潑寒胡戲的歷史文化
唐朝人在寒冬里瘋狂的潑水游戲?yàn)楹螘?huì)最終消失?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的潑寒胡戲的歷史文化，看完本文也許你的疑問就有答案了。
潑寒胡戲的歷史文化：
唐朝前期，有一種起源于西域的瘋狂游戲漸漸流行開來，那就是潑寒胡戲。
潑寒胡戲最初是古代西域的一種樂舞。每年寒冬臘月，戲者頭載面具，赤身裸體，擊鼓歌唱，互相追逐潑水，為乞寒之戲，據(jù)說可以消災(zāi)祛病。
潑寒胡戲的另一個(gè)名稱是“蘇莫遮”。蘇莫遮是西域婦人戴的一種帽子，羊皮制成，外面涂油。
《文獻(xiàn)通考》中對潑寒胡戲講得最為詳盡，還列舉出戲樂時(shí)所使用的各種樂器：
……本西國外蕃唐國之樂，其樂器有大鼓、小鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛。其樂大抵以十一月裸露形體，澆灌衢路，鼓舞跳躍而索寒也。
潑寒胡戲傳入中原的時(shí)間很久，最早為宮廷之戲，到初唐時(shí)在民間廣泛流行，參與者不僅自娛，并且以之悅?cè)恕?/p>
到武周末年，這種表演性很強(qiáng)的娛樂再一次被宮廷重視起來。武則天之后的中宗、睿宗兩位皇上都喜歡看這種極有異域風(fēng)采的狂歡活動(dòng)，每到有潑寒胡戲表演的時(shí)候，皇子們微服出行，都跑到長安街頭去觀看。
史書上對此也多有記載，如《新唐書》載：神龍?jiān)晔辉拢浦凶?ldquo;幸洛城南門，觀潑寒胡戲”;景云二年十二月丁未，睿宗“作潑寒胡戲。”
原本是自娛自樂的群體活動(dòng)，類似于今日狂歡節(jié)上的表演。經(jīng)過幾十年的演化，尤其因?yàn)橛辛耸ド系南矏郏瑵姾鷳蛞矟u漸變了味道，越來越像大型的團(tuán)體操表演。
潑寒胡戲的日漸風(fēng)行，各地紛紛組建自己的乞寒隊(duì)伍，互相攀比，看哪一隊(duì)的服飾更華美氣派。如此即失去了原有的那種駁雜活潑的趣味，又花費(fèi)奢靡，引來眾多的非議，一些大臣開始發(fā)出反對的聲音。
史載，唐中宗在東都洛陽南樓上觀看潑寒胡戲，殿中侍御史呂元泰上疏勸諫，認(rèn)為游戲的人們穿胡服、騎駿馬，擊鼓張旗，有戰(zhàn)爭之象，很不適合在都城里表演。而且參加者競相夸耀自己的服飾，助長奢靡之風(fēng)，浪費(fèi)國家財(cái)富。
呂元泰認(rèn)為，時(shí)寒則順之，“何必裸露形體，澆灌衢路，鼓舞跳躍，而索寒焉?”這種風(fēng)俗有百害而無一利，請求皇上禁絕這種野蠻之戲。
但唐中宗并未采納這份諫議，照看不誤。
到了唐玄宗時(shí)代，寵臣張說也上疏批評潑寒胡戲，認(rèn)為這種外來之戲沒有典故，有悖先禮，“……裸體跳足，盛德何觀?揮水投泥，失容斯甚。”再次請求禁絕潑寒胡戲。
這一次唐玄宗采納了張說的建議，開元元年冬天，敕令“臘月乞寒，外蕃所出，漸浸成俗因循已久。自今已后，無問蕃漢即宜禁斷。”
那樣一個(gè)生機(jī)勃勃的戲樂從此消失，想來實(shí)在可惜。如果潑寒胡戲能夠一直傳承下來，今天的隆冬臘月我們也會(huì)有一個(gè)熱鬧而刺激的好去處了。
潑寒胡戲簡介：
潑寒胡戲是源出于大秦國(東羅馬帝國)的習(xí)俗，后經(jīng)絲綢之路傳到西域，又傳到內(nèi)地。這種活動(dòng)類似于至今仍流行于傣族地區(qū)的潑水節(jié)。不過"潑寒胡戲"是在十一月的寒冬季節(jié)進(jìn)行。
唐代，在西域樂舞大量傳入內(nèi)地的同時(shí)，一種叫"潑寒胡戲"，又叫"潑胡氣寒"的西域風(fēng)俗性歌舞游樂活動(dòng)也傳了進(jìn)來。這是源出于大秦國(東羅馬帝國)的習(xí)俗，后經(jīng)絲綢之路傳到西域，又傳到內(nèi)地。這種活動(dòng)類似于至今仍流行于傣族地區(qū)的潑水節(jié)。不過"潑寒胡戲"是在十一月的寒冬季節(jié)進(jìn)行。屆時(shí)，旗幟飄揚(yáng)，鼓聲震天，人們穿著胡服騎著駿馬，有的戴著獸面，有的裸露著身體，相互潑水嬉戲，奔馳追逐，喧噪喊叫，盡情歡樂，成群結(jié)隊(duì)跳著《渾脫》舞蹈，唱起《蘇莫遮》歌曲，真像是軍隊(duì)一樣的陣勢，簡直如戰(zhàn)爭一般的火爆，說是這樣能夠壓火去病。從唐武則天當(dāng)政末年興起，到中宗時(shí)，已大為盛行，一時(shí)間上上下下都熱衷于此。唐玄宗即位之后，對這種比較粗放的外來風(fēng)俗不大賞識，加之朝臣極力進(jìn)諫，在開元元年(公元713年)十月中旬，玄宗頒了"禁斷"此俗的詔書。這種在中原地區(qū)漸成蔓延之勢的群眾性潑水及歌舞游樂活動(dòng)，就逐漸絕跡了。
《資治通鑒》:己丑，上(唐中宗)御洛城南樓，觀潑寒胡戲。清源尉呂元泰上疏，以為"謀時(shí)寒若，何必裸身揮水，鼓舞衢路以索之!"疏奏，不納。