今天來揭秘一下歷史，看看明英宗被俘后京師發生了什么惡性事件，下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的明英宗被俘后的趣談，希望各位看官能感興趣哦。

　　明英宗被俘后的趣談：

　　“土木堡之變”，是改寫明朝歷史的莫大國恥。正統十四年(1449年)七月，瓦剌大舉入寇，明朝大太監王振“挾帝親征”，明英宗朱祁鎮親率數十萬大軍迎敵，結果遭遇慘敗。八月壬戌(十二日)，瓦剌兵追至土木堡(今河北懷來縣境內)，混亂中明英宗被抓了俘虜，王振被亂軍殺死，明軍幾乎全軍覆沒。隨后，瓦剌軍進逼明都北京。

　　噩訊傳來，京師震驚，百官慟哭。國不可無主，皇太后孫氏命郕王朱祁鈺監國，并立明英宗長子朱見深為皇太子。八月癸酉(二十三日)，朱祁鈺“攝朝午門”，設立臨時朝堂，準備商議如何擊退瓦剌軍。群臣認為攘外必先安內，“土木堡之變”導致皇帝被俘、明軍潰敗的罪魁禍首是王振，如今擅權亂政的王振已死，但其親信黨羽還在，應該徹底清算，當務之急是鏟除朝中的奸惡勢力。

　　當天，在一片哭聲中，“群臣劾王振誤國罪”。都御史陳鎰代表群臣上奏，歷數王振犯下的滔天罪行，請求朱祁鈺誅殺王振全族，并稱“振傾危宗社，請滅族以安人心。若不奉詔，群臣死不敢退”。陳鎰的奏言，說出了群臣的心聲，眾人紛紛響應。朱祁鈺不知所措，下令擇時改議，群臣則不依不饒。沒辦法，朱祁鈺只得派錦衣衛指揮馬順前往，負責籍沒王振全家，并要求群臣退下。

　　馬順是王振的黨羽成員，之前幫王振迫害過不少大臣。群臣認為，派馬順去執行任務，顯然不妥，要求派陳鎰去。朱祁鈺不聽，一味地要求群臣退下，馬順也趁機厲色呵叱群臣，一下子激起了群憤。給事中王竑雖然是文臣，卻也是個“豪邁負氣節，正色敢言”的血性漢子，本來就對馬順不滿，如今見他狐假虎威訓斥群臣，更加憤怒，于是小宇宙爆發，“奮臂起，捽順發……且罵且嚙其面，眾共擊之，立斃”，

　　未經許可，當著監國朱祁鈺的面，群臣將馬順毆打致死，這在明朝二百七十六年歷史中是最為嚴重的一次惡性朝堂斗毆。馬順之死，“朝班大亂”，朱祁鈺嚇得急忙起身躲避，群臣則緊跟其后，緊追不舍。朱祁鈺內心恐慌，忙派人問群臣，你們還有什么要說的嗎?群臣異口同聲，“內官毛貴、王長隨亦振黨，請置諸法”，要求法辦王振的其他余黨毛貴、王長等人。朱祁鈺下令讓毛、王二人出來受審，二人剛一露面，就遭到群毆，“眾又捶殺之，血漬廷陛”。

　　該血案因發生于午門，故稱“午門血案”。隨后，馬、毛、王三具尸體被掛到東安門上，官吏軍民爭相擊打不止。群臣在朝堂之上毆打擊殺奸惡官員，雖然是大快人心的正義之舉，但畢竟不合規矩，踐踏禮儀，違背律法，無視監國朱祁鈺的存在。為防止朱祁鈺日后算賬，兵部侍郎于謙力勸朱祁鈺說：“馬順等人罪當死，不殺不足以泄眾人憤怒。況且群臣心為社稷，沒有其他想法，請不要追罪于各位大臣”。朱祁鈺明確表明不再追論后，群臣才放心離開。

　　在“午門血案”中，朱祁鈺扮演了一個膽小怯懦的角色。不過，群臣的忠心，于謙的力勸，最終打動了朱祁鈺。隨即，朱祁鈺又“命臠王山(王振侄子，錦衣衛指揮)于市，并振黨誅之，振族無少長皆斬”。鏟除王振余黨后，孫太后任命于謙為兵部尚書，全力以赴籌備抵御瓦剌軍。由于瓦剌軍攻勢兇猛，京師大亂，為了應急，為了大局，群臣聯合奏請孫太后立朱祁鈺為皇帝。九月癸未(六日)，朱祁鈺登基稱帝，遙尊明英宗為太上皇帝。此后，朱祁鈺、于謙帶領軍民奮戰，最終獲得京師保衛戰的勝利，從而挽救了大明朝。

　　明英宗簡介：

　　明英宗睿皇帝朱祁鎮(1427-1464)，明宣宗朱瞻基長子，明代宗朱祁鈺異母兄，明憲宗朱見深之父。

　　朱祁鎮是明朝第六位皇帝(公元1435-1449年，公元1457-1464年兩次在位)。第一次，年僅九歲，繼位稱帝，年號正統。國事全由太皇太后張氏把持，賢臣"三楊"主政。隨之，張氏駕崩，三楊去位，寵信太監王振，導致宦官專權。

　　正統14年(公元1449)，土木堡之變，被瓦剌俘虜，其弟郕王朱祁鈺登基稱帝，遙尊英宗為太上皇，改元景泰。瓦剌無奈之下，釋放英宗。隨即，景泰帝將他軟禁于南宮。一鎖就是七年。景泰八年(1457年)，石亨等人發動奪門之變，英宗復位稱帝，改元天順。

　　天順八年(公元1464年)，病逝。廟號英宗，謚曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

　　朱祁鎮前后在位二十二年，當初寵信王振，后來又寵信曹吉祥、石亨，政治上雖然有不足之處，但是晚年任用李賢，聽信納諫，仁儉愛民，美善很多。還廢除了殉葬制度。

　　明十三陵(裕陵)位于天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝英宗朱祁鎮和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢。 裕陵始建于英宗去世后的天順八年(1464年)二月二十九日，太監黃福、吳昱，撫寧伯朱永，工部尚書白圭，侍郎蒯祥、陸祥奉命督工。參加營建的軍民工匠共達8萬余人。陵園從營建到完成，僅用了近四個月的時間。天順八年五月八日，奉英宗皇帝梓宮入葬;六月二十日，陵寢工程全部告竣。裕陵的建筑曾于清乾隆五十至五十二年(1785年-1787年)修繕，情況同獻陵。民國年間，祾恩殿在戰亂中被拆毀，祾恩門則于民國六年(1917年)被焚。現該陵殿門均成遺址，其余建筑保存尚好。

　　《明憲宗實錄》記載當時裕陵的規制為："金井寶山城池一座，照壁一座，明樓、花門樓各一座，俱三間，香殿一座五間，云龍五彩貼金朱紅油石碑一，祭臺一，燒紙爐二，神廚正房五，左右廂房六，宰牲亭一，墻門一，奉祀房三，門房三，神路五百三十八丈七尺，神宮監前堂五間、穿堂三間、后堂五間、左右廂房四座二十間、周圍歇房并廚房八十六、門樓一、門房一、大小墻門二十、小房八、井一，神馬房馬房二十、磚石橋。周圍包砌河岸溝渠三百八十八丈二尺、栽培松樹二千六百八十四株"。