曾子曾因為不會鋤草，而被自己的父親打暈在地，這是怎么回事呢?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的歷史名人曾子的趣味故事，看完也許你的疑問就有答案了。

　　歷史名人曾子的趣味故事：

　　曾子從十六歲起師從于孔子。在孔老師那里學習期間，曾子每隔一段時間都會回到自己家里看望一下自己的父親(母親早逝)，以盡自己的孝心。

　　有一天，曾子再次請假回家。剛一入門，他就看到自己的老父親正在院子里給他那幾棵心愛的瓜苗除草呢。

　　于是，天生孝順的曾子同學便趕緊走上前去，對老父親表示，這活應該由自己小輩來干，您老人家在一旁看我干就行啦!

　　看到兒子這么懂事，回家就替自己干活，曾子的父親很是高興，樂呵呵地就退到了一旁。

　　然而，很少參加田間勞動的曾子同學，此時的除草水平如同幼兒園中學寫字的孩子，并不在行。很快，曾子同學便發現父親不笑了。

　　原因他也非常的明白——自己給一棵瓜苗判了死刑，徹底斷了它的活路!

　　看到兒子這么不小心，竟然如此粗魯地對待自己的心愛之物，曾老爸很是生氣。要知道，一棵瓜苗要是好好培育的話，那是會結出很多瓜果的，足夠自己吃上幾天的的。除去省錢不說，而且還綠色環保無公害。

　　現在倒好，自己幾天的菜肴，轉眼間就被這個敗家子給徹底搞沒了!

　　曾老爸很是生氣，后果很嚴重。由于當時正在氣頭上，曾老爸想都沒想，隨手拿起旁邊的一個大棒槌，對著曾子身上就打了過去。

　　這時，讓人不解的一幕出現了——因為按照條件反射的原理，以及人的本性來說，當自身的安全受到威脅的時候，拔腿開溜才是上策(三十六計走為上計)。然而，我們的曾子同學畢竟是孝子，他認為自己犯了錯，就應該接受父親的懲罰的。

　　于是，當大棒槌來臨之際，他不僅沒有躲避，反而站在原地迎接它的到來。

　　于是，沉重的大棒槌打到了他的腦袋上。

　　于是，他暈倒了(曾晳怒，授大杖擊之，曾子仆地)。

　　或許是曾老爸太過生氣了，眼見兒子暈倒在地他也不管了。躺著就躺著吧，誰讓你小子成事不足敗事有余呢!

　　然而，我們的曾子同學即使受到如此超規格的“待遇”，也絲毫沒有生自己父親的氣，而且還做出了一系列令我們常人難以明白的事情來。

　　曾子同學在好不容易蘇醒來之后，所做的第一件事情并不是離家出走，也不是去找自己的父親理論，而是前去慰問自己的父親。

　　自己被父親打暈在地，反到去慰問施暴者，很多人對此都表示想不通。

　　想不通沒關系，我來解釋一下。還是那句話，曾子同學是大孝子，雖然父親非常暴力地懲罰了自己，但是自己還是要趕緊看一下自己父親剛才是否被自己給氣壞了身子。

　　還好，曾老爸一切皆好，安然無恙。

　　這下曾子同學放心了，但是他接下來做的第二件事情，就更讓人摸不著頭腦了——只見他走進自己的房間，把琴放在桌案上，是又彈又唱，而且還相當的的帶勁。

　　難道小曾同學被父親給打壞了腦袋?我也可以告訴大家，小曾同學也很正常，他之所以沒有急著躺在床上休息，是有著自己的良苦用心。

　　他的用意其實也非常的簡單——給自己父親證明一下，你剛才給的我那一棒槌，并沒有對我造成什么傷害，我現在的身體很好(欲令曾皙聽其歌聲，令知其平也)。

　　在家住了幾天，曾子同學決定回校了。然而，當他走到校門口的時候，曾同學卻被自己的同學給攔住了，而且那位同學還特意說明——這是孔老師的意思!

　　曾子同學很是納悶，自己沒有做錯什么啊，為何孔老師不讓自己進去呢?

　　是啊，為何不讓他進去呢?答案其實就在曾子同學身上，因為孔老師聽說了曾子同學挨打的事情(消息夠靈通的)，并且認為曾子同學接受父親的那一棒槌是不對的，是十分不孝的。

　　在門口站了半天，曾同學要求見一下孔老師，就是開除自己也得說明一下情況。

　　當然，孔老師還是答應了他的請求。

　　見面之后，孔老師并沒有讓曾子同學說話，而是自己給他講了一個故事，一個年代非常久遠的故事。

　　故事的主人公大家都知道，名叫舜。舜的母親死得早(和曾子有些相似)，而他的父親又娶了個后媽。不幸的是，父親、后媽以及后媽所生的弟弟都舜都十分的粗暴，稍有不慎就橫加指責，動不動就掏家伙打人。

　　舜對父母也很孝順，但他并不是那種“愚孝”。每當棍棒來臨的時候，他都會在第一時間看清楚棍棒的大小，如果是小棍子，那么自己就挨著;但要是大棍棒，不好意思，那自己就鞋底抹油——開溜(小棰則待，大錘則走)。

　　之所以孔老師要給曾同學講這么一個故事，其實是要告訴他這么一個道理：父母在極度生氣的時候，下手是沒有輕重的，小棍子一般來說是打不死人的，但大棍子可就說不準了。

　　先不說父親萬一失手把自己打死，老了之后少了一個人供養(獨生子女更糟糕)，再就是當時的法律也不會放過他的，殺人者都要接受法律的制裁，就算老子打死兒子也不例外。

　　聽完孔老師講的這個故事，曾子同學明白了老師的意思，仔細想想，他自己也有些后怕了。

　　歷史名人曾子的簡介：

　　曾子(前505年10月12日-前435年)，名參，字子輿，

　　敢做敢為，為人三思而行謹小慎微，陰郁寡歡，脾氣暴躁易怒，性格反復檢討自身，膽小怕事。戰戰栗栗，對父親誠惶誠恐，畢恭畢敬。

　　魯國南武城人。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，頗得孔子真傳。一生積極實踐和推行以仁孝為核心的儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的豐富的思想道德修養。編《論語》、著《大學》、寫《孝經》、著《曾子十篇》，后世尊奉為"宗圣"，是配享孔廟的四配之一。

　　曾子是儒家正統思想的正宗傳人，他把孔子的思想和學問授給弟子，又將孔子的言行整理成《論語》，上承孔子之道，下開思孟學派，對孔子的思想一以貫之。曾子在儒學發展史乃至中華文化史上均占有重要的地位。

　　魯悼公三十二年(前435年)，曾子辭世，終年70歲。曾姓后裔把曾參作為自己的開派祖。

　　曾子是黃帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫國(繒國)太子巫的第五代孫。父親曾點(曾皙)，母親上官氏。生于公元前505年10月12日(周敬王十五年，魯定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，魯悼公三十二年)，生于東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終于走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思比肩共稱為五大圣人。

　　曾子性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事)，追遠(虔誠地追念祖先)，民德歸厚(要注重人民的道德修養)”的主張。又提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，即“為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”