晉書的著作賞析
《晉書》,中國的二十四史之一,唐房玄齡等人合著,作者共二十一人。記載的歷史上起三國時期司馬懿早年,下至東晉恭帝元熙二年(420年)劉裕廢晉帝自立,以宋代晉。接下來是小編為大家收集的晉書的著作賞析,歡迎大家閱讀:
晉書的著作賞析
唐代以前寫成的晉史有二十多種,在唐初,除沈約、鄭忠、庾銑三家晉書已亡佚外,其余都還存在,當(dāng)時認(rèn)為「制作雖多,未能盡善」,所以李世民才下詔重修。在修撰晉書時所能見到的晉代文獻(xiàn),除上述專史外,還有大量的詔令、儀注、起居注以及文集,可供採擇的資料應(yīng)當(dāng)說是很豐富的。但此書的編撰者只用臧榮緒晉書作為藍(lán)本,并兼採筆記小說的記載,稍加增飾。對於其他各家的晉史和有關(guān)史料,雖然也曾參考過,卻沒有充分利用和認(rèn)頁加以選擇考核。因此成書之后,即受到當(dāng)代人的指實(shí),認(rèn)為它「好採詭謬碎事,以廣異聞;又所評論,競為綺艷,不求篤實(shí)」。劉知幾在史通里也批評它不重視史料的甄別去取,只追求文字的華麗。
李世民統(tǒng)治時代所修的前代史書,在晉書之外,還有梁、陳、北齊、周、隋五代史,何以李世民偏要選擇晉書來寫史論呢?這主要因?yàn)槲鲿x是個統(tǒng)一的王朝,它結(jié)束了三國時期幾十年的分裂局面。然而它的統(tǒng)一又是短暫的,不久就發(fā)生了中原地區(qū)的大混戰(zhàn),此后便形成了東晉和十六國、南朝和北朝的長期對立。李世民作為統(tǒng)一的唐朝的創(chuàng)業(yè)之君,很想對於晉朝的治亂興亡進(jìn)行一番探索,作為借鑑。正由於這個緣故,所以把西晉王朝的奠基人司馬懿和完成統(tǒng)一事業(yè)的司馬炎當(dāng)作主要研究對象(關(guān)於陸機(jī)、王羲之的史論,主要著眼於他們的文學(xué)藝術(shù)成就,屬於另一種情況,姑置不論)。宣帝(司馬懿)、武帝(司馬炎)二紀(jì)的史論,雖然比較籠統(tǒng),沒有觸及晉朝治亂興衰的實(shí)質(zhì),但它指出司馬炎「居治而忘危」,「不知處廣以思狹」,「以新集易動之基,而無久安難拔之慮」,這些評論總算是看到了一些現(xiàn)象。
由於晉書成於眾手,從歷史編纂學(xué)的角度來看,還存在不少問題,前后矛盾,失去照應(yīng),敘事錯誤、疏漏,指不勝屈。如馮紞傳說「紞兄恢,自有傳」,殷顗傳說「弟仲文、叔獻(xiàn),別有傳」,而實(shí)際上書中并沒有馮恢傳和殷叔獻(xiàn)傳。李重傳說「重議之,見百官志」,其實(shí)本書沒有百官志,只有職官志,其中不載李重奏議。司馬彪傳說「語在郊祀志」,實(shí)際上本書沒有郊祀志,此事也不見於禮志。又如地理志僅詳於西晉的情況,永嘉以后到東晉時代的建置和演變則非常簡略,對於僑置郡縣也不加區(qū)分,以致混淆不清。至於敘事中人名、地名、官職、時間、地點(diǎn)的錯誤和歧異就更多,一部分在※校勘記里已經(jīng)指出,這里不再詳舉。
雖然這部書是有缺點(diǎn)的,但由於唐代以前的諸家晉書已經(jīng)失傳,它還是我們今天研究兩晉歷史的一部主要參考書,包含了不少可供我們利用的資料。如東晉末年孫恩、盧循所領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模農(nóng)民起義,侭管作者有嚴(yán)重歪曲,史實(shí)也有遺漏,但本傳中還是記述了起義的概況。對於晉朝統(tǒng)治者的貪鄙無恥,本書也有所揭露。如劉毅傳,反映了開國皇帝的出賣官職。武帝紀(jì)和愍懷太子、何曾、任愷、會稽王道子等傳,記載了從皇帝太子到大官僚的唯利是圖,驕奢淫逸。在石崇傳里,我們還可以看到身為荊州刺史的石崇竟公開搶劫,因而成為巨富,擁有水碓三十余區(qū),家奴八百多人。在王戎傳,可以看到「園田水碓,周徧天下」的大官僚王戎,仍然「積實(shí)聚錢,不知紀(jì)極,每自執(zhí)牙籌,書夜算計,恒若不足」的貪婪醜態(tài)。文苑王沈傳中的釋時論和隱逸魯褒傳中的錢神論,則把當(dāng)時統(tǒng)治階級無恥鑽營、貪財好利的醜惡本性,作了淋漓盡致的諷刺和嘲弄。在志的部分,如食貨志從三國時代敘起,大體彌補(bǔ)了三國志無志的缺憾;律歷志所記幾種歷法,是我國科學(xué)史上的重要資料;因崔鴻的十六國春秋已經(jīng)亡佚,三十卷載記成為了解十六國漢族、少數(shù)族之間的階級斗爭、民族斗爭和民族融合的重要史料。
晉書的編寫過程
唐太宗重視修史,中國自唐代開始設(shè)館修史,《晉書》是其中的第一部。“二十五史”有六部史書(《晉書》,《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》)是在唐太宗時期修成的。
在唐朝以前,即有十八家晉史傳世,而實(shí)際上則多達(dá)二十余家,其中沈約、鄭忠、庾銑三家晉書已亡佚外,其余都還存在。當(dāng)時唐太宗認(rèn)為這些晉史有種種缺陷,且“制作雖多,未能盡善”,便于貞觀二十年(公元646年)下詔修《晉書》,唐太宗在《修晉書詔》有言:“大矣哉,蓋史籍之為用也”。
《晉書》由房玄齡等人負(fù)責(zé)監(jiān)修,組織一批史家和學(xué)者,以南朝齊人臧榮緒所寫的《晉書》為藍(lán)本,同時參考其他諸家晉史和有關(guān)著作,“采正典與雜說數(shù)十部”,兼引十六國所撰史籍,從貞觀二十年(公元646年)開始撰寫,至貞觀二十二年(公元648年)寫成。
唐太宗親自為《晉書》的《宣帝紀(jì)》、《武帝紀(jì)》、《陸機(jī)傳》、《王羲之傳》分別寫了史論。《晉書》問世后,“言晉史者,皆棄其舊本,兢從新撰”。
近代有中國人吳仕鑒著《晉書斠注》,采集眾說以辨異、證同、糾謬、補(bǔ)遺,此書在1928年由吳興嘉業(yè)堂刊行。
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