方孝孺的后人在哪
方孝孺，字希直，又字希古，寧海人。父親方克勤，是洪武年間的一名奉公守法的官吏，在《明史·循吏》中自有傳記。接下來是小編為大家收集的方孝孺的后人在哪，歡迎大家閱讀。
方孝孺的后人在哪
方孝孺還有后裔，這本身就是令人詫異的一件事情。明代著名學者方孝孺因忠于明皇朝建文帝而忤明燕王朱棣，最終遭滅門之災，而且是滅十族，他有否留下直系后裔一直是個歷史謎案。而今天，這位來自黑龍江某所大學正在念新聞系的大學生何俊告訴我們，他就是方孝孺的第23代后裔。
何俊說，一直以來父輩就告訴說，我們是方孝孺支系的一個房派。當時，浙江海寧典史魏澤奉皇帝的命令查抄方孝孺全族，出于對方孝孺的景仰，他把方的第三個兒子方圣藏起來了，交給方的學生俞允，俞允把這個只有幾歲的方圣帶到華亭撫養成人，并把自己的養女嫁給方圣，生了4個兒子，大兒子通公就是在這個時候遷到廬江，世代繁衍。廬江，是何氏家族的發源地，從通公開始，為了避開皇帝的追殺就改姓何了。于是，方家一族立下的一個規矩:“生者姓何，死者姓方。”在清末年太平天國期間，何乘茂又從廬江遷到合肥，不斷繁衍。廬江地區的方家在修總譜，而合肥的這個分支也一直在交納修譜的費用。
何俊在得知這個身世之謎后，便在網上搜索關于方孝孺的后代的資料，就這樣與同樣關注家譜文化的柳哲認識了。為了查資料，何俊特意從黑龍江下來，在北京的各大圖書館間查了半個月《方何宗譜》等資料后，證實其為方孝孺的直系后裔。現在，在國家圖書館的《方何宗譜》是1901年(光緒27年)出版的家譜，而在廬江修的那份宗譜則是1927年修的，并不完整，欠缺了前代的不少資料。“即使如此，理清以后，發現從第一代到我們這一代，線索都很清晰。我們這一代是‘基’字輩。我的名字沒有按這個輩系來取，而是按何家的譜系來取名的。現在我不會改姓，但還是希望后輩可以重新姓方。”
方孝孺誅十族
洪武二十五年(1392年)，方孝孺曾從宋濂學習，他的文章、學問為宋濂諸弟子之冠。但他輕文藝，重教化，以明王道、致太平為己任，是年任漢中府教授，蜀獻王聘他為世子師。明惠帝時(1399—1402年)任翰林侍講，頗受信任，凡大政多所咨詢，當時《明太祖實錄》及《類要》等書皆由他總裁。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣發動爭奪皇位的戰爭。惠帝廷議討伐，詔檄也都出于方孝孺之手。朱棣奪得皇位后要他投降并命他起草詔書，他卻寫了“燕賊篡位”四字，于是被殺，宗族親友株連者數百人。
方孝孺是建文帝最親近的大臣他也視建文帝為知遇之君，忠心不貳，明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則“天下讀書的種子就絕了”，明成祖答應了他。南京陷落后，方孝孺閉門不出，日日為建文帝穿喪服啼哭，明成祖派人強迫他來見自己，方孝孺穿著喪服當庭大哭，叫人反復勸他歸順，不聽明成祖要擬即位詔書，大家紛紛推薦方孝孺，遂命人將其從獄中召來，方孝孺當眾嚎啕，聲徹殿庭，明成祖也頗為感動，走下殿來跟他說：“先生不要這樣，其實我只是效法周公輔成王來了。”方反問：“成王安在?”明成祖答：“已自焚。”方問：“何不立成王之子?”成祖道：“國賴長君。”方說：“何不立成王之弟?”成祖道：“此朕家事!”并讓人把筆給方孝孺，說：“此事非先生不可!”方投筆于地，且哭且罵：“死即死，詔不可草。”成祖暗壓怒火說：“即死，獨不顧九族乎?”方孝孺用更大的聲音答道：“便十族奈我何?”朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根，一面命人繼續將方孝孺關押獄中，一面搜捕其親戚家屬等人，以及他的學生，算作十族，押解至京，當著方孝孺的面，一個一個殺戮。每殺一個追問一聲，是否回心轉意。方孝孺強忍悲痛，始終不屈服于朱棣的淫威。當弟弟方孝友被押到時，方孝孺看著因受自己牽累而行將就戮的弟弟，不覺淚如雨下。方孝友從容吟詩一首，寬慰方孝孺：阿哥何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載后，旅魂依舊到家山。方孝孺也作絕命詞一首：天降亂離兮孰知其由?奸臣得計兮謀國用猷。忠臣發憤兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求?嗚呼哀哉兮庶不我尤!方孝孺被押到南京城聚寶門外磔死，遇難時年僅四十八歲。明代歷史地理學家王士性曾評價道：“自古節義之盛無過此一時者。”清代學者齊周華也認為：“靖難受禍慘烈者，亦莫若孝孺。無論知與不知，無不義而悲之。”老南京相傳明宮午朝門內丹墀上的血跡石，即為方孝孺頸血所濺而成，雨后看血跡石，血色鮮紅欲滴，嗅之似猶有血腥味!
方孝孺的妻子和兩個兒子上吊自殺，兩個女兒年未及笄，一齊投秦淮河自盡，受他牽連被殺的有八百七十三人，入獄和充軍流放者達數千。
永樂初年，為清除建文余黨，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄”、“誅十族”都是在這一時期產生的，有的文人犯了罪，不光他的親戚九族，而且他的朋友也要被株連處死，這就叫殺十族。當時的恐怖氣氛可見一斑。太監的勢力在永樂朝也得到了充分的發展，許多太監都參與到了政治中來，并成為了舉足輕重的人物。這也是明朝宦官干政的禍根。
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1.方孝孺的簡介