密宗，是我國佛教八大宗派之一，是由善無畏、不空和金剛智著三位印度僧人在唐朝開元年間傳教自中國而創(chuàng)立教派，而這開創(chuàng)出密宗的三位僧人也被稱之為“開元三大士”，關(guān)于這三人分別是誰?今天小編就來給大家介紹一下。

　　開元三大士----善無畏

　　善無畏。(公元637～735)唐代高僧。中印度摩伽陀國人。甘露王的后裔，十三歲繼承焉荼國王位，后出家，向達(dá)磨掬多學(xué)習(xí)密法。玄宗開元四年到長安。

　　先住興福寺，后住西明寺。為唐代密宗胎藏界的傳入者，與金剛智、不空合稱開元三大士。譯有大毗盧遮那成佛神變加持經(jīng)七卷、蘇悉地羯經(jīng)三卷等重要密續(xù)典籍。或稱為輸波迦羅。

　　唐玄宗開元四年(公元七一六年)，善無畏以八十高齡抵達(dá)中國長安，玄宗禮之為國師，奉詔住興福寺南塔院，后移西明寺。翌年，奉詔于菩提寺譯經(jīng)，譯出《虛空藏菩薩能滿諸愿最勝心陀羅尼求聞持法》一卷。此后，致力于翻譯密教經(jīng)典，為密教傳至中國的先河，與后來的金剛智、不空，并稱為"開元三大士"，共同奠定中國密教的基礎(chǔ)。

　　密教的根本經(jīng)典《大日經(jīng)》，又名《大毘盧遮那成佛神變加持經(jīng)》，共七卷，由善無畏口譯，一行記錄而成。其后又由一行編纂，加以注釋，撰成《大日經(jīng)疏》二十卷。此外，尚譯有《蘇婆呼童子經(jīng)》、《蘇悉地羯啰經(jīng)》各三卷。

　　善無畏于開元二十年上表奏請返回印度，但未得準(zhǔn)許。開元二十三年十一月七日示寂，世壽九十九，法臘八十，葬于龍門西山廣紀(jì)寺。付法弟子有寶思、一行、玄超、義林、智嚴(yán)、喜無畏、不可思議(新羅僧)、道慈(日僧)等。

　　自唐武宗廢佛后，密宗在中國也隨之衰微，只有善無畏所傳的"胎藏部密法"，由不空傳惠果，再傳日本空海，和金剛智所傳的"金剛部密法"相并傳習(xí)，直到今日仍流傳于日本。

　　開元三大士----金剛智

　　南印度摩賴耶國人，婆羅門種性，從小就聰穎過人。十歲時在那爛陀寺出家，依止寂靜智師學(xué)習(xí)聲明。十五歲時前往往西印度，用四年時間學(xué)習(xí)法稱論師的著作，然后回到那爛陀寺。二十歲時受具足戒?；陼r間學(xué)習(xí)了大小乘各種戒律。

　　接著又學(xué)習(xí)了南宗《般若燈論》、《百論》、《十二門論》等著作。二十八歲時，在迦毗羅衛(wèi)城，跟隨勝賢論師學(xué)習(xí)《瑜伽論》、《唯識論》、《辯中邊論》，歷時三年。

　　三十一歲時前往南印度，當(dāng)時龍樹菩薩的弟子龍智年事已高，金剛智在而后的七年時間里，依止龍智學(xué)習(xí)了《金剛頂瑜伽經(jīng)》、《毗盧遮那總持陀羅尼法門》等大乘經(jīng)典，以及各種五明論著，并受五部灌頂，顯密通達(dá)。辭別師父龍智后，金剛智回到中印度。

　　由于南印度大旱，應(yīng)其王邀請，金剛智前去請雨。而后國王為金剛智專門建造寺院。三年后，金剛智前往師子國瞻禮圣跡?；貋砗?，準(zhǔn)備前往東土。國王派人護(hù)送金剛智，并帶上了許多的經(jīng)典梵夾，以及許多珍寶。

　　從海路經(jīng)師子國、佛誓、裸人等二十余國，歷經(jīng)艱險，歷時三年，719年(開元七年)，終于到達(dá)廣州海面，節(jié)度使派數(shù)百船只前來迎接。次年初，到達(dá)東都洛陽，而后在兩京傳教。先后在慈恩寺、薦福寺、資圣寺、大薦福寺等處，或建立壇場，或翻譯經(jīng)典，度化四眾。

　　741年(開元二十九年)，金剛智在洛陽圓寂。743年(天寶二年)，在西龍門起塔。譯有《金剛頂經(jīng)瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法》一卷、《千手千眼觀世音菩薩大身咒本》一卷、《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、《不動使者尼羅秘密法》一卷、《瑜伽念誦法》二卷、《七俱胝陀羅尼》二卷、《曼殊室利五字心陀羅尼》一卷、《觀自在瑜伽法要》一卷等。

　　開元三大士----不空

　　不空(公元705年~ 公元774年)，(梵語：Amoghavajra)，音譯為阿目佉跋折羅，意譯為不空金剛，又名不空三藏法師，不空大師，或稱不空智，唐玄宗賜號“智藏”。

　　密宗祖師之一。原籍北天竺，一說獅子國(今斯里蘭卡)。與善無畏、金剛智并稱開元三大士，佛學(xué)家、翻譯家與鳩摩羅什、玄奘、真諦并稱中國佛教四大譯經(jīng)家。

　　14歲在阇婆國(今印度尼西亞爪哇)隨金剛智來華。唐開元八年(720)至洛陽。一說西域人，幼隨舅父到內(nèi)地，10歲游武威、太原，15歲遇金剛智。

　　開元十二年在洛陽廣福寺受比丘戒，此后學(xué)習(xí)漢、梵經(jīng)論，并隨金剛智譯經(jīng)。金剛智卒后，奉遺命至天竺龍智處秉受密法。初至南海(廣州)為探訪使劉巨鄰留請傳法。

　　開元二十九年(一說天寶二年)，奉詔赍送國書，率弟子等37人從普賢阿阇黎重受灌頂，學(xué)習(xí)密法3年。后又周游印度，于唐天寶五載(746)返長安。攜回梵本經(jīng)100部，計1200卷，以及師子國王尸羅迷伽的國書、大般若經(jīng)夾和方物。

　　天寶十五載奉詔住長安大興善寺開壇灌頂。安祿山攻陷長安后，他秘密派人與肅宗通報消息。至德二載(757)唐室還都后，備受肅宗禮遇。

　　乾元元年(758)肅宗敕命將長安、洛陽諸寺及各縣寺舍、村坊凡舊日玄奘、義凈、菩提流支、善無畏、寶勝等攜來的梵夾全部集中大興善寺，交不空翻譯。所譯顯密教典共110部，143卷。