
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