伊尹(生卒年不詳)，名伊，一說名摯，夏末商初人。其出生地有河南開封、河南嵩縣、河南伊川縣、河南欒川縣、山東曹縣、山東莘縣、陜西合陽縣、山西萬榮縣等多種說法。那么商朝伊尹是怎么死的?

　　商朝伊尹的死因

　　戰國時期的史書《竹書紀年》記載：“伊尹放太甲于桐，乃自立。……七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。”這里說伊尹是被太甲領兵殺死的。

　　而司馬遷的《史記》所載則完全不同，司馬遷說：“帝太甲即位三年，不明，暴虐，不尊湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，于是伊尹迎帝太甲而授之政。”司馬遷不但說伊尹沒被殺死，而且還成了教育太甲改惡從善的賢相。

　　兩相對照，我們不難看出司馬遷《史記》的虛假之處。

　　司馬遷把太甲定位為昏庸無德的暴君，而把伊尹吹捧為賢相，讓這位賢相把所謂暴虐的天子囚禁于桐宮，自己來當天子。這完全不符合儒家所倡導的君臣之道。臣把君囚禁起來，這分明是造反，是篡權，是大逆不道，又有什么值得歌頌的呢?再說，太甲既然是一位亂德的暴君，何以關了三年就變成了“修德”之君呢?這根本不符合人性的常理!太甲究竟是怎樣的暴虐、亂德、不尊湯法，司馬遷沒有舉出一件事例，這恐怕全都是虛妄不實之詞。

　　據此，我們不能不對司馬遷的論述有所懷疑。

　　伊尹執政時倡導“節用寬民”的政策，而他自己卻不節儉，他生前如何奢華姑且不論，單是他死后的墓葬就暴露出了他的真實面目。他的墳墓占地面積達一萬多平方米，其墓葬結構完全依照王陵建造。試想，建造如此大的陵墓，這在生產力很低的商代要花費多大的人力和物力呢?這難道就是所謂的“節用寬民”嗎?

　　公而論之，伊尹確實是位能文能武足智多謀的偉大歷史人物，他不僅是商初征戰沙場名滿天下的將帥，也是一位玩弄權術駕御臣民的著名政治家。他生前曾留下很多著作，《漢書，藝文志》錄有《伊尹五十一篇》、《伊尹說》二十七篇;可惜這些著作都已亡佚。《玉函山房輯佚書》收有《伊尹書》一卷。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的十二萬多字的帛書中收有《伊尹書》六十四行。這些是目前僅存的伊尹著作。

　　根據《竹書紀年》記載，伊尹篡奪王位后，共執政七年。

　　伊尹七年(乙巳，公元前1576年)夏天，夏王太甲利用朝中大臣為伊尹慶祝八十大壽之機，率勇士們自桐宮潛回王都，乘伊尹不備，突然殺入宮中，將伊尹殺死。

　　伊尹終年八十歲，是被殺死的，并非善終。

　　《帝王世紀》所記載的“沃丁八年，伊尹卒，年百有余歲，大霧三日。”顯然是偽史，我們不能當真。

　　夏王太甲公布了伊尹篡權的種種罪行，仍念他曾有功于商王朝，準許他的家人將他的遺體葬在伊尹生前為自己修造的陵墓中。復用他的兒子伊陟和伊奮入朝為官，命將伊尹的田產和奴隸一分為二，兄弟各持其一。

　　伊尹墓在今河南商丘市虞城縣西南魏錮堆村北。

　　延伸閱讀

　　成湯在位十二年后去世了，死后由外丙即位。自外丙經仲壬至太甲幾代執政時間都很短，商朝的大權實際掌握在伊尹的手里。伊尹努力教太甲如何做一個好君王，但是太甲不遵湯規，橫行無道，被伊尹流放到桐宮(今山西省萬榮縣)，令其悔過和重新學習湯的法令。三年后，迎回太甲復位。商的統治又呈現出清明氣象。伊尹為貫徹商湯的治國方略、使商王朝長治久安作出了不懈努力，伊尹因此也獲得了“大仁”、“大義”的美名。太甲死后，傳位于其子沃丁，其后歷經太庚、小甲、雍已、太戊四代，商朝統治曾一度衰落，直至太戊執政期間，商朝才再度興盛起來，出現了繼成湯之后最好的政治局面，因此商人稱太戊為“中宗”。商朝中期，國力衰敗，諸侯不朝，各種矛盾交錯，危機四伏。盤庚為了挽救王朝的危機，于大約公元前1300年不顧當時權貴的反對，強行將都城遷至殷，并進行改革，推行成湯的政治，革除奢侈惡習，使局勢得以安定，政治、經濟、文化開始迅速發展，史稱“盤庚遷殷”。

　　從此，直到商亡的二百七十三年間再未遷都，所以商朝又稱做殷商或殷朝。武丁即位后，大力選拔人才，任用傅說、甘盤等賢能志士，征服了周圍各方國，大大地擴充了商朝的疆域。這段時間，商朝的政治、經濟、文化都有了空前的發展，達到商朝后期的鼎盛時期，史稱“武丁中興”。武丁之后的商朝，開始逐漸走向了衰亡。至帝辛(商紂王)時，商王朝終于走到了崩潰的邊緣。帝辛于公元前1075年即位。他天資聰穎，不僅體格魁偉，而且能言善辯，但好酒色、喜淫樂，“以酒為池，懸肉為林”。除此之外，商紂王非常殘暴，制定了很多嚴刑峻法。紂王在危機日益加深時，還大規模地對周邊部族用兵，耗費大量的人力物力，加速了商王朝的滅亡。在現在看來，商紂王對歷史的貢獻也不可忽視。他開拓山東、淮河下游和長江流域，使商朝疆域得以擴展，促進了中原文明的傳播。公元前1046年，西方周族在周武王的領導下，在牧野一舉擊潰商軍，從而結束了商王朝的統治。

　　商王朝在政治、經濟以及科學等各方面都比夏代有了長足的進步。從我們考古出土的殷墟遺址來看，商朝已完全脫離了原始部落的生活方式，由游牧而改為定居。農業和畜牧業都有了一定的發展，開始了人工養殖淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，商朝的的青銅冶煉和鑄造技術已達到相當高的水平。其中，在安陽發現的“后母戊鼎”是我國迄今為止發現的最大的青銅器。除此之外，商朝人已經發明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。在殷墟中還出土了大量的占卜龜甲，上面的文字是我國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的，因此稱為甲骨文。甲骨文繼承了陶文的造字方法，是商朝后期王室用于占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。現在還形成了專門研究甲骨文的學科“甲骨學”。

　　在商朝統治的同時代，古埃及王國的統治已進入鼎盛時期，古希臘的邁錫尼文明正在崛起，兩河流域的古巴比倫帝國也在崛起。它們和商朝東西輝映，對整個人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。