為何三顧茅廬的不是曹操
讀過《三國》的人都有一個疑問：為何三顧茅廬的不是曹操?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家為何三顧茅廬的不是曹操，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>
為何三顧茅廬的不是曹操：
讀過《三國》的人都知道，在沒遇到諸葛亮之前，劉備被曹操追得簡直是四處亂竄，如果，不是請到了孔明先生，他早被曹操給滅了，滅完劉備，曹操下一個，就會干掉孫權(quán)，這樣，就不是由晉朝，而是魏來統(tǒng)一天下了。所以，正是諸葛亮的出山，改變了一個時代的命運，形成了三分天下。
那么，就有一個疑問產(chǎn)生了：既然曹操為了統(tǒng)一，吸納了那么多人才，他為啥就偏偏沒請諸葛亮呢?
也許有人會說，是不是諸葛亮隱藏的太深?養(yǎng)在深閨人不識啊，結(jié)果，反倒讓劉備得了先手?
關(guān)于這點，易中天先生，在《品三國》中，是這么分析的：“你要說賈詡這樣的人，出身貧寒，很難被人發(fā)現(xiàn)，倒可理解，但諸葛亮卻不同。為什么呢?孔明先生的老丈人，是誰啊?是劉表的連橋啊，用今天的話講，諸葛亮老婆的姨夫，就是荊州書記啊。所以，有了這層關(guān)系，在整個長江流域，諸葛亮早就名聲在外了。
可是，知道了諸葛亮的能耐，曹操的勢力那么大，條件又那么好，他干嘛不請呢?難道是他對人才重視不夠嗎?
其實，看過《三國志》的都知道，曹操對人才重視的程度，遠遠超過了劉備和孫權(quán)。
首先，在選人上，曹操是無論貧賤，不計出身。你比如，他手下的謀士荀攸、郭嘉、賈詡等人，都是貧寒子弟，他的愛將張遼、徐晃、典韋等人，也都卑賤出身。
其次，在用人上，曹操唯才是舉，不計前嫌。你比如，陳琳原是袁紹謀士，曾寫過檄文，痛罵過曹操祖宗三代，可是，陳琳被俘后，因愛惜其才華，曹操對他，照用不誤。
為了遍尋能人，曹操甚至到了不計人品的程度。你比如，他曾三次廣發(fā)《求賢令》，其中的一條，就是強調(diào)，只要你能力強，哪怕你有過劣跡，我也既往不咎，照樣重用。
最能證明曹操愛惜人才的一件事，那就是對關(guān)羽的態(tài)度。自從關(guān)羽被俘后，曹操對關(guān)羽，那是又給官位，又送女人，可以說，能想到的招法，幾乎都用盡了，可關(guān)羽還是不領(lǐng)情，身在曹營心在漢啊，最后竟偷偷跑了，一路上見有人攔，他是過五關(guān)斬六將，氣得曹操手下，都恨不得一箭，把他射死，可曹操咋樣?就因太愛惜人才，還是讓人把他放了。
聽到這，人們更納悶了，既然曹操選賢上，已到了求才若渴的地步，那他為什么不請諸葛亮呢?
其實，你只要細細咂摸下，曹操的求才史，你就會發(fā)現(xiàn)，曹操手下的干將，無論介紹來的，應(yīng)聘來的，或是俘虜來的，都有一個前提，那就是，必須別人投奔他。你想讓曹操，低下頭去求人，那是萬萬不可能的，即使你能力再大，你想讓曹操裝孫子，他也不干。
然而，在這點上，劉備卻不一樣，只要一個人，被他看上了，別說低點頭，裝把孫子，你就是把他弄得顏面掃地，下不來臺，他也照樣厚著臉皮，苦苦追求。
可諸葛亮這個人，在應(yīng)聘上，偏偏好拿把，來來回回考驗?zāi)悖垓v人，你想，他的這種傲氣，連張飛都受不了，就憑曹操那個脾氣，早就大嘴巴子扇上了。
因此，在選人這件事上，一個靠投奔，一個愿去請，不難看出劉備與曹操的高低。
聽到這，也許有人會反駁，你說曹操的能臣，都是投來的，不對呀，徐庶就是個反例啊。本來人家在劉備那兒，干得好好的，最后不也是被曹操挖角，獵頭過來的嗎?
要說徐庶這件事上，最能證明曹操的好面子，既然，你曹操真心請徐庶，你完全可以，親自上門，禮賢下士，比如請人家去酒樓，喝上一頓，敞開心扉，好好談一番，你干嘛要綁人媽啊。說穿了這么做，無非就想，把徐庶逼進曹營，滿足自己那點虛榮心。說來說去，不就是想裝牛掰，拉不下臉，低不下頭嘛，結(jié)果咋樣，搞得人家倒是來了，可是進了曹營卻一言不發(fā)啊。
因此，看過《三國》的故事，大家都為曹操唏噓不已，沒想到就為面子那點事，竟然失去了一個天下奇才。
曹操簡介：
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。曹操在世時，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號為武王。
曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現(xiàn)，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。2013年11月，復(fù)旦大學(xué)通過研究發(fā)現(xiàn)曹操既非一些史學(xué)家認為的夏侯氏后人，也非漢代丞相曹參的后代。
曹操用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績亦是不凡的。曹操統(tǒng)一北方的積極作用。前已敘及，東漢王朝后期，由于政治黑暗，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人民無法生活，終于爆發(fā)了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當(dāng)時的歷史條件下，農(nóng)民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰(zhàn)。在混戰(zhàn)中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物，就是打著勤王旗號的東方將領(lǐng)也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的荒涼景象。但相對的說，各軍閥之間，畢竟還是有所差別的。拿曹操來說，他雖然鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義和濫殺過無辜人民，但從他在政治、軍事、經(jīng)濟各方面的表現(xiàn)來看，他比被他消滅的那些軍閥還是勝過一籌。比如他推行屯田，興修水利，實行鹽鐵官賣制度，對社會經(jīng)濟的恢復(fù)和經(jīng)濟的整頓起了積極作用。
曹操一開始走上仕途就試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時權(quán)豪橫行的情況。但由于禍害根子在中央，曹無法施展自己的意圖。到他自己掌握政權(quán)以后，才得全面推行抑制豪強的法治政策。他說：“夫刑，百姓之命也”;“撥亂之政，以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強。如果把袁紹和曹操在冀州先后推行的治術(shù)加以比較，就可以看出兩種不同的情況：“漢末政失于寬，紹以寬濟寬，故不攝”。在袁紹的寬縱政策下，“使豪強擅恣、親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應(yīng)命”。這樣，自然不能使“百姓親附，甲兵強盛”。所以袁紹雖地較大、兵較多、糧較足，終為曹所敗。曹得冀州后，立即“重豪強兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悅”的效果。司馬光說曹“化亂為治”，并非無據(jù)。而且曹用人不重虛譽，他選用官員要“明達法理”，能行法治。曹還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時有盛名而行不由本者，終莫得進。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。
總的來看，黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟逐步恢復(fù)，階級壓迫稍有減輕，社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
在選拔人才方面：漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì)，也要有高貴的家世出身。曹操為維護和發(fā)展勢力，讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù)，不受上述標(biāo)準(zhǔn)限制，強調(diào)“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也注意提拔。210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。
漢末三國的軍事家首推曹操。曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習(xí)諸家兵法的基礎(chǔ)上，寫成《兵書接要》一書，結(jié)合自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗加以論述。所撰《孫子略解》，開創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了中國古代軍事理論。主張“兵以義動”的戰(zhàn)爭觀，強調(diào)師出有名，符合道義。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上靈活多變，因事設(shè)奇、任勢制勝，兵不厭詐。
在帶兵方面，他治軍嚴(yán)整，法令嚴(yán)明，一次在行軍途中，曹操傳令不得使戰(zhàn)馬踐踏麥地，如有違犯，一律斬首。士兵皆下馬步行，惟恐踏壞麥苗。可曹操的戰(zhàn)馬因受驚嚇踏了麥田。他即拔劍割下自己一撮頭發(fā)，以示處罰，足見執(zhí)法認真。《通典·兵典》中收錄的《魏武軍令》、《魏武船戰(zhàn)令》、《魏武步戰(zhàn)令》等，也反映了他嚴(yán)明的軍令。
在用兵方面，史稱他“行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬余言，諸將征伐，皆以新書從事，臨事又手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負敗。”在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰(zhàn)斗中，常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰(zhàn)術(shù)，譎敵致勝，轉(zhuǎn)弱為強。他確實是一個極為杰出的軍事家。李靖的《李衛(wèi)公問對》 、何去非的《何博士備論》等著作都贊譽曹操的行軍用兵。
在御將方面，曹操拔于禁、樂進于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將。曹操能夠根據(jù)將領(lǐng)特點，用其所長。 例如，許褚、典韋壯武有力，忠誠奉法，曹操就讓他們戰(zhàn)則為軍鋒，息則統(tǒng)親兵;臧霸有恩信于東土，曹操將青、徐二州托付于他，從而得以專心對付袁紹，不必以東方為念;降將文聘本是劉表帳下大將，在江漢一帶頗有威恩，曹操任其為江夏太守，委以邊事，使御孫權(quán)。