拓跋宏，史稱孝文帝，是我國北魏時期的皇帝之一。拓跋宏是在幼年時期登位為帝，直到自己二十四歲時才開始親自主持朝政。孝文帝登基時期所采取的改革非常易見，具有令人琢磨的意義。以下是小編整理的相關(guān)資料。

　　北魏孝文帝改革的具體原因

　　孝文帝之所以要改革政策是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治和民族等多方面的原因，所以才不得不開始改革。首先是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)上相比其他時期相對落后，再是政治，因?yàn)槭巧贁?shù)民族的原因，所以跟中原漢族的政治體制比起來就明顯落后，甚至還是奴隸社會，而北魏初期時為了鞏固政治，使用了宗主都護(hù)制，由于都護(hù)制方案不完善，所以適得其反，嚴(yán)重的影響了北魏的經(jīng)濟(jì)稅收。

　　另一個是民族關(guān)系，因?yàn)楸蔽菏怯缮贁?shù)人民來統(tǒng)治漢族人民，所以漢族人民其實(shí)在心理上是不認(rèn)同的，而且而且鮮卑族又是比漢族落后很多的國家，所以漢族人民不服鮮卑族來統(tǒng)治他們也是理所當(dāng)然的，而且民族之間的矛盾是不可調(diào)和的，鮮卑族的統(tǒng)治者一直以來都是以掠奪為業(yè)，經(jīng)常把很多漢族人和其他民族的人變成他們自己的奴隸和雜戶，并且實(shí)行相當(dāng)殘酷的統(tǒng)治，日子一長，漢族人民便決定不再妥協(xié)，他們徹底的激起了漢族人民和北方的各族人民不斷的反抗，而這種民族矛盾嚴(yán)重的影響到北魏的政治和權(quán)力的相對和諧。

　　政治體制的變化，經(jīng)濟(jì)上稅收的手段，以及民族間尖銳的矛盾，都大大影響著北魏政權(quán)的穩(wěn)定，所以在這種情況下，孝文帝才不得不對其進(jìn)行改革，以此來緩解國內(nèi)的矛盾，維護(hù)自己的統(tǒng)治，改革占用了他很多的時間，孝文帝的改革方案為隋唐做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　北魏孝文帝的改革措施介紹

　　北魏孝文帝改革從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三大方面入手，旨在鞏固統(tǒng)治者的政權(quán)，并且恢復(fù)北魏的生產(chǎn)活力，提高國家的經(jīng)濟(jì)水平和軍事水平。在政治上，孝文帝共從四方面入手，深化北魏的吏治改革。其中，孝文帝為了提高官吏的政治業(yè)績，實(shí)行獎懲制度。

　　即北魏官員們?nèi)温殱M一年，就會加升一級;如果政績不好就會降一級。其次，為了減輕百姓們的賦稅負(fù)擔(dān)，孝文帝實(shí)行稅收制度的變革，保證了稅收制度的公平性，官吏們再也不敢利用職位之便收刮百姓的民脂民膏。第三，為了獎懲官吏，孝文帝制定了俸祿制度。其中規(guī)定，如果官吏貪污一匹絹布就要被處死，除此之外，孝文帝規(guī)定官員的田地不可買賣，朝廷根據(jù)官吏們的職位高低來進(jìn)行土地劃分，等到官吏離職時，土地規(guī)下一任官吏使用。第四，為了士族階層進(jìn)入官場的公平性，孝文帝對任官制度進(jìn)行了改革。孝文帝將官位劃分為九品，官吏的官位進(jìn)行各方面的考核而定。第五點(diǎn)，孝文帝決定將北魏都城遷至洛陽。孝文帝這一舉措旨在讓鮮卑人接受漢文化的熏陶，統(tǒng)治者加強(qiáng)對黃河流域的管理和統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上，孝文帝實(shí)行了均田制和創(chuàng)三長制、改革租制。通過一系列的稅收改革制度，緩解百姓階層的壓力。文化上，孝文帝實(shí)行移風(fēng)易俗政策，讓鮮卑人說漢語、穿漢服、并且實(shí)行少數(shù)民族通婚，促進(jìn)北方民族大融合。

　　北魏孝文帝改革的意義

　　孝文帝的改革按照時期主要分為三個階段：第一階段是實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革，孝文帝深知經(jīng)濟(jì)對國家實(shí)力的重要性，所以首先從該處開始。第二階段是將漢的文化加入到日常的生活。第三階段是逐漸讓鮮卑族學(xué)習(xí)漢族文化，學(xué)習(xí)禮法。

　　孝文帝的改革使得后人對于當(dāng)時國情的研究具有不可替代的意義，也就是我們經(jīng)常提及對多個方位的相關(guān)重大意義。實(shí)力改革方面主要體現(xiàn)在實(shí)行了把國家擁有的田地分給百姓，讓百姓人人有田鐘，眾所周知，田地收成佳便能推動百姓手中有結(jié)余，這就是這項(xiàng)舉措成為了發(fā)奮劑。政治方面的改革主要體現(xiàn)在推行廉潔的官吏制，嚴(yán)懲貪污欺負(fù)小百姓的官員，整頓官風(fēng)。這項(xiàng)改革使得孝文帝在眾人的心中形象向前推動了一個檔位。然而更深一層的主要表現(xiàn)在在全國推行漢族文化，讓鮮卑族融入到漢之中，也顯得每個人之間地位是一樣的，因?yàn)楫?dāng)時漢族人民仍占人民總數(shù)的大部分，孝文帝讓眾人的心感到暖意，更好地堅實(shí)了國家的統(tǒng)治。

　　孝文帝的改革為北魏距離今后的多個年頭的發(fā)展帶來了敢為者的體現(xiàn)，這使得當(dāng)時經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展。

　　北魏孝文帝改革的影響

　　北魏孝文帝改革是一場自上而下的改革，對北魏社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而積極的影響。首先，孝文帝推行的改革措施有利于北魏統(tǒng)治者政權(quán)的穩(wěn)固，并且緩和了社會和階級的矛盾，促進(jìn)了北魏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面的發(fā)展。

　　其次，北魏孝文帝實(shí)行的漢化政策，有利于提高鮮卑人的文化水平。從根本上來講，迎合了統(tǒng)治階層和貴族階層的根本利益。北魏族人基本全是由鮮卑人構(gòu)成，游牧民族所獲取的知識，大多從實(shí)踐生產(chǎn)生活中而來。對于儒家思想沒有太多的了解和接觸。孝文帝考慮到鮮卑人沒有獨(dú)立的改革思想，抑制了國家的整體發(fā)展。為了北魏政權(quán)的長久建立，孝文帝實(shí)行了改革政策。

　　第三，北魏孝文帝改革中涉及了移風(fēng)易俗，旨在讓鮮卑人穿漢服，說漢語，加速了民族大融合。以鮮卑族人的服飾來說，比較籠統(tǒng)和繁瑣，降低了生產(chǎn)的效率。漢服和胡服相比，漢服更加簡潔、方便，更加有利于生產(chǎn)和生活。

　　總體來說，北魏孝文帝改革是一場全面的社會改革，它從政治、農(nóng)業(yè)、文化、科舉制度等各個方面入手，通過借鑒漢族改革經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)北魏的整體發(fā)展。就孝文帝個人而言，這也是統(tǒng)治階級在思想上的一次進(jìn)步，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而有意義的影響。北魏通過孝文帝改革后，逐步走上了國富民強(qiáng)、兵力強(qiáng)盛的道路。