呂留良生于崇禎二年正月二十一日(即公元1629年2月13日)，卒于康熙二十二年八月十三日(即公元1683年10月3日)，享年五十五歲。接下來是小編為大家收集的呂留良的人物評價，歡迎大家閱讀。

　　呂留良的人物評價

　　由于程朱之學在清代的這種身份，就有了如何理解和評價呂留良的尊朱和評選時文的問題。《清呂晚村先生留良年譜》的作者包賚認為，呂留良的“尊朱和評選古文制藝文都有很深刻的含義”，這種含義則表現(xiàn)為，“他的尊朱并不是同陳白沙一流的靜坐為尊朱，他的評選制藝也不像馬二先生一樣為制藝而評選制藝。陳白沙的尊朱是以朱子為目的，馬二先生的評選制藝也是以制藝為目的;他的尊朱和評選制藝不過是一種巧妙的方法，便利的手段。但這些決不是他的目的，他的真正目的是在于‘恢復民族’上”。

　　呂留良案

　　雍正年間，曾發(fā)生過一起令人聞之色變的大文字獄，即呂留良案。呂留良是明末清初杰出的學者、詩人，其一生一身傲骨，視金錢和仕途如糞土，散盡家財結客，支援反清的義軍，具有強烈的民族氣節(jié)。康熙年間，呂留良曾經(jīng)拒絕應試，被革除諸生(經(jīng)考試錄取進入府、州、縣各級學校的生員)，出家為僧，震驚了當時的朝野。呂留良激進的反清思想體現(xiàn)在他的著作、日記和書信當中，常有“謗議及于皇考”的言論。呂留良過世后，“反清復明”代表人物之一——曾靜崇奉其民族節(jié)慨，并為其廣播，被告發(fā)下獄。而呂留良在死后49年，即清雍正十年(1732年)被雍正欽定為“大逆”罪名，慘遭開棺戮尸梟首之刑，所有著作被付之一炬，其子孫、親朋、弟子廣受株連，無一幸免，制造了清代以來最大的文字冤獄。其中主要的參與者被處死，眾多的親朋好友被發(fā)遣到各地，呂氏孫輩則被發(fā)遣到寧古塔(今黑龍江省牡丹江市一帶)。

　　呂氏孫輩中有一位名叫呂懿簡的，精于醫(yī)道，行醫(yī)期間曾醫(yī)治過一位寧古塔的商人，這位商人為報答他，便與呂懿簡的侄子呂念先一同花錢到京師戶部為他捐了個監(jiān)生，免其為奴。所謂監(jiān)生,是國子監(jiān)學生的簡稱。國子監(jiān)是明清兩代的最高學府,按照規(guī)定必須貢生(學行兼優(yōu)的廩生才有資格升入國子監(jiān)讀書,稱為貢生)或蔭生(即依靠父祖的官位而入監(jiān)的官僚子弟,亦稱蔭監(jiān))，才有資格入監(jiān)讀書,叫做坐監(jiān)，坐監(jiān)期滿稱為監(jiān)生。然而,還有一部分人可以“納粟入監(jiān)”，這種監(jiān)生，通稱例監(jiān)，亦稱捐監(jiān)。捐監(jiān)最早開始于明景帝，清政府延續(xù)了這一制度。按理說，呂氏后人系叛逆重犯的子孫，本不屬赦免之例。但由于清政府戶部官員的疏忽，按輕罪人員處理，才得以免除奴籍。呂懿簡的侄子呂敷先見其已經(jīng)捐監(jiān)，也想捐監(jiān)，但是當?shù)毓賳T認定呂敷先屬于謫戍之人，不準離境。后來呂敷先告到上一級官府，并說出呂懿簡已經(jīng)捐監(jiān)，并有戶部國子監(jiān)執(zhí)照。乾隆聞知大怒，處分了戶部有關官員。隨后，叔侄二人被拘提嚴審。清廷終以違例捐監(jiān)之罪，將二人及其家屬俱發(fā)往黑龍江，給予披甲之人為奴，交當?shù)毓賳T嚴加管束，并永遠禁止考試納捐。自此，呂氏后人不能改變身份，不準“出戶為民”，世代被奴役，飽嘗人間的屈辱。

　　從黑龍江省檔案館館藏的《光緒十二年(1886年)，呂晉來為參加考試給齊齊哈爾副都統(tǒng)寫的信件》可以看出，呂晉來五世祖呂念先因參與叔祖呂懿簡捐監(jiān)被發(fā)遣到黑龍江水師營當差，100多年后，呂氏后人呂晉來為求功名援引嘉慶朝律例因“有書詞狂悖者家屬俱免緣坐”請求參加考試，則被清政府以“凡呂氏發(fā)在寧古塔者永遠免其捐考”的判決為由，認定呂氏系大逆之后。而且“呂晉來先人獲罪之案系在案例以前似不能援引辦理”，因此拒絕了呂晉來參加考試的請求，反映了統(tǒng)治者對危害其統(tǒng)治根基之人的仇視，雖已過百年之久，仍舊不能釋懷。直到1909年清政府頒發(fā)了新律，解除蓄奴，至此，呂氏子孫才擺脫了為奴作婢的命運。

　　
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