北魏制度改革簡(jiǎn)介
北魏建國(guó)后，其社會(huì)躍入封建制，生產(chǎn)力逐步發(fā)展。但在統(tǒng)治方式上，北魏前期仍然保留著濃厚的奴隸制殘余，孝文帝時(shí)期進(jìn)行了一系列的制度改革。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的北魏制度改革簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有用!
北魏制度改革簡(jiǎn)介
北魏建國(guó)后，其社會(huì)躍入封建制，生產(chǎn)力逐步發(fā)展。但在統(tǒng)治方式上，北魏前期仍然保留著濃厚的奴隸制殘余，特別是在統(tǒng)一北方以前，繼續(xù)將戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠的人口沒(méi)為奴婢，賞賜給諸王貴族和有戰(zhàn)功者，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)勞動(dòng)。賦稅方面，在推行宗主督護(hù)制的地區(qū)，平均每戶(hù)每年的戶(hù)調(diào)是帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟二十石，外加地方征收的調(diào)外之費(fèi)帛一匹二丈。且任意增加臨時(shí)征調(diào)，動(dòng)輒每戶(hù)要交三十、五十石粟。當(dāng)時(shí)官吏沒(méi)有正式的俸祿，貪污、賄賂、高利貸公行。太武帝統(tǒng)治期間，大將公孫軌到上黨(今山西長(zhǎng)治北)，去時(shí)單馬執(zhí)鞭，回來(lái)則從車(chē)百輛。
拓跋統(tǒng)治者推行民族歧視政策。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，被驅(qū)迫當(dāng)兵的各族人民在前沖鋒，鮮卑騎兵在后驅(qū)逼。太平真君十二年，太武帝圍攻盱眙(今江蘇盱眙東北)時(shí)，寫(xiě)信給劉宋守將臧質(zhì)說(shuō)，攻城的都不是我鮮卑人，你殺了他們，免得他們將來(lái)造反。北魏為了鎮(zhèn)壓其他民族的反抗，在氐、羌、盧水胡等族聚居的地區(qū)設(shè)置軍鎮(zhèn)，進(jìn)行嚴(yán)厲統(tǒng)治。魏律規(guī)定犯謀反大逆者，親族男女不論少長(zhǎng)全部處死，甚至還在實(shí)行原始的車(chē)裂法。僅國(guó)史一案中，被滅族的北方漢族大姓就達(dá)千余人之多。
北魏前期落后的統(tǒng)治方式，引起各族人民連綿不斷的反抗斗爭(zhēng)。其中規(guī)模最大的，是太平真君六年九月，雜居在今陜西、山西等地的漢、氐、羌、屠各等族人民在盧水胡人蓋吳領(lǐng)導(dǎo)下于杏城(今陜西黃陵西南)爆發(fā)的起義(見(jiàn)蓋吳起義)。諸少數(shù)族和漢族被壓迫人民爭(zhēng)相響應(yīng)，起義軍很快發(fā)展到十余萬(wàn)人，東起潼關(guān)，西至隴西(今陜西、甘肅交界處)。一年后，起義雖被太武帝親自率軍鎮(zhèn)壓而失敗，但各族人民的共同斗爭(zhēng)促進(jìn)了民族的融合。
北魏制度改革之戶(hù)口制度
北魏孝文帝為了緩和階級(jí)矛盾，力求限制地方豪強(qiáng)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，使鮮卑貴族進(jìn)一步封建化，并與漢族地主緊密結(jié)合，更有效地共同統(tǒng)治各族人民，在馮太后的輔佐下進(jìn)行了一系列的改革：
延興二年(472年)，政以久任，滿(mǎn)一年升遷一級(jí);治績(jī)不好的即使就任不久，也要受到處罰，甚至降級(jí)。
延興五年(475年)為改變過(guò)去州、郡、縣爭(zhēng)收租調(diào)的混亂局面，政府確定只能由縣一級(jí)征收，征收時(shí)禁止使用大斗、長(zhǎng)尺、重秤。
太和八年(484年)頒布俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿(mǎn)一匹絹布的處死。次年頒行的均田令中，又規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田。所授公田不準(zhǔn)買(mǎi)，離職時(shí)移交下任。
太和九年(485年)頒布了均田令，對(duì)不同性別的成年百姓和奴婢、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。授田有露田、桑田之別。露田種植谷物，不得買(mǎi)賣(mài)，七十歲時(shí)交還國(guó)家。桑田種植桑、榆、棗樹(shù)，不須交還國(guó)家，可以出賣(mài)多余的部分，買(mǎi)進(jìn)不足的部分。還授土地時(shí)對(duì)老少殘疾鰥寡都給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋?/p>
北方廣大地區(qū)由于戰(zhàn)亂，戶(hù)口流徙，田園荒蕪，大量土地?zé)o人耕種。北魏政權(quán)為增加財(cái)政收入，穩(wěn)定社會(huì)秩序，頒行均田制。先審定戶(hù)籍，再按戶(hù)口分配土地，實(shí)行新的租調(diào)制。奴婢和牛都可受田。均田制在當(dāng)時(shí)地曠人稀的前提下施行，在不損害地主階級(jí)既得利益的前提下施行，有益于生產(chǎn)發(fā)展和穩(wěn)定的。北方大量的荒地被開(kāi)墾，耕作技術(shù)也有了提高，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使養(yǎng)蠶、牧畜、釀造等農(nóng)村副業(yè)也發(fā)展起來(lái)，改變了北方荒涼殘破的景象.
太和十年(486年)以三長(zhǎng)制取代宗主督護(hù)制，采用鄰、里、黨的鄉(xiāng)官組織，抑制地方豪強(qiáng)蔭庇大量戶(hù)口。
太和十年，孝文帝對(duì)租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位，每年交納帛一匹，粟二石。十五歲以上的未婚男女，從事耕織的奴婢每八人，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當(dāng)于一夫一婦的數(shù)量。
太和十八年(493年)，孝文帝排除穆泰、元丕及太子恂等鮮卑舊貴族和保守勢(shì)力的反對(duì)，把都城從平城遷至洛陽(yáng)。
遷都后，督使鮮卑族禁著胡服，改穿漢人服裝;朝廷上禁鮮卑語(yǔ)，改說(shuō)漢話(huà);規(guī)定鮮卑貴族在洛陽(yáng)死后，不得歸葬平城，并改他們的籍貫為河南洛陽(yáng)，改鮮卑姓為漢姓;鮮卑貴族門(mén)閥化，提倡他們與漢族高門(mén)通婚等。
太和年間，議定百官秩品，分九品，每品又分正、從。從品為北魏之首創(chuàng)。十九年，又按照家世、官爵等標(biāo)準(zhǔn)，將代北以來(lái)的鮮卑貴族定為姓、族，姓為高，族次之，其中穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓，“皆太祖已降，勛著當(dāng)世，位盡王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥言，一同四姓。”所謂四姓，一說(shuō)為中原漢族高門(mén)崔、盧、李、鄭，一說(shuō)為漢族甲、乙、丙、丁四種郡姓，后者似為確。班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進(jìn)一步結(jié)合。
孝文帝改革使北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，手工業(yè)生產(chǎn)日益活躍，商業(yè)活動(dòng)也日趨活躍。加速了北方各少數(shù)民族的封建化進(jìn)程，對(duì)北魏社會(huì)政治生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最主要的影響是促進(jìn)了民族的交流和融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
北魏制度改革之子貴母死制
北魏的宮廷為了避免外戚干政，在道武帝拓跋珪時(shí)開(kāi)始實(shí)施殘酷的子貴母死制度，即后宮女性只要生下男孩就得被賜死以避免母以子貴的情況發(fā)生。但幼子還是需要人照顧，因此就有所謂的保太后，即當(dāng)保姆照顧太子新君繼位后被封為太后。北魏有三種皇太后，一種是皇帝的生母，另一種是皇帝的保姆，還有一種是前任皇帝時(shí)運(yùn)氣好沒(méi)生兒子而活下來(lái)的皇后。到了宣武帝元恪在位時(shí)，宣武帝并沒(méi)有賜死太子元詡的母親胡太后，實(shí)際上子貴母死制度已經(jīng)終結(jié)。