唐宣宗是個“高考”狂，常問詢官員是否考中進士，下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的關于唐宣宗的歷史趣聞，希望各位看官能感興趣哦。

　　關于唐宣宗的歷史趣聞：

　　古代的科舉考試是出身寒族的讀書人獲取功名利祿的唯一途徑。由于每年科舉錄取的名額有限，能幸運地沖過科舉考試獨木橋的舉子，實在少之又少，因此，古人對科舉中第者推重艷羨至極?！短妻浴肪瓦@樣說：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美……其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’，其艱難謂之‘三十老明經，五十少進士’……其有老死于文場者，亦無所恨!”哪怕已經做了宰相高官，如果不是通過“高考”途徑選拔上來的，心里終究感到缺憾;即使連年高考連年落第，直到老死，心中也無遺憾，足見古人對高考的癡狂程度。

　　古代皇帝是世襲制，不用那么辛苦去參加科舉考試，就可以登上君臨天下的寶座。不過，唐代有位皇帝竟以此為憾，他就是唐宣宗。為了滿足自己的高考欲，他竟然在皇宮中的柱子上題寫 “鄉貢進士李道龍”，又在殿柱上自題：“鄉貢進士李某。”不能參加高考，唐宣宗只能自詡為進士，以便達到心理上的滿足。

　　唐宣宗對那些科舉中第者非常羨慕，《唐語林》卷四云：“宣宗愛羨進士，每對朝臣，問‘登第否’?有以科名對者，必有喜，便問所賦詩賦題，并主司姓名?；蛴腥宋飪灦恢械谡?，必嘆息久之。”身為皇帝，在朝堂上商討國家大事時，唐宣宗經常會問詢官員是否考中進士。如果是肯定回答，就替人家高興;相反，就連連嘆息，以示惋惜和同情。

　　唐宣宗還經常出宮微服私訪，與舉子交際，遇到文采出眾的考生，就將其姓名告訴給考官，交代主考官讓其進士及第。唐代孫棨的《北里志序》就說，唐宣宗“往往微服長安中，逢舉子則狎而與之語。時以所聞，質于內庭”。五代時期孫光憲的《北夢瑣言》卷八記載：唐宣宗有一天遇到時任陜州廉使、頗有詩名的盧沆，向他索取詩卷，“袖之乘驢而去”，第二天，對大臣說起盧沆，“令主司擢第”。有時候，其微服私訪的目的是想了解民間輿論對高考錄取結果的評價?！杜f唐書·宣宗紀·大中元年春正月》就說：“帝雅好儒士，留心貢舉。有時微行人間，采聽輿論，以觀選士之得失。”又據《云溪友議》卷下記載：唐宣宗臨死前下詔裁放大批宮女，準許放出的宮女嫁給文武百官，但就是不許嫁給沒有考中進士的舉子。

　　遇到這么一位癡迷高考的皇帝，當時的舉子們，實在幸福極了!難怪在唐宣宗朝，“進士自此尤盛，曠古無儔”了。

　　唐宣宗李忱人物生平：

　　唐宣宗李忱(810-859)，漢族，他是唐憲宗的第十三子，原名李怡，唐穆宗的弟弟。唐敬宗，唐文宗，唐武宗的叔叔。

　　唐宣宗李忱人物生平：生母原為鎮海節度使李锜侍妾鄭氏，李锜謀反失敗，鄭氏入宮后當郭太后的侍兒，后來被唐憲宗臨幸，生下李忱，即后來的唐宣宗。他是穆宗的弟弟。敬，文，武宗的叔叔。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝。

　　武宗一直也沒有立太子，所以在他病危的時候?；鹿亳R元贄擁立李忱為帝。宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕貶出朝廷。一直到死，李德裕也未能還朝。又重用牛黨的白敏中為相。延續幾十年的牛李黨爭最后以李黨的徹底失敗告終。

　　宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜歡讀貞觀政要。他重新整頓吏治，并且限制皇親和宦官。他把死于甘露之變中的除鄭李之外的百官全部昭雪，也曾經想根除宦官，但鑒于甘露之變的前車之鑒，未能有所行動。

　　對外關系上，他擊敗吐蕃，收復河湟。這是安史之變后，唐對吐蕃的唯一一次軍事上的勝利。

　　大中十三年(859)五月起，宣宗因為食用仙丹中毒，身體狀況已經很糟了，一連一個多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病歸西了。嗣后宮中又是變故頻頻，而宣宗已是無知無覺了。他一直信任的宰相令狐绹攝冢宰負責治喪，為他做了最后一件事。群臣上謚號曰圣武獻文孝皇帝，廟號宣宗。第二年二月，葬于貞陵。

　　歷史上評價說，宣宗在位期間曾經燒過三把火，一把火使“權豪斂跡”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“閽寺詟氣”，并稱譽他為“明君”、“英主”。綜觀宣宗50年的人生，他曾經為祖宗基業做過不懈的努力，這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢，但是他又無法徹底扭轉這一趨勢。當大廈之將傾，誰又有雄才大略能施展回天之力呢?!

　　宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。

　　“小太宗”與“小貞觀”

　　大家都知道唐太宗以及他一手開創的貞觀之治是一個什么概念，而宣宗李忱的成就竟然能用太宗和貞觀之治來形容，可見其不凡之處。二十年來的政治斗爭經驗鍛煉了他的權謀智略，流落民間的非人待遇使他更加了解民間疾苦，這些都在李忱登基之后井噴般的爆發出來!李忱先是用極短的時間將武宗時重臣李德裕清除出廟堂，遠調荊南節度使，這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重視科舉出身的牛黨成員，并且宣宗本人極其重視科舉。武宗時曾經在全國范圍內大舉滅佛，在宣宗朝也得到了適當的恢復。另外大中四年，孤懸于外的沙州(今敦煌)軍民，在張義潮的帶領下驅逐了吐蕃守將奪回了沙州，并在大中五年重新歸附唐朝。

　　宣宗也極擅于操控群臣，大中年間最得宣宗圣眷的宰相令狐綯就曾說過：“我秉政十年，皇上對我非常信任，但是在延英殿奏事時，沒有一次不是汗流浹背。”但是宣宗極度禮遇大臣，施之以情待之以禮，非常的恭敬，如此一來恩威并重以威權駕馭大臣，被稱之為智術治國。

　　宣宗還極度平易近人，宮中一些低下的雜役，只要宣宗見過一面就能記住對方的長相和名字以及所負責的工作，從來沒有弄錯過，這些宮人如果生病，宣宗還會派御醫去為其診治，甚至還會親自前往探視病情和賞賜物品，這在歷代君王中可以說是極其罕見的。

　　宣宗在性事方面也是極端的自律，甚至可以被稱之為偏執。曾經有地方獻給宣宗一支女子組成的歌舞樂隊，其中有位絕色佳麗被宣宗收入后宮加意寵幸，一段時間之后宣宗認為這樣下去有可能會重現玄宗朝之故事。于是把這名女子召到跟前，對她說：“我留你不得。”左右奏道：“可以將她放出宮。”唐宣宗卻說：“放她回去，我就會想念她，不如賜她毒酒一杯。”一名天香國色的女子就這樣莫名其妙地死了。如此之行為簡直可以稱之為可怖。(事見《唐語林》卷七補遺)。(這件事，史家也有爭執，特此注明)

　　但是對于日益嚴重的宦官問題，宣宗鑒于“甘露之變”一樣沒有太好的辦法，尤其宣宗本人是被宦官所救，又是被宦官所擁立，所以他只能在一些較小的范圍之內對宦官勢力做一些盡可能的約束。不過由于宣宗處置得當，大中年間宦官勢力沒有過于膨脹，也沒有對國家造成較大的危害。

　　宣宗身上還有很多其它的優點，諸如多才多藝，生活節儉，喜愛讀書等等。關于這些優點，基本可以參照其他有名的明君生平，在這不再做詳細敘述。

　　唐宣宗李忱嚴教子女

　　唐宣宗是一個提倡節儉的皇帝，對于子女的要求更是嚴格，幾乎到了不盡人情的程度。

　　他的大女兒萬壽公主，下嫁給起居郎鄭顥，按常例要用銀箔飾車，從宣宗開始，改為銅飾。公主出嫁時，宣宗親自告誡她，到夫家要嚴守婦道，不得以皇家貴胄輕視夫族。有一回，駙馬的弟弟鄭覬得了重病，宣宗打發中使去探望。中使回朝，宣宗詢問公主在否，中使答，公主在慈恩寺觀戲。宣宗大怒，說：“朕有時怪士大夫家不愿娶公主為妻，至今才知其情。”于是命人把公主叫來，當面斥責道：“小郎有病，你為何不去看視，反倒去看戲?成何體統!”公主一看父皇發怒，嚇得連忙請罪，表示洗心革面，不再敢犯。

　　讓人吃驚的是，宣宗的二女兒永福公主，已經選定于綜為駙馬，下日就要下嫁，公主也很高興。偏偏在一次和宣宗同席吃飯時，因為一點兒小事慪氣，把筷子折斷。宣宗大動肝火，憤然說：“你這般性情，怎么能嫁到士大夫家做媳婦?”當即傳旨，令四女廣德公主下嫁于綜。就這樣，永福公主眼睜地看著自己的未婚夫被父皇奪去，送給了妹妹。