加密，是以某種特殊的算法改變原有的信息數(shù)據(jù)，使得未授權(quán)的用戶即使獲得了已加密的信息，但因不知解密的方法，仍然無法了解信息的內(nèi)容。古代人為了加密公文或者信件，會采取什么方式呢?古代人是怎樣加密的?

加密方法：拆字法

公元683年，唐中宗即位。隨后，武則天廢唐中宗，立第四子李旦為皇帝，但朝政大事均由她自己專斷。

裴炎、徐敬業(yè)和駱賓王等人對此非常不滿。徐敬業(yè)聚兵十萬，在江蘇揚州起兵。裴炎做內(nèi)應(yīng)，欲以拆字手段為其傳遞秘密信息。后因有人告密，裴炎被捕，未發(fā)出的密信落到武則天手中。這封密信上只有“青鵝”二字，群臣對此大惑不解。

武則天解除了“青鵝”的秘密：“青”字拆開來就是“十二月”，而“鵝”字拆開來就是“我自與”。密信的意思是讓徐敬業(yè)、駱賓王等率兵于十二月進發(fā)，裴炎在內(nèi)部接應(yīng)。“青鵝”破譯后，裴炎被殺。接著，武則天派兵擊敗了徐敬業(yè)和駱賓王。

加密方法：代碼法

北宋時期，中國出現(xiàn)了用于軍事保密通信的代碼。《武經(jīng)總要》記載，北宋進士曾公亮曾搜集了40個常用軍事短語，然后對其進行順序編碼：一、請弓;二、請箭;三、請刀;四、請甲;五、請槍旗;六、請鍋幕;七、請馬;八、請衣賜;九、請糧料……四十、戰(zhàn)小勝。

軍隊出征前，指揮機關(guān)將用上述短語編碼的密碼本發(fā)給將領(lǐng)，并約定用一首不含重復(fù)文字的40字五言律詩與密碼相對應(yīng)。

假設(shè)雙方以唐代王勃的《送杜少府之任蜀川》作為解碼密鑰：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”

如果軍隊需要補充糧食，前方將領(lǐng)就從密碼本中查出“請糧料”的編碼(第九)，《送杜少府之任蜀川》中的第九字是“五”，將領(lǐng)便把“五”字寫到一件普通公文中，并在字上加蓋印章。指揮機關(guān)接到這件公文后，查出蓋印章的“五”字，在臨時約好的詩中列第九，再對照密碼本上的順序，就知道前方缺糧草。

歷史由來

在古代，加密是由許多辦法完成的。在中國較“流行”使用淀粉水在紙上寫字，再浸泡在碘水中使字浮現(xiàn)出來。而外國就不同了，最經(jīng)典的莫過于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。公元前405年，雅典和斯巴達之間的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭已進入尾聲。斯巴達軍隊逐漸占據(jù)了優(yōu)勢地位，準備對雅典發(fā)動最后一擊。這時，原來站在斯巴達一邊的波斯帝國突然改變態(tài)度，停止了對斯巴達的援助，意圖是使雅典和斯巴達在持續(xù)的戰(zhàn)爭中兩敗俱傷，以便從中漁利。在這種情況下，斯巴達急需摸清波斯帝國的具體行動計劃，以便采取新的戰(zhàn)略方針。

正在這時，斯巴達軍隊捕獲了一名從波斯帝國回雅典送信的雅典信使。斯巴達士兵仔細搜查這名信使，可搜查了好大一陣，除了從他身上搜出一條布滿雜亂無章的希臘字母的普通腰帶外，別無他獲。情報究竟藏在什么地方呢?斯巴達軍隊統(tǒng)帥萊桑德把注意力集中到了那條腰帶上，情報一定就在那些雜亂的字母之中。他反復(fù)琢磨研究這些天書似的文字，把腰帶上的字母用各種方法重新排列組合，怎么也解不出來。最后，萊桑德失去了信心，他一邊擺弄著那條腰帶，一邊思考著弄到情報的其他途徑。當他無意中把腰帶呈螺旋形纏繞在手中的劍鞘上時，奇跡出現(xiàn)了。

原來腰帶上那些雜亂無章的字母，竟組成了一段文字。這便是雅典間諜送回的一份情報，它告訴雅典，波斯軍隊準備在斯巴達軍隊發(fā)起最后攻擊時，突然對斯巴達軍隊進行襲擊。斯巴達軍隊根據(jù)這份情報馬上改變了作戰(zhàn)計劃，先以迅雷不及掩耳之勢攻擊毫無防備的波斯軍隊，并一舉將它擊潰，解除了后顧之憂。隨后，斯巴達軍隊回師征伐雅典，終于取得了戰(zhàn)爭的最后勝利。雅典間諜送回的腰帶情報，就是世界上最早的密碼情報，具體運用方法是，通信雙方首先約定密碼解讀規(guī)則，然后通信—方將腰帶(或羊皮等其他東西)纏繞在約定長度和粗細的木棍上書寫。收信—方接到后，如不把腰帶纏繞在同樣長度和粗細的木棍上，就只能看到一些毫無規(guī)則的字母。后來，這種密碼通信方式在希臘廣為流傳。現(xiàn)代的密碼電報，據(jù)說就是受了它的啟發(fā)而發(fā)明的。