三國亂世的真正締造者是誰?有人說是曹操劉備引領的三國之亂，下面是學習啦小編為大家精心推薦的三國亂世的真正締造者相關人物介紹：，希望能夠對您有所幫助。

　　三國亂世的真正締造者：

　　三國是個蕩氣回腸的時代。蕩氣回腸，難免就要有廝殺。廝殺下去，難免就要死人。死了人，難免就要讓人難過。因此，我們的大奸雄曹操在詩歌《蒿里行》里面實實在在地難過了一把：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”如此肅殺的風景，難免給這個英雄集結的時代貼上了灰暗的標簽。

　　盡管曹操偶爾觸景傷懷，但戰爭還是要繼續下去的。打戰，就得繼續死人。死了人，就沒人種田，恰在這個當口，天上的蝗蟲也跟著“瞎胡鬧”打劫了一把。于是，大約在初平、興平年間(公元192-195年左右)，史無前例的大饑荒開始了。走投無路的老百姓，終于在家庭食譜里添上了“人肉野菜堡”。《三國志·董卓傳》記載：“時三輔民尚數十萬戶，傕等放兵劫掠，人民饑困，二年間相啖食略盡”。如此觸目驚心的鏡頭，《資治通鑒》里也有記載：“自四月不雨，至于秋七月，谷一斛值錢五十萬，長安中人相食”。

　　然而，在這場浩浩蕩蕩的吃人運動中，一向貼著仁慈標簽的劉皇叔居然也不能幸免。小說《三國演義》里收錄了這樣一個故事：劉備被呂布所敗，“尋小路投許都。途次絕糧，嘗往村中求食，夜半投宿獵戶劉安家中。劉安聽說來客是皇叔，欲尋野味供食。于是趁著夜黑風高，殺妻進食。劉備覺得奇怪，饑荒之年怎有如此上等美味，于是相問。劉安笑著答道：“剛打的狼肉”。劉備大抵也是餓壞了，張口便食，飯飽之后，倒頭便睡，待天明時，往后院取馬，忽見一婦人殺于廚下，臂上肉已都割去。看到如此情形，劉備心里有數了。如此地好心招待，劉備仁慈的人品果斷“爆發”，拉過了劉安的肩膀，淚眼朦朧地安撫喪妻之痛。

　　這則赤裸裸地荒村暴力殺妻事件，就這般不疼不癢地一筆帶過了。道別之后，劉備還是若無其事地做他那個流浪的皇叔，殺妻者劉安則被略有耳聞的朝廷重賞了一番。至于劉安拿著這筆賞金做了什么，演義里沒有筆墨，想必是又買了幾個嬌妻回家，拿起菜刀研究起人肉的幾種烹法了吧。當然，演義之言未必可信，但也未必不可信。劉備真是如此沒心沒肺之人?我們不妨在引入同時代文人王粲的《英雄記》記載：興平二年，劉備被呂布襲取徐州后，收拾散卒跑到廣陵一帶，“備軍在廣陵，饑餓困敗，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼”。可得出來，是時劉備的軍中確實出現過吃人的現象。劉備即使沒有親口品嘗一番，但對于這種現象，應該也是默許的。

　　當然，不光是劉備，就連他的死對頭曹操，寫詩抒情之余，也半推半就地做了一把吃人的英雄。當時的事件是這樣的：時天下饑荒，生靈涂炭，庶民流離，百業俱廢。在這個當口，曹操認識到，自家的士兵不能總這么閑著，閑著是要吃飯，打仗也是要吃飯，倒不如打幾場戰產生一下GDP。于是，曹操先后在徐州、濮陽同陶謙、呂布展開會戰。戰爭離不開口糧，軍中糧食缺口巨大，這可愁壞了擔當后勤工作的程昱同志。但程昱是個聰明人，籌糧途中，瞧見路邊百姓中老弱病殘者，往往被體壯者開膛破肚，升起了“渺渺炊煙”，于是就有了主意。不日，曹營所需的軍糧順利籌備完成，其中，當然就包括了不少腌制的人肉。。事后，曹操知道了原委，無奈人肉煮成了熟飯，早已下肚。再說，吃人家的嘴短，曹操也就不好意思再說程昱什么。

　　相比劉備、曹操曾經吃人的窘迫，后來三分天下的孫權，境遇可要好多了。一是孫權成名之年中國的農業生產已經開始漸漸復蘇，二是江東自古就是富饒之地。可惜，江東這張干凈的履歷，到了孫權孫子孫皓的時候，竟給活生生糟蹋了。這個孫皓，本就是個頑劣之徒，登上了帝位，生活就更加不堪了，平時富家子弟“泡泡妞、斗斗狗”這些毫無新意的玩法，早已不能滿足他日益增長的“品味”。于是，孫皓同志開始山寨商紂的創意，以剝人臉皮鑿人眼睛為樂。后來，玩癮越來越大，終于開始吃人了：某日，孫皓設宴，因懷疑手下王蕃裝醉，便命令砍下王蕃的腦袋，提到城外后山上，和幾個隨扈一起架個燒烤爐，添油加醋放點辣，然后像虎狼一樣跑跳啃咬，直到把人頭咬得稀爛，這才罷休。

　　如此看來，“吃人運動”在三國可謂長盛不衰的。只是，曹操劉備吃人，尚有不情愿的苦衷，而孫權那寶貝孫子主動要求吃人玩樂，則實在是讓人不寒而栗吧。