古代戲曲在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)園地中占有重要的地位。中國(guó)古代戲曲與詩(shī)、詞、文、賦等文學(xué)體裁不同的是：戲曲既作為閱讀的文本存在，包括劇本的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、關(guān)目、宮調(diào)、曲牌、文辭、聲韻等方面，那么元代戲曲有哪些分類?

　　元代戲曲分類：戲曲

　　戲曲是元曲中最長(zhǎng)的，有的十二折一本，有的三十二折一本，更有的四十余折一本。如吳昌齡的《西游記》，王實(shí)甫的《破窯記》、《西廂記》等，各有二本或四本可證。

　　元代戲曲分類：雜劇

　　雜劇之名始于宋，卻是元曲中最盛之一種，成了文學(xué)的中心。雜劇異于戲曲處，是每本只有四折，楔子有無(wú)亦不定(紀(jì)君祥的《趙氏孤兒大報(bào)冤》有五折，是個(gè)例外)，每折中唱者只限一人。

　　元代戲曲分類：套數(shù)

　　套數(shù)是合一宮調(diào)中的諸曲為一套，歌時(shí)只用弦索，略似雜劇中的一折;但無(wú)道白，且都是自敘，不尚代言。以此別于整套戲曲，或稱散套。

　　元代戲曲分類：小令

　　小令是很短很可愛的一種小調(diào);略似宋詞的一闋，至多不過(guò)五十八字，以此別于中調(diào)長(zhǎng)調(diào)。元曲除了以上的四種外，還有院本，是金代院本之遺留。《暖姝由筆》謂：“有白有唱者名‘雜劇’，用弦索者名‘套數(shù)’，扮演戲文，跳而不唱者名‘院本’。”沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：“院本者，本北宋徽宗時(shí)五花爨弄之遺，有散說(shuō)，有道念，有筋斗，有科泛;初與雜劇本一種，至元始分為兩，迨明則院本不傳久矣。”但據(jù)明周憲王《呂洞賓花月神仙會(huì)》雜劇的院本看來(lái)，則是有白有唱，同于雜劇，只是唱者不限一人而已。

　　藝術(shù)形態(tài)

　　元雜劇有完整的藝術(shù)形態(tài)，劇本主要由唱曲、賓白和表演三部分組成。在體制上，元雜劇以折為單位，一本通常為四折，個(gè)別也有一本五到六折的。此外每本還加有一場(chǎng)或兩場(chǎng)戲，稱為“楔子”，位置或在折前或在兩折之間，用來(lái)介紹人物、情節(jié)等。每本在結(jié)尾時(shí)有一對(duì)或兩對(duì)對(duì)子，稱為“題目正名”。在音樂(lè)方面，元雜劇有嚴(yán)格的規(guī)定，一折戲只用一套曲子，由同一宮調(diào)的不同曲子組成，而且同一套曲子的排列順序也比較固定。元雜劇用北曲演唱，樂(lè)器主要使用琵琶等弦樂(lè)，風(fēng)格豪放激越。在角色設(shè)置上，元雜劇角色分為三大類：末類、旦類、凈類，一本戲中只由一人主唱，由正末演唱的戲稱為“末本戲”，由正旦演唱的戲稱為“旦本戲”。元雜劇中用“科范”來(lái)規(guī)定動(dòng)作表情或指示舞臺(tái)效果，簡(jiǎn)稱“科”。

　　作家作品

　　在元代近百年的時(shí)間里，北雜劇創(chuàng)作風(fēng)靡全國(guó)，作家云起，涌現(xiàn)出一批成就卓著的戲劇作家和演員，劇本成千上萬(wàn)，洋洋大觀。著名的劇作家有被譽(yù)為“元曲四大家”的關(guān)漢卿、鄭德輝、白樸、馬致遠(yuǎn)等。重要的作品分別有《竇娥冤》(關(guān))、《單刀會(huì)》(關(guān))、《望江亭》 (關(guān))、《倩女離魂》(鄭)、《梧桐雨》(白)、《漢宮秋》(馬)等膾炙人口的佳作。偉大的戲劇家王實(shí)甫創(chuàng)作了被稱為是“天下奪魁”的《西廂記》，成為元代戲曲最高成就的代表。