薛懷義(662年-694年12月25日)，原名馮小寶，別名薛師，武則天的男寵，并且是武則天的第一個面首。接下來是小編為大家收集的薛懷義的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　薛懷義的人物生平

　　成為男寵

　　薛懷義原名馮小寶，本來是在洛陽城市井之中靠賣野藥為生的小貨郎，馮小寶身體結實魁梧，又能說會道，被一家豪宅的侍女看上了，成了侍女的情人。這個侍女的主人便是宗室謀反案之后為了保命，主動要求當武則天女兒的千金公主。這個侍女偷偷把馮小寶領到公主府幽會，不小心被千金公主發現了。千金公主起初自然是勃然大怒，但是看看跪在地上的馮小寶一表人才，千金公主也就原諒了他，不僅沒有懲罰他，還把他留用了。

　　武則天召見，喜小寶身強力壯，體貌魁偉，因留其于宮中私通。為避免外人察知，便于出入宮禁，乃讓小寶削發為僧。又令改姓薛，取名懷義，與太平公主丈夫薛紹為一族，并命薛紹認小寶為季父。從此，懷義引洛陽僧法明、處一等數人在宮內誦經。出入宮乘廄馬，以中官侍從，武氏諸王及朝官見之以禮相讓。

　　由于千金公主當時正在努力討好武則天，于是又親自為他沐浴更衣，留待數日，把馮小寶獻給寡居多年的武則天。

　　馮小寶剛過三十，年輕力壯，侍寢有術，深得則天的寵愛。為了能讓馮小寶合乎情理地往來后宮，武則天把馮小寶變為僧人，又將他改名為懷義，賜給薛姓，讓太平公主的丈夫駙馬都尉薛紹以叔父之禮相待。

　　從此，薛懷義引洛陽僧法明、處一等數人在宮內誦經。出入宮乘廄馬，以中官侍從，武氏諸王及朝官見之以禮相讓，稱其為薛師。

　　飛黃騰達

　　垂拱初年(685年)，薛懷義提議在洛陽西建白馬寺院，武則天照準，命懷義監修。寺成，懷義為白馬寺主持。他恃寵幸，不守法度，寺中僧人亦仗勢橫行。右臺御史馮思勖屢劾薛懷義不法，被懷薛義隨從打成重傷。

　　垂拱四年(688年)，武則天命拆乾元殿，于其址更建明堂，以薛懷義充使督工，征民夫數萬。“明堂大屋凡三層，計高三百尺”。明堂修成，又在其北另修天堂，規模次于明堂。其年十一年完工后，薛懷義被拜為左威衛大，封梁國公。

　　永昌元年(689年)五月，突厥犯邊，武則天命薛懷義為清平道大總管，率軍抵御。他領兵北行至定襄郡大利縣的紫河，未遇見突厥軍隊，在單于臺(在今內蒙古呼和浩特市西)刻石記功而還。武則天加授他輔國大，進右衛大，改封鄂國公、柱國，賜帛二千段。

　　長壽二年(693年)，突厥再次犯邊，武則天又命薛懷義為伐逆道行軍大總管，兩位宰相當他的幕僚，率領十八位出征。因突厥自行撤兵，薛懷義未行。

　　助武登基

　　除此之外，薛懷義也以僧侶身份進行過其他工作。經過以薛懷義為首的和尚的刻苦攻關，終于在浩如煙海的佛經里找到一部《大云經》，經里記載女主統治國家，最后又成佛。這就是名正主順地為武則天當皇帝提供了經典依據。但是，馮小寶并沒有止步，為了普及《大云經》，他又帶領一幫和尚炮制了解釋經典的《大云經疏》，用通俗易懂的語言把晦澀的經文加以演繹闡發，并和當時流行的彌勒信仰結合起來，稱唐宗室衰微，太后就是彌勒下生，必定取代唐朝的統治。

　　從而為武則天提供了對抗儒家男尊女卑理論的思想武器，助她名正言順地登上皇位。

　　武則天稱帝后，薛懷義也因此順理成章地成為武周建國的大功臣，官拜正三品的左威衛大。

　　驕橫跋扈

　　此后，薛懷義厭倦入宮陪侍武則天，多居白馬寺，并廣度年輕力壯之人為僧，每天也不在寺里念經，跑到街上去，騎著高頭大馬，在洛陽城里橫沖直撞，路上行人紛紛躲避。誰要是躲得不夠及時，馬上就被他們打得頭破血流。然后，扔在路邊，揚長而去，根本不管別人死活。特別是看到道士，更是分外眼紅，一定要把人家抓過來，剃光頭發，陪他一起當和尚，有時候連道教的高級人物也不能幸免。當時有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首觀的觀主，有一次不小心被薛懷義看見了，把他拉進寺里去，強迫當了好幾年的和尚，直到薛懷義死后，這才出來，再重新蓄發當道士。

　　薛懷義對官員也挺不客氣的。當時有一們御史看不過他的所作所為，多次依法彈劾他，馮小寶一怒之下，把這人堵在路上，打了個半死。這類為非做歹的事情干多了，有時候也會碰釘子。

　　有一天，薛懷義帶著自己的一幫嘍啰進宮，在門口遇到了宰相蘇良嗣。薛懷義驕橫慣了，覺得我是寵兒啊，我得先進門啊，根本沒把蘇良嗣放在眼里。蘇良嗣勃然大怒，當即叫左右把薛懷義揪過來，劈頭蓋臉一頓暴打，把薛懷義打得滿地找牙。薛懷義跑到武則天面前哭訴，沒想到武則天心里非常明白，摸著馮小寶的光頭說：“孩子你記住，北門才是你出入的地方，南衙是宰相理政的地方，你沒事到那里闖什么禍呢?”

　　但隨著薛懷義地位的提高，宰相也奈何他不得。在出征突厥期間，李昭德以宰相的身份充當小寶的幕僚，因為一言不合，馮小寶揮拳便打，李昭德也只能惶懼求饒。

　　惹禍上身

　　武則天成為皇帝后，身邊的男寵逐漸多了起來，慢慢移愛于一個叫沈南璆的人了。薛懷義一氣之下，干脆不進宮見武則天了，整天待在白馬寺里，和他剃度的那些小流氓胡鬧。

　　御史叫周矩懷疑薛懷義謀亂，曾幾次向武則天奏劾，武則天命周矩處置眾僧。周矩查問，將諸僧悉數發配遠州邊地。但是不久后周矩又被薛懷義誣陷，下獄免官。

　　證圣元年(695年)正月十五日，是中國傳統的上元佳節。朝廷取消宵禁，百姓家里也是張燈結彩，天下狂歡。薛懷義為這個節日做了精心準備，他指揮手下在明堂的地上挖了一個五丈深的大坑，坑里面預先埋上佛像，裝上機關。然后，用絲綢在坑上搭了一座宮殿。皇帝也得過節啊，武則天來到明堂之后，馮小寶指揮手下將佛像從坑底徐徐拉起，一直拉到彩綢搭建的宮殿之中。從旁邊看起來，活像是地底踴出佛像。

　　并且，薛懷義早就殺了一頭牛，用牛血畫了二百尺高的一個大佛，把這個佛像張掛在天津橋上，然后對武則天說，這是我割破膝蓋，用自己的血畫成的。但武則天還是淡淡一笑，沒有理會。

　　為此，薛懷義心懷怨恨，在第二天正月十六的夜里，火燒天堂。火借風勢，迅速蔓延，很快天堂就成了一片火海。當初建天堂的時候，所費以萬計，府藏為之枯竭，如今只剩下一片錦灰堆。大火又繼續蔓延，把明堂也給點著了。烈火熊熊，把神都洛陽照耀得如同白晝。這一場大火一直燒至天明，明堂和天堂一起化為灰燼。

　　在劫難逃

　　延載二年(694年)二月四日，火燒明堂半個多月之后，薛懷義被殺，關于薛懷義的死因，史書上記載了三種說法。

　　一、武攸寧率人暗殺

　　第一種說法見于《實錄》，后來又被《資治通鑒》采納，說薛懷義是被武則天的堂侄武攸寧暗殺的。暗殺的地點，就在洛陽宮城內的瑤光殿。瑤光殿四面環水，景色清幽。有一天，武則天約馮小寶來這兒見面，馮小寶乘興而來，沒想到等他的不是女皇，而是女皇的侄子武攸寧，武攸寧一看見馮小寶，不容分說，率領壯士一擁而上，將他撲倒在地，一頓劈頭蓋臉的毒打之后，馮小寶當即斃命。

　　二、太平公主暗殺

　　第二種說法見于《舊唐書》，說馮小寶是被武則天的女兒太平公主的乳母張夫人率領壯士暗殺的，具體情節和武攸寧的故事差不多。也是說武則天召喚馮小寶到瑤光殿幽會，馮小寶屁顛屁顛來了，沒看到武則天，倒看見太平公主的奶媽張夫人了。張夫人率領的壯士一擁而上，把馮小寶撲倒在地，一陣亂棒打死。

　　三、武則天下令明殺

　　第三種說法見于李商隱所寫的《宜都內人傳》。宜都內人是武則天的宮女，她規勸武則天，男為陽，女為陰，武則天如果用男寵，那就以陰求陽，自毀長城。因此必須除去男寵，培養自身陽剛之氣，只有這樣統治才能長久。武則天聽了之后覺得有道理，因此就下令殺了馮小寶。按照這樣的說法，武則天對馮小寶就是明殺，不是暗殺了。

　　薛懷義的歷史評價

　　趙翼：“薛懷義入侍床第，寵冠一時，至命為行軍大總管，率十八擊默啜，以宰相李昭德、蘇味道為其長史司馬，可謂愛之極矣。”“薛懷義擅寵武后朝，威震天下。”

　　
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1.武承嗣的人物生平

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3.太平公主的簡介