在唐朝歷史上，太子李治為何敢大膽調戲后媽武媚娘?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看李治與武則天的趣聞吧，希望能夠解答您的疑問。

　　李治與武則天的趣聞：

　　唐太宗身體不適，太子李治入奉湯藥，恰好武媚娘侍側，李治見她長得美麗動人，不禁心神動蕩，兩人目光交錯時，武媚面含羞色轉過臉。李治苦于沒有機會與她說句話。一天周圍無人，媚娘奉金盆水跪進，李治手伸進水盆里，把水灑在武媚衣服上，且挑逗說：“乍憶翠山夢里魂，陽臺路隔豈無聞。”媚娘隨即宛爾一笑道：“未漾錦帳風云會，先沐金盆雨露恩。”李治大悅，遂攜她的手，交歡于宮內小軒僻處，極盡繾綣。事后，武媚執衣而泣：“妾雖微賤，久侍至尊，欲全陛下之情，冒犯私通之律。異日居九五，不知置妾身何地耶?”李治解下所佩九龍羊脂玉鉤給她，曰：“即不諱，當冊汝為后。”

　　武媚就是后來歷史上惟一的女皇武則天，她的父親武士huò是山西的大木材商，寒門地主出身。他頗好交結，唐高祖在河東時，曾在他家住過。高祖為太原留守，引用他做行軍司鎧參軍。武士huò曾力勸高祖起兵反隋。高祖起兵時，他幫助高祖克服了王威、高君雅的阻難，后來又隨高祖入長安。武德年間，他做到工部尚書，封應國公，從此才成為貴族。武則天母楊氏，是隋朝宗室宰相楊達之女，42歲嫁武士為繼室妻子，生有三女，武則天是其次女。入宮之前，武則天的生活并不如意。她的少女時期隨做官的父親在四川生活，后來，父親去世，同父異母兄長對她們母女很刻薄，因此武則天在長安和姐妹、母親有過一段很艱難的生活。貞觀十一年，14歲的武則天入宮時，母親楊氏傷心慟哭，武則天安慰母親說：“母親不要難過，女兒得以一近天顏，怎知不是福分呢?”

　　進宮一年多之后，終于被召入掖庭宮，受唐太宗初次寵幸。被太宗賜名叫武媚。一次，唐太宗得到一匹名“獅子驄”的烈馬，性格暴躁，不好駕馭。唐太宗為此嘆息不已。當時武則天侍候在側，她說：“妾能馭之，然需三物，一鐵鞭，二鐵錘，三匕首。鐵鞭擊之不服，則以鐵錘錘其首;又不服，則以匕首斷其喉。馬供人騎，若不能馴服要它何用。”此番言語兇狠殘忍，全然不似出于一位柔弱女子之口，唐太宗也嫌她太過兇狠，頗為不悅。

　　不幸的是某一年空中出現太白金星，因為古書中也記截“三代之后，女主武王”，宮中武性女子只武媚一人。太宗盡管貪戀女色，為了社稷從此絕不接近武媚，將她貶為奴婢，視作妖惑。武媚粗茶淡飯，在屈辱、嫉妒中長大。唐高宗在他當太子的時候，就看中了武則天。在孤寂的生活中，她逐漸與太子李治志趣相投，關系密切。李治悄悄將玉墜送與她做定情之物。太宗駕崩后，按照慣例，沒有生育過的嬪妃們要出家做尼姑，生育過的則要打入冷宮，為死去的皇帝守寡，宮中凡受寵幸的女子全到感業寺削發為尼。兩年的尼姑生活使武媚全面地回顧了宮廷生活的富貴與艱險。

　　高宗李治嗣位，到了第二年，太宗的忌日，李治到感業寺里來進香，武則天緊緊把握住了這次機會。她使高宗又回憶起了先前的戀情，并私下令武則天蓄長發。最后武則天被李治帶回宮中，再次回到自己生活過的唐朝皇宮，并被冊封為才人。她能夠回宮同時還有著另一層復雜的背景，當時王皇后正與蕭淑妃爭寵，決計利用武媚的美貌，轉移高宗對蕭氏的厚寵。遂令武氏暗中蓄發，獻給高宗，封為宸妃。武則天回宮之初，也只是宮女身份，安排王皇后身邊。她能夠“卑詞曲體以事后”，王皇后“數稱其美于上”。永徽三年，武則天生了長子李弘，給自己帶來了晉升的希望，也給王皇后增加了一層憂慮。永徽五年，武則天被冊封為昭儀，地位僅次于皇后與淑妃。

　　武則天簡介：

　　武則天(公元624年-公元705年)，祖籍并州文水縣(現成山西文水縣東)，生于長安【今陜西省西安市】，中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝。唐高宗時為皇后(655年-683年)，尊號為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日-690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，后自立為武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位)，705年退位以后，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇。武周一朝結束，唐朝復辟，恢復以神都為東都。神龍元年農歷十一月二十六日(705年12月16日)，武氏在上陽宮病死，年八十二，后與高宗合葬乾陵，留無字碑。武曌(624年2月17日-705年12月16日)，亦作武照，通稱武則天或武后，山西文水人，中國歷史上“唯一”得到普遍承認的女皇帝。唐高宗時為皇后(655年-683年)，尊號為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27日-690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，后自立為武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位)，705年退位以后，成為中國歷史上唯一的一位女太上皇。

　　武氏為唐開國功臣武士彟次女，母親楊氏，祖籍并州文水縣(今山西省文水縣)，生于長安(今陜西省西安市)，十四歲時因長得很美，而入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號武媚娘。高宗時為昭儀，后封為皇后，又上尊號為“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太后，臨朝稱制后改名曌。武氏認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。于稱帝后上尊號“圣神皇帝”，退位后中宗上尊號“則天大圣皇帝”。武氏另有廢除的尊號“圣母神皇、圣神皇帝、金輪圣神皇帝、越古金輪圣神皇帝、慈氏越古金輪圣神皇帝、天冊金輪圣神皇帝、則天大圣皇帝”等。

　　對于武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孫，并且儒家正統觀念還沒完全占據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨著時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑒》，對武氏嚴厲批判。到了南宋期間，程朱理學在中國思想上占據了主導地位，輕女的輿論決定了對武則天的評價。譬如明末清初的時候，著名的思想家王夫之，就曾評價武則天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。惟不可否認的是，武后善治國、重視延攬人才，首創科舉考試的“殿試”制度，而且知人善任，能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國家在武則天主政期間，政策穩當、兵略妥善、文化復興、百姓富裕，故有“貞觀遺風”的美譽，亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長治久安的基礎，武則天對歷史做出過巨大的貢獻。

　　另外武則天也有不少負面評價，其主政初期，由于大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上后世史學家不齒于她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”)，也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。