弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現了的"治世"，明孝宗寬厚仁和的政治品行導致出現了弘治一朝君子眾多、君臣關系融洽等政治特色，為這一朝帶來了美譽，明孝宗在位期間"更新庶政，言路大開"，使成化朝以來奸佞當道的局面得以改觀。下面是學習啦小編為你整理的弘治中興的簡介及評價，希望對你有用!

　　弘治中興的背景

　　成化二十三年(1487年)明憲宗駕崩。太子朱佑樘于九月壬寅日繼位。第二年改年號為"弘治"，是為明孝宗，又稱弘治皇帝。

　　事實上，明憲宗留給兒子的朝政局面并不樂觀。首先就是財政的虧空，為了鎮壓成化年間，聲勢浩大的荊襄流民起義和大藤峽地區瑤族和壯族起義，財政支出日益增加，國庫儲蓄減少。內亂同時，且有外憂。自成化初年起，蒙古韃靼部首領孛來與小王子、毛里孩等先后進入河套地區，并以此為基礎，不斷騷擾延綏、大同等地。明廷派兵征伐，韃靼各部則去而復來，迄無寧歲。還有就是行政效率差，從中央到地方，各級官員都是混日子。最后就是自然災害多，四川、河南、陜西等地相繼鬧災，各類問題成堆。

　　對于這些情況，明孝宗在宮中為太子時應該是已經有所了解的。

　　弘治中興簡介

　　弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現了的"治世"，明孝宗寬厚仁和的政治品行導致出現了弘治一朝君子眾多、君臣關系融洽等政治特色，為這一朝帶來了美譽，明孝宗在位期間"更新庶政，言路大開"，使成化朝以來奸佞當道的局面得以改觀。

　　在位期間，明孝宗推行了一套明智的政治措施。凡是明憲宗親信的佞幸之臣一律斥逐。于是吏部尚書萬安、禮部侍郎李孜省、僧人繼曉等，或殺、或貶，逐出京師;獲罪較輕的或貶官放逐、或流放邊地、或孝陵司香。大量起用正直賢能之士。同時，更定律制，復議鹽法，革廢一應弊政，政治清明，朝野稱頌。

　　明孝宗在內政治道上最主要的措施是大力興修水利，發展農業，繁榮經濟。弘治二年(1489年)五月，開封黃河決口，孝宗命戶部左侍郎白昂領5萬人修治。弘治五年(1492年)，蘇松河道淤塞，泛濫成災。孝宗命工部侍郎徐貫主持治理，歷時近三年方告完成。從此，蘇松消除了水患，再度成為魚米之鄉。

　　而明孝宗又出奇地寬和善良，即使對當初迫害其生母的萬貴妃家人，也表現了極大的寬容。對萬貴妃本人，也沒有聽從臣下的建議對她削謚議罪。這一切都出于一個孝字，孝敬父皇，維持傳統，以寬仁忠孝為主，他死后被定廟號為孝宗，也正因為此。

　　明孝宗勵精圖治，被譽為"中興之令主"，他在位期間，國家政治清明、經濟繁榮、百姓富裕、天下小康，所以后世史學家稱其為弘治中興。

　　弘治中興的軍事

　　在武功方面，明孝宗也有所建樹。此時期擊敗吐魯番，收復嘉峪關以西的土地，經營哈密。明孝宗還修繕長城，抵御蒙古。

　　明孝宗重視軍事，極力維護國家統一。他在位時期，明軍先后三次收復哈密，其中第三次也是規模最大的一次武力收復。羽奴思統治國吐魯番地區后，開始與明朝爭奪對哈密地區的控制權。1488年，明孝宗令罕慎襲封哈密忠順王，"給金印，冠服"，對新疆的實際控制。同年，羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下，誘罕慎盟，執殺之，復據其城，而遣使到明朝入貢。明朝識破其詭計，只得獻還哈密金印。1493年，阿黑麻再次攻占哈密，令其尊長牙蘭守護哈密，并不時搶掠沙州等地威脅各衛歸順，為患不已。1497年，馬文升前往平撫，匯同河西諸衛及諸部落族數千人，襲哈密城，牙蘭等人逃跑，哈密收復。當時朝廷中有人主張放棄哈密，但明孝宗主張堅決出兵收復哈密，并立即委派馬文升為元帥，大敗吐魯番軍，收復了哈密。

　　他愛護武將，如馬文升在兵部尚書任上，一次就罷免了三十多名不合格的軍將，得罪了許多人，明孝宗堅定地支持馬文升整軍，甚至還特地派一些大內侍衛保護馬文升。他下令命任何人不得役使團營軍士。對韃靼小王子、火篩的反復多次入侵，均進行有效打擊，使其敗走。最著名的戰役有:1488年都指揮廖冰擊敗小王子于蘭州。1497年甘肅總兵官劉寧敗小王子于涼州、1500年甘肅參將楊翥敗小王子于黑山、1503年朱暉襲小王子于河套。

　　弘治七年(1494年)明朝頒布《僉民壯法》。正統、景泰年間，曾召募丁壯訓練，以備戰事，但未定僉法。弘治七年(1494)十月，應禮科給事中孫鼐之奏定僉民壯法，今州縣七八百里以上里僉二人，五百里以上里三人，三百里以上里四人，百里以下里五人，俱于丁眾糧多之家選年力強者，加以訓練，遇有調撥給糧以行。富民不愿者，納銀于官，官府如募。

　　這部法律規定，各州縣要征發民兵，這些民兵平時有官府進行訓練，戰時補充到軍隊。這個民兵制度的最大影響就是，為明朝中后期大規模的募兵準備了充足的兵源，后來明朝幾個戰斗力強大的募兵部隊，都是以"民壯"為單位。

　　弘治中興的外交

　　明孝宗奉行和平的外交政策，采取積極防御抗戰的戰略。特別是韃靼小王子，時戰時和，不時侵擾明境。明孝宗統治期間，對韃靼小王子、火篩等的多次入侵只是采取抗戰驅趕之策，沒有勞師遠征，沒有深入沙漠主動出攻擊小王子、火篩老巢，更沒有主動對鄰國發動大規模征戰。但其他鄰邦或屬國如安南、暹羅、琉球、占城、撒馬兒罕、火剌札、爪哇、日本等，則不定期來明朝入貢。

　　弘治中興的評價

　　明孝宗在位十八年，他重用李東陽，謝遷，劉建等名臣，采取種種措施減輕老百姓的徭役賦稅，把本已經衰敗的明朝再度復興起來。

　　由于明孝宗一朝，削弱了太監亂政的現象，采取了一些發展經濟、挽救危機的治國措施，緩和了社會矛盾，出現了一個較為穩定的時期，社會經濟發展迅速，政治清明。史稱其時為"弘治中興"。

　　后世史家在論及有明一代政事時，認為:"明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未漓。至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。《易》曰:'無平不陂，無往不復，艱貞無咎。'知此道者，其惟孝宗乎。"洪、永開國，姑可不論;仁、宣之治，國力強盛，至正統以后，外有瓦剌之擾，內有民變之憂，交困之勢，堪為疲敝。至成化朝，后宮干政，宦官當道，朝臣多小人，似頹勢已定，而明孝宗登極之后，挽定局面，清寧朝序，一時間內外無憂，后世史家稱之為"中興令主"，以弘治朝為"中興之世"。

　　這是一個被歷史所遺忘的時代，卻最符合對于盛世評判的所有公共標準。可以把一切屬于盛世的公共定語都套用在關于這個時代的評價上，雖然那樣顯得有些枯燥。但卻足夠說明這個時代讓人神往之處。弘治十八年的故事，并不僅僅簡單的是一個好皇帝開創一個盛世的故事，它更多的是屬于一個群體的力量，這是一個中國儒家文化傳統生命力重新勃興的繁榮景象。