王之渙(688年—742年)，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。接下來(lái)是小編為大家收集的王之渙的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　王之渙的人物生平

　　《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門人，或因他年少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙“本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡”，則晉陽(yáng)(今太原)為其原籍，家居絳州(今山西新絳縣)。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年(公元742年)二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。

　　王之渙出身于太原王家，為當(dāng)時(shí)名門望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。他少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

　　王之渙是盛唐的著名詩(shī)人，他寫西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。“黃河遠(yuǎn)上白云間”，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上。可惜他的詩(shī)歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。

　　不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng);在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。”在家過(guò)了15年閑散自由的生活。后來(lái)他的親朋好友覺得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來(lái)補(bǔ)文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職官風(fēng)以清白著稱，理民以公平著稱，頗受當(dāng)?shù)匕傩辗Q道。誰(shuí)料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍，葬于洛陽(yáng)。

　　如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是諸多有才華的正直知識(shí)分子的常見結(jié)局。他的詩(shī)雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)的精華。也為眾多學(xué)子提供了參考。

　　王之渙與李氏的婚姻，可能還有一段羅曼史。開元十年(公元722年)兩人結(jié)婚時(shí)，王之渙是已婚并且有孩子之人，年已35歲，而李氏年方二九，比王之渙小17歲，正是妙齡女子。縣令的千金，嫁給父親部屬、35歲又已婚的小小縣尉，頗耐人尋味。這一定是為王之渙的才華所傾倒。

　　靳能在墓志銘中稱王之渙“孝聞?dòng)诩遥x聞?dòng)谟眩犊写舐裕脙挟惒?rdquo;，可謂對(duì)王之渙一生的完美概括。

　　李氏嫁給王之渙后，兩人恩愛。王之渙在家賦閑15年，李氏安貧樂(lè)素，跟他過(guò)著清苦的生活。王之渙再入宦場(chǎng)，生活剛有了轉(zhuǎn)機(jī)，卻染病身亡，使李氏不到40歲而守寡。王之渙死后六年，李氏也因病而死。因王之渙有前妻，兩人竟不能合葬。

　　據(jù)唐人薛用弱《集異記》卷二(見《說(shuō)郛一百卷》卷二十五)載：“開元中，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名。時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同。一是，天寒微雪，三詩(shī)人共詣旗亭貰酒小飲。忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人登樓會(huì)宴。三詩(shī)人因避席，隈映擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂(lè)，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：我輩各擅詩(shī)名，每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩(shī)入歌詞之多者則為優(yōu)矣。俄而一伶拊節(jié)而唱，乃曰‘寒雨連江夜入?yún)?hellip;…’。昌齡則引手畫壁曰一絕句。尋又一伶謳曰：‘開篋淚沾衣，見君前日書。夜臺(tái)何寂寞，猶是子云居’。適則引手畫壁曰一絕句。尋又一伶謳曰：‘奉帚平明金殿開……’。昌齡則又引手畫壁曰二絕句。之渙自以得名已久，因謂諸人曰：‘此輩皆潦倒樂(lè)官，所唱皆巴人下俚之詞耳，豈陽(yáng)春白雪之曲，俗物敢近哉?’因指諸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我詩(shī)，吾即終身不敢與子爭(zhēng)論矣。脫是吾詩(shī)，子等當(dāng)須列拜床下，奉吾為師。’因歡笑而俟之。須臾次至雙鬟發(fā)聲，則曰‘黃河直上白云間……’。之渙即揶揄二子曰：‘田舍奴，我豈妄哉?’因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起身曰：‘不知諸郎君何此歡噱?’昌齡等因話其事。諸伶競(jìng)拜曰：‘俗眼不識(shí)神仙，乞降清重，俯就筵席。’三子從之，飲醉竟日。”

　　因史料關(guān)系，后世對(duì)王之渙身世所知甚少，但他作為一個(gè)名詩(shī)人，卻幾乎盡人皆知。他那首膾炙人口的《涼州詞》。正好有10多個(gè)梨園伶官和四位著名歌妓也來(lái)此會(huì)宴，他們?nèi)吮阍谂赃呉幻婵净鹨幻嬗^看。王昌齡提議說(shuō)，我們各擅詩(shī)名，究竟誰(shuí)勝于誰(shuí)，今天我們可看她們所唱誰(shuí)的詩(shī)多，誰(shuí)便為優(yōu)者。第一個(gè)歌妓唱的是王昌齡的“一片冰心在玉壺”，王昌齡在壁上為自己畫了一道。第二個(gè)唱的是高適的“開篋淚沾臆”，高適也為自己畫了一道。隨后王昌齡又添得一道。王之渙說(shuō)，這幾位為普通歌妓，唱的都是下里巴人。應(yīng)看那位最佳的歌妓唱的是誰(shuí)的詩(shī)。若唱的不是我詩(shī)，剛終身不敢與你們二位爭(zhēng)衡了。待那名妓唱時(shí)，果然為王之渙之詩(shī)，三人不覺開心笑起來(lái)。諸伶因他們大笑而見問(wèn)，知是王之渙等，非常高興，即拜請(qǐng)他們?nèi)讼Ｆ焱ぎ嫳冢斐傻涔省Ｔ诉€編成雜劇上演。從此可見當(dāng)時(shí)王之渙詩(shī)名之盛。

　　涼州詞王之渙

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，

　　一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，

　　春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　譯文

　　被風(fēng)卷起的黃沙，好像與白云連在一起，

　　玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，

　　原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!

　　這首詩(shī)表達(dá)出戍邊士兵的思鄉(xiāng)懷土之情。詩(shī)的首句寫極目遠(yuǎn)眺之景， 描繪出黃河的蜿蜒雄壯。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”寫塞上孤城，意境蕭殺悲 愴。先寫邊塞的蕭索悲涼，以襯托戍守者的孤苦寂寥。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引人羌笛之聲。羌笛所奏是《折楊柳》的曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。玉門關(guān)內(nèi)或許春風(fēng)和煦，關(guān)外卻是楊柳不青，離人想要折一枝楊柳 寄情也不能，征人懷著這種心情聽曲，一個(gè)“怨”字，用詞精妙，語(yǔ)調(diào)委婉， 深沉含蓄，耐人尋味。這首詩(shī)寫出戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯 蒼涼，沒有衰萎頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出詩(shī)人廣闊的胸襟。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以才能成為“唐音”的典型代表。

　　
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