于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號節(jié)庵，漢族，明朝名臣、民族英雄。正統(tǒng)十四年(1449年)土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進(jìn)兵部尚書。接下來是小編為大家收集的于謙石灰吟介紹，歡迎大家閱讀。

　　于謙石灰吟介紹

　　《石灰吟》一般認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強;尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵。

　　石灰吟

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

　　譯文

　　(石灰石)只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。

　　這是一首托物言志詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

　　首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

　　于謙的人物評價

　　王直：國家正賴公耳。今日雖百王直何能為!

　　興安：彼日夜分國憂，不問家產(chǎn)，即彼去，令朝廷何處更得此人?

　　朱祁鎮(zhèn)：于謙實有功。

　　朱見深(商輅草制)：卿以俊偉之器，經(jīng)濟(jì)之才，歷事先朝，茂著勞績。當(dāng)國家之多難，保社稷以無虞;惟公道而自持，為機奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。

　　朱祐樘：氣稟剛明，才優(yōu)經(jīng)濟(jì)，兼資文武，茂著聲猷，當(dāng)皇祖北狩之時，正國步難危之日，乃能殫竭心膂，保障家邦，選將練兵，摧鋒破敵，中外賴以寧謐，人心為之晏然，回鑾有期，論功應(yīng)賞，不幸為權(quán)奸所構(gòu)，乃隕其身，輿議咸冤。

　　于冕：公歷事三朝，服官三十余年，位極人臣...其孤忠峻節(jié)更歷夷險，先后一日，凡遇休暇，諸子百氏之書，涉獵無遺，為文有奇氣，而主于理，詩詞清逸流麗，人爭誦之...詠詩皆揮筆立就，尤長于奏疏，毎政事旁午，章日數(shù)十上，累千萬言，不假構(gòu)思，揮翰如流，人稱為天下奇才云。

　　倪岳：公所至聲績懋異，遺愛不忘...及己巳之變，軍旅方興，中外論事者，紛然議下兵部，公悉裁之以理，可者行之，否則止之，知無不言，言無不盡，一時克詰戎兵，登崇智勇卒之，肅清大憝，迎復(fù)乘輿，以安社稷，以固邊圉，此誠不世之功也，歷事三朝，位極人臣...孤忠峻節(jié)，夷險弗逾，可謂難矣，平居好學(xué)，手不釋卷，為文有奇氣，詩詞清麗...詠詩皆頃刻而就，膾炙人口，尤長于奏疏，至今視以為準(zhǔn)，當(dāng)政務(wù)旁午，章日數(shù)十上，累千萬言，揮筆如流，一切皆中事機，人服公明決，卒推為天下奇才焉。

　　程敏政：嗚呼!自昔權(quán)奸將有所不利于忠勛之臣，則必內(nèi)置腹心，外張羽翼，蛇盤鬼附，相與無間，而后得以逞焉。若漢太尉李固之死梁冀，宋丞相趙汝愚之死韓侂胄，與肅愍公之死石亨，一也。

　　邵寶：論名臣，于正統(tǒng)、景泰間，劉忠愍敦君臣大義，章恭毅明國家大紀(jì)，于肅愍建社稷大功。皆愿為執(zhí)鞭而不可得者。

　　李夢陽：予觀今人論肅愍公事，未嘗不酸鼻流涕焉，蓋傷為臣不易云。夫事莫大于君出、虜入、排遷、主戰(zhàn)，四者旦夕之勢，而存亡之判也。乃今人議則異是...且太子之易，南宮之錮，二者有能為公恕者否耶?公有不如意，輒拊膺忿曰：‘此一腔血竟灑何地!’聞其言，孰非酸鼻流涕者而獨咎予也?嗚呼!傷乎。傷乎。

　　徐咸：① 正統(tǒng)己巳、庚午間，也先由宣大犯京師，脫脫不花東寇遼陽，阿樂出西擾陜右，黃蕭養(yǎng)及廣東鄧茂七反福建，葉宗劉反浙江，各擁眾數(shù)十萬，皆奸宦王振之所招致者也。不有節(jié)庵司馬居中調(diào)度，社稷事未可知。 ②祖宗時，中外大臣亦多久任，如蹇忠定在吏部三十余年，夏忠靖在戶部二十八年，胡忠安在禮部三十二年，三楊在閣下俱三四十年，黃忠宣鎮(zhèn)交趾二十年，周文襄巡撫南圻二十二年，于肅愍巡撫河南、山西一十八年，王忠肅巡撫遼東十余年，在吏部十六年。委任既專，聲望益重，此所以得行其志也。

　　董其昌：賴社稷之靈，國已有君，自分一腔拋熱血。竭股肱之力，繼之以死，獨留清白在人間。

　　屠隆：于肅愍謙駕馭長才，貞勁大節(jié)，生定傾危，死安義命，功存社稷，忠鑒上帝，定神氣于劻襄，人亂我整，寧犯難而存國，制群奸于股掌，可發(fā)不發(fā)，寧危身以安君，完萬事于一死，利害有不敢知，付公論于千秋，是非有不必辯，所謂與日月爭光，可也，功固高于李綱，事更難于武穆(岳飛)，其當(dāng)世至人耶。

　　王世貞：少保負(fù)穎異之才，蓄經(jīng)倫之識，詩如河朔少年兒，無論風(fēng)雅，頗自奕奕快爽。

　　朱翊鈞：惟卿鐘靈間氣，著望先朝，屬多難以馳驅(qū)，矢孤忠于極蕩，社稷是守，力摧城下之要盟，樽俎不驚，坐鎮(zhèn)道傍之流議，肆返皇輿于萬里，迄維國祚以再安，赤手扶天，不及介推之祿，丹心炳日，寧甘武穆之寃，此恤典所以洊加而公論猶有未愜爰。

　　何喬遠(yuǎn)：上皇車駕至城下，于謙主論不納，欲求無誅，豈可得乎?...至其力斷群囂，與王竑之奮擊權(quán)豎，真英偉丈夫矣。

　　谷應(yīng)泰：① 景帝外倚少保，內(nèi)信興安，狡寇危城，不動聲色。 ② 夫景受國有名，非少帝、昌邑之比，而謙功在社稷，豈產(chǎn)、祿、舞陽之徒乎!觀其軫念嫈嫠，撫恩弱息，豆箕瓜蔓之涕，又何淫淫也。始知曹、石所謀不臧，小人貽誤人國，刻薄寡恩如是哉!獨惜于謙者，百折不回于社稷無君之日，不能出一言于東宮易位之辰。

　　張廷玉：于謙為巡撫時，聲績表著，卓然負(fù)經(jīng)世之才。及時遘艱虞，繕兵固圉。景帝既推心置腹，謙亦憂國忘家，身系安危，志存宗社，厥功偉矣。變起奪門，禍機猝發(fā)，徐、石之徒出力而擠之死，當(dāng)時莫不稱冤。然有貞與亨、吉祥相繼得禍，皆不旋踵。而謙忠心義烈，與日月爭光，卒得復(fù)官賜恤。公論久而后定，信夫。

　　紀(jì)昀等：謙遭時艱屯，憂國忘家，計安宗社，其忠心義烈固已昭著史冊。而所上奏疏，明白洞達(dá)，切中事機，尤足覘其經(jīng)世之略。至其平日不以韻語見長，而所作詩篇，類多風(fēng)格遒上，興象深遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)出一時文士之右，亦足見其才之無施不可矣。

　　蔡東藩：①于少保忠誠報國，未聞于郕王即位，特別抗議，意者其亦因喪君有君，足以奪敵之所恃乎。昔太公置鼎，漢高嘗有分我杯羹之語，而太公得以生還，道貴從權(quán)，不得以非孝目之。于公之意，毋乃類是。且誅閹黨，拒南遷，身先士卒，力捍京師，卒之返危為安，轉(zhuǎn)禍為福，明之不為南宋者，微于公力不及此。其次則即為郭登，于在內(nèi)，郭在外，也先雖狡，其何能為?所未慊人心者，第郕王一人而已。②英宗復(fù)辟以后，被殺者不止一于少保，而于少保之因忠被讒，尤為可痛。曹、石專恣以來，被擠者不止一徐有貞，而徐有貞之同黨相戕，尤為可戒。于少保君子也，君子不容于小人，小人固可畏矣。徐有貞小人也，小人不容于小人，小人愈可畏，君子愈可憫也。

　　白壽彝：于謙是明代一位杰出的英雄人物。他曾以《詠石灰》為題的詩，表述自己的志向：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑;粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”他光明磊落的一生，正如他詩中表述的那樣，名垂千古，受人敬仰。

　　當(dāng)年明月：他的偉大不需要任何人去肯定，也不需要任何證明，因為他的一生就如同他的那首詩一樣，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝...而于謙不但才能過人，品德上也幾乎無可挑剔，所謂德才兼?zhèn)湔撸Ч庞钟袔兹?

　　
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