脫脫(1314年-1355年)，字大用，哈薩克蔑兒乞部人。亦作托克托，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，元朝末期政治家、軍事家。其祖上跟隨蒙古軍從哈薩克草原來到中原。那么元代脫脫是怎么冤死的?

　　元末一代賢相脫脫簡介

　　脫脫(1314年-1355年)，亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元朝元統二年(1334年)，任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年(1340年)農歷十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年(即1343年)，脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。

　　至正九年(1349年)農歷閏七月，復出為中書左丞相，至正十年(1350年)農歷四月，脫脫被任命為中書右丞相，發行新鈔票“至正交鈔”，并派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，被贊譽為“賢相”。至正十一年(1351年)修黃河民工起義，組織抗元紅巾軍。于至正十五年(1355年)，革職流放云南，后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年(1362年)昭雪復官。

　　脫脫復相后，對哈麻兄弟深為感激，提升哈麻為中書右丞。但脫脫對左司郎中汝中柏十分倚重，引起哈麻不快，脫脫改哈麻為宣政院使，且位居第三，于是哈麻對脫脫懷恨在心。哈麻為取悅于皇后奇氏和皇子愛猷識理達臘，找脫脫商議授皇太子冊寶禮事，脫脫加以推托。哈麻善于媚上，偷偷引進西天僧教妥歡貼睦爾運氣術，哈麻的妹婿、集賢大學士禿魯帖木兒亦薦西天僧伽磷真來教"演揲兒"法(漢語"大喜樂")，使之修成房中之術，誘導妥歡貼睦爾淫樂。禿魯帖木兒與老的沙等十人結為"倚納"，引進公卿貴族家的命婦和街坊良家婦女到宮中，供妥歡貼睦爾和倚納們玩樂，君臣全然不顧羞恥，男女赤身裸體作樂。丑聲穢行，著聞于外，脫脫對哈麻一伙益加痛恨。這時，脫脫利用戰爭停息之時，對農業生產抓得頗為有力。至正十三年三月，脫脫用左丞烏古孫良楨、右丞悟良哈臺建議，屯田京師地區，以二人兼大司農卿，自領大司農事，西自西山，南至保定、河間，北至檀、順州，東至遷民鎮，凡系官地及原管各處屯田，皆引水利，立法佃種，合用工價、牛具、農器、谷種、召募農夫諸費，給鈔500萬錠，以供其用。當年收成甚佳。又于江浙、淮東等處立分司農司，召募能種水田及修筑圍堰之人各1000名為農師，教民播種，所募農夫，每名給鈔10錠。

　　正當紅巾軍暫時失敗之時，泰州白駒場(今屬江蘇東臺)鹽販張士誠于至正十三年初起兵，攻破泰州、高郵。十四年正月，張士誠據高郵，自稱誠王，國號大周，改元天佑。六月，士誠破揚州，南北運河再次梗塞。九月，妥歡貼睦爾再命脫脫出師，南征高郵。其詔書語句頗為懇切："朕于丞相共理天下者也，天下多故，朕軫其憂，相任其勞，理所必致汝往。"脫脫總制諸王各愛馬、諸省各翼軍馬，董督總兵、領兵大小官將，號稱百萬，連"西域西蕃皆發兵來助，旌旗累千里，金鼓震野，出師之盛，未有過之者"(《元史脫脫傳》)。十一月，元軍抵高郵，雙方戰于高郵城外，士誠大敗，退入城中不出。元軍分兵破六合、鹽城、興化等地。

　　脫脫出師之前，命汝中柏為治書侍御史，以輔助其弟也先帖木兒代理朝政。汝中柏認定哈麻必為后患，勸脫脫除之。脫脫猶豫不決，命與也先帖木兒商議。也先帖木兒向來無能，又認為哈麻曾有功于己，不從。哈麻獲悉后，將脫脫拖延皇太子冊寶禮等事，挑撥奇皇后、皇太子與脫脫兄弟關系。脫脫出師后，妥歡貼睦爾命哈麻為中書平章政事。哈麻大權在握，即唆使監察御史袁賽因不花奏劾脫脫兄弟，奏章稱："脫脫出師三月，略無寸功，傾國家之財以為己用，半朝廷之官以為自隨。又其弟也先帖木兒庸材鄙器，玷污清臺，綱紀之政不修，貪淫之習益著。"妥歡貼睦爾輕信讒言，又害怕脫脫成為伯顏第二，先罷也先帖木兒職，又下詔削脫脫兵權。

　　詔書到達軍中之時，參議龔伯遂對脫脫說："將在軍，君命有所不受。

　　且丞相出師時，嘗被密旨，今奉密旨一意進討可也。詔書且勿開，開則大事去矣。"脫脫曰："天子詔我而我不從，是與天下抗也，君臣之義何在?"不從，遂交出兵權，由河南行省左丞相泰不花等代為總兵。客省副使哈剌答曰："丞相此行，我輩必死于他人之手，寧死丞相前。"言畢，拔刀刎頸而死。妥歡貼睦爾臨陣易將，高郵城下百萬元軍亂作一團，"大軍百萬，一時四散。。.其散而無所附者，多從紅軍，鐵甲一軍入襄陽，號鐵甲兵者是也"(《庚申外史》)。高郵戰役元軍不戰自潰，是元末農民戰爭的轉折點，從此，各路農民起義軍轉被動為主動，重新掀起規模更大的武裝起義高潮。大約過了10年后，監察御史們上書說："奸邪構害大臣，以致臨敵易將，我國家兵機不振從此始，錢糧之耗從此始，盜賊縱橫從此始，生民之涂炭從此始。設使脫脫不死，安得天下有亂哉!"(《元史順帝紀》)脫脫先被安置于淮安路，不久即命移置亦集乃路(治今內蒙古額濟納旗東南)。十五年三月，詔流于云南大理宣慰司鎮西路(治今云南騰沖西)，流也先帖木兒于四川碉門。脫脫長子哈剌章肅州安置，次子三寶奴蘭州安置，家產籍沒。十二月，哈麻矯旨遣使鴆死脫脫于云南貶所，時脫脫年僅四十二。二十二年，平反昭雪，詔復官爵，并給復其家產。哈剌章、三寶奴召還朝封官。

　　歷史成就

　　任修三史總裁官時，他主修有《宋史》，其《藝文志》8卷，主要根據宋朝的《國史·藝文志》，刪掉重復，補充未備之書，共著錄宋代藏書9 818部，119 972卷。為記載宋代藏書情況及宋代著述的史志總目，但分類混亂，著錄誤差較多。在史志目錄中“最稱蕪雜”。所著《宋史藝文志·序》，對宋一代國家藏書之事有總論性的論述，是研究宋代藏書史的重要文獻之一。

　　脫脫是元朝后期蒙古貴族集團中少見的有見識、有能力的宰相。《元史》本傳稱他："功施社稷而不伐，位極人臣而不驕，輕貨財，遠聲色，好賢禮士，皆出于天性。至于事君之際，始終不失臣節，雖古之有道之臣，何以過之。"用封建史家的標準來衡量，脫脫不失為善于治國的忠臣，但從歷史發展的總體看，他雖然推行了一些有利于社會發展的措施，但終究不能挽救垂死沒落的封建王朝，他的主要政治活動是徒勞的。