三國王允的秘史趣聞
王允除掉權(quán)臣董卓后，為何不放過文人蔡邕?這其中到底有什么原因?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的三國王允的秘史趣聞，希望能夠解答您的疑問。
三國王允的秘史趣聞：
王允在生命的最后一年做了兩件大事，一是除掉了權(quán)臣董卓，二是害死了文人蔡邕。董卓手握朝政大權(quán)，為人兇狠殘暴，除掉他，既是政治斗爭，也是為民除害;而蔡邕是一個不問政治的文人，一個眾人仰慕的知識分子，王允在除掉董卓后卻說什么也不肯放過他。所以，蔡邕的死，既讓人扼腕搖頭，更讓人匪夷所思。
關(guān)于蔡邕的死因，三種版本有三種說法。《三國演義》中說董卓被殺后，蔡邕“伏其尸而大哭”;謝承《后漢書》中說蔡邕“聞卓死，有嘆息之音”;范曄《后漢書》中則說蔡邕“及卓被誅，殊不意言之而嘆，有動于色”。三種說法雖然存在著不同程度的差異，但蔡邕在不合適的場合，表現(xiàn)出了不該有的神態(tài)舉動，應(yīng)該是有史可循的。
老實(shí)說，作為一個純粹的知識分子，蔡邕不一定精于政治，但未必不講政治。董卓被誅，王允掌權(quán)，在這種極為敏感的政治氣氛下，蔡邕即使感懷董卓對他的知遇之恩，但還不至于“伏尸大哭”，公然跳出來和王允鬧情緒、唱反調(diào);如果僅僅因?yàn)橄乱庾R的“嘆息”或“動色”，就把蔡邕視為董卓同黨而被關(guān)押，被害死，那只能說是王允在故意找茬了。
董卓比蔡邕大一歲，比王允大五歲。在年代相同、年齡相仿的歷史條件下，董卓成為大老粗似的野蠻軍爺，蔡邕成為才華橫溢的文化巨匠，相比之下，王允成長得比較復(fù)雜。他既是朝廷重臣，又是文化精英;既主持正義，又心胸狹隘。蔡邕沒有死在殺人如麻的董卓刀下，反而死在頗具才華的王允手中，這無疑是“文人相輕”的又一典型案例。
歷史上，凡出類拔萃的文人，大都遭受過同類的嫉恨。如曹操對付妳衡，鐘會對付嵇康，王安石對付蘇東坡，這種同類相斥的例子比比皆是。文章不如人家精彩，名氣不如人家響亮，就用政治手段將比自己冒尖的文壇對手搞臭、搞死，是幾千年來文壇上的政治小人，或政壇上的文化小人所慣用的狠招。高標(biāo)見嫉，也是包括蔡邕在內(nèi)的不少文人屢遭迫害的歷史頑癥。
蔡邕(133—192)，字伯喈，陳留圉人，東漢末年一位能夠駕馭經(jīng)史、天文、數(shù)學(xué)、繪畫、書法、音樂等門類的文化全才，一位在文壇上擁有絕對優(yōu)勢、可以居高臨下的超級大師。與蔡邕相比，王允既是政客，也是文人。玩政治，他可以用計(jì)奪權(quán)，堪稱一流;搞文學(xué)，他還差點(diǎn)火候，尤其是和蔡邕站在一塊，那種黯然失色的自卑感，相形見拙的失落感，卻不是搞一次政變就能脫胎換骨的。
翻閱王允和蔡邕的簡歷，不難發(fā)現(xiàn)他們都有一顆拳拳愛國之心，都曾為反對宦官干政做出過努力和犧牲，都曾違心的依附過董卓，按說應(yīng)該能找到一些共同語言。然而，王允思想偏執(zhí)，氣量狹小，剛棱疾惡，圈子冷清，活得比較累;蔡邕思路開闊，豁達(dá)開朗，傲氣疏狂，交友甚廣，活得比較輕松。正是這種性格上的格格不入，和活躍狀態(tài)的巨大反差，才造成兩位知識分子之間的形同水火。所以，蔡邕栽在王允手里，是遲早的事。
蔡邕自知難逃此劫，乞求“黥首刖足，繼成漢史”，士大夫們也紛紛為他求情。但蔡邕越是想名垂青史，人氣越是這樣煽動朝野，就越發(fā)觸痛了王允嫉妒蔡邕的那根肺管子。王允雖有“王佐之才”，但每次與蔡邕辯論交鋒，都被搞得理屈詞窮，嘴笨舌僵。這種比別人矮半截的屈辱，這種口服心不服的窩火，這種在文壇上始終找不到感覺、爬不到巔峰的郁悶，在他手握生殺予奪的大權(quán)后，必然有一番歇斯底里的發(fā)泄。
“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右，既無益圣德，復(fù)使吾黨蒙其訕議。”一部史學(xué)巨著被他說成“謗書”，一個文學(xué)巨匠被他看作“佞臣”，王允在發(fā)表這番是非顛倒的謬論時，早已殺氣騰騰。他害怕有損“圣德”是假，擔(dān)心遭受“訕議”是假，借機(jī)公報(bào)私怨、一掃惡氣才是真。文臣一旦心狠起來，往往比武將更可怕，更冷血。可憐蔡邕慘死獄中。
寫到這里，突然想起了紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中有篇談狐的文章。文章大略為：有客問狐仙最怕什么，狐仙回答說：狐!客惶惑不解，問：“既是同類，何以畏之?”狐仙正色曰：“天下唯同類可畏也……凡爭產(chǎn)者，必同父之子;凡爭寵者，必同夫之妻;凡爭權(quán)者，必同官之士;凡爭利者，必同市之賈。勢近則相礙，相礙則相軋耳。”故事雖然荒誕，卻寓意深刻。可惜，蔡邕出生的太早，沒機(jī)會看到了。
王允的簡介：
王允(137年-192年)，字子師，太原祁(今山西祁縣)人(據(jù)《后漢書》)。東漢末年大臣。王允出身官宦世家。他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因?yàn)樵诤椭谐Ｊ虖堊尩亩窢幹惺。踉时黄热ス匐[居，在中平六年，何進(jìn)掌權(quán)之后重新出仕，歷任從事中郎和河南尹。在何進(jìn)被宦官誅殺，董卓掌權(quán)時，他已經(jīng)代替楊彪成為了司徒兼尚書令。身為地方官勤政愛民，由于朝廷腐敗而被迫在此為官，從而密謀刺殺董卓。董卓死后，王允與呂布共執(zhí)朝政，但是董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安，呂布出逃，王允被處死，時年56歲。
人物評價：
郭泰:"王生一日千里，王佐才也。"
何進(jìn)、袁隗、楊賜:"夫內(nèi)視反聽，則忠臣謁誠;寬賢矜能，則義士厲節(jié)。是以孝文納馮唐之說，晉悼宥魏絳之罪。允以特選受命，誅逆撫順，曾未期月，州境澄清。方欲列其庸勛，請加爵賞，而以奉事不當(dāng)，當(dāng)肆大戮。責(zé)輕罰重，有虧眾望。臣等備位宰相，不敢寢默。誠以允宜蒙三槐之聽，以昭忠貞之心。"
馬日磾:"王公其不長世乎?善人，國之紀(jì)也;制作，國之典也。滅紀(jì)廢典，其能久乎!"
《后漢書·王允傳》:"士雖以正立，亦以謀濟(jì)。若王允之推董卓而引其權(quán)，伺其間而敝其罪，當(dāng)此之時，天下懸解矣。而終不以猜忤為釁者，知其本于忠義之誠也。故推卓不為失正，分權(quán)不為茍冒，伺間不為狙詐。及其謀濟(jì)意從，則歸成于正也。""子師圖難，晦心傾節(jié)。功全元丑，身殘余孽。時有隆夷，事亦工拙。"
呂祖謙:"茍得為之，孔孟之所屑為也。王允、謝安之于漢晉是也。"
陳普:"事成一讓一矜功，一吉分明對一兇。青瑣門前招不去，相期猶不負(fù)林宗。"
宋賢:"屈膝家妓為漢君，宣平樓下毀奸臣。可憐定國安邦志，血污鋒芒哭萬民。"
鐘敬伯:"王司徒身為社稷計(jì)，生除國賊，死纖國難，忠義激烈，可謂生為漢臣，死為漢鬼者矣。"
李光地:"自古守節(jié)秉義，而才不足以濟(jì)者，豈少乎，漢李固、王允，晉周顗、王導(dǎo)之徒是也。"
錢大昭:"自王允有一歲不可再赦之議，且欲盡誅涼州人，于是李傕等遂蟻聚蜂屯，至于敗壞不可收拾。卒之允既誅死，漢遂以亡。故吾謂漢室之亡，不亡于賈詡，而亡于王允之一言也。允雖有誅卓之功，實(shí)為漢室之一大罪人矣。"
《三國演義》:"王允運(yùn)機(jī)籌，奸臣董卓休。心懷家國恨，眉鎖廟堂憂。英氣連霄漢，忠誠貫斗牛。至今魂與魄，猶繞鳳凰樓。