玉帝和王母娘娘是什么關(guān)系
玉皇大帝跟王母娘娘是什么關(guān)系?他倆其實(shí)不是夫妻?那么玉帝和王母娘娘是什么關(guān)系呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家玉帝和王母娘娘是什么關(guān)系，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>
玉帝和王母娘娘是什么關(guān)系：
玉皇大帝被視作是無所不能的神，也是權(quán)利最大的神，因此擁有一串冗長的稱號，后世簡稱其為“玉帝”，俗稱叫做天公或者是老天爺?shù)鹊龋俏覈耖g的至高神，被視作是神仙中的領(lǐng)袖，是天庭的主宰。在很多的神話傳說中，都有他領(lǐng)導(dǎo)一眾神仙，俯視天地萬物的說法，他平日里深居在天庭之中，一般很少露面，所以關(guān)于他缺乏一些具體傳聞，自然而然的，他就成為了天庭中最為神秘的神砥。在流傳的一些故事中我們能夠得知，他的真正身份其實(shí)是四大古神之一的天帝。
據(jù)說天上的仙人，就是天帝他曾經(jīng)用一種非常特別的果實(shí)創(chuàng)造出來的，這些果實(shí)來源于一顆擁有非常悠長的歷史的神樹，它扎根于天庭中最中心的位置，而天庭之所以可以懸空，其實(shí)與它的功能是離不開的，而且這棵樹雖然經(jīng)歷了無數(shù)的時光磨蝕，但是仍舊擁有非常濃厚的靈力。在很久以前，四大古神為了爭奪這棵樹的所有權(quán)不惜大打出手，雖然最后他取得了勝利，得以居住在天庭之中，但是此時神樹的根基已經(jīng)在交戰(zhàn)中受了重傷，逐漸開始枯萎，而書上的果實(shí)也逐漸凋落。他見狀感覺這果實(shí)就此浪費(fèi)的話太可惜，他便利用自身非常強(qiáng)悍的靈力來創(chuàng)造神仙。
雖然天庭之中有了神仙，但是作為他們居住地的天庭卻開始逐漸崩塌。原來因?yàn)樯駱涞母軗p，樹體的枯萎導(dǎo)致周圍土地的坍塌，為了避免事態(tài)繼續(xù)惡化下去，天帝他拼命的琢磨解決之法。后來他發(fā)現(xiàn)，這神樹的吸收靈力的速度，在其受傷之后變得非常緩慢，而神樹上的果實(shí)卻一如既往的在吸收樹干的靈力。入不敷出，神樹自然不可避免的走向枯萎，天帝他于是將樹上的果實(shí)盡數(shù)摘走，而神樹的情況也慢慢好轉(zhuǎn)，天庭崩塌的情況就在一片混亂中停止。
為了能夠合理的統(tǒng)御這些手下，他必須為麾下的仙人認(rèn)真分配職位，使他們各司其職，按照能力大小，分給了他們相應(yīng)不同的官銜，而他則自稱為玉皇大帝，是眾神之王。他率領(lǐng)眾神開始休整天庭，并重新建造樓閣等住所，等到完工剪彩的時候，將其賜名為“天庭”。說到這里，很多人都發(fā)現(xiàn)，為什么沒有王母的出現(xiàn)，他們不是夫妻嗎?為什么到現(xiàn)在卻只有他一人在唱獨(dú)角戲呢?
先看一下玉帝的個人簡介，他本身住在玉清宮，被道教視為眾神之王，雖然其修為境界不如三清等人，但是權(quán)利卻比這些人都要大，在玉皇大地面前，包括如來在內(nèi)都是小弟而已。不但三界都是他的轄區(qū)，他還要負(fù)責(zé)管理生靈的輪回和興衰，從他所有的權(quán)力上，我們也能看出，他絕對是所在體系中，職位最高的至高神。那么王母呢?她又被稱為西王母，是昆侖女仙之首，她真正意義上的夫君并非是玉帝，而是東王公。她的職責(zé)是掌管災(zāi)疫和刑罰。按理說她應(yīng)該是非常威嚴(yán)和恐怖的所在，但是隨著后世將其逐漸女性化，她的形象也就開始變得溫和起來，最終演變成了一位慈祥的女仙人。
在天庭中，王母的需要負(fù)責(zé)宴請各路神仙，并在人間負(fù)責(zé)婚姻和生育后代之事，所以她就像是現(xiàn)在的公關(guān)處處長，兼任媒婆和婦產(chǎn)科醫(yī)生的工作。在歷史中，她的出場要早于玉皇大帝，輩分也比他高不少，是一位貨真價實(shí)的上古神砥，本來是跟玉帝扯不上什么關(guān)系的。從古代的相關(guān)典籍中可以看出，他們在宗教的角度上來說，除卻是同在天庭共事之外，根本沒有半點(diǎn)其他的聯(lián)系。他們之所以在很多的文藝作品中經(jīng)常都是以夫妻的形象出現(xiàn)，主要是因?yàn)樗麄兪紫仁且荒幸慌浯斡侄际悄信韵扇酥械拇砣宋铮歉髯孕詣e中從事職位最高的，所以安排他們成婚還是合情合理的。
西王母還是長壽的代表，她擁有傳說中可以讓人不死的靈藥，而后來的那位月中仙女，就是因?yàn)橥党粤怂p給后裔的仙丹，而得以飛升成仙，另外西王母的原型其實(shí)不是人類，據(jù)野史中的相關(guān)記載稱，她其實(shí)是一種非常恐怖的怪物，只是看起來與人類相仿罷了。在歷史中也有相關(guān)的部落和圖騰出現(xiàn)過，所以她或許曾真實(shí)的出現(xiàn)過，而且不只是一位，而是好幾任。
玉皇大帝是誰：
玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝， 又稱"玉皇上帝""玉皇大天尊"、"昊天通明宮玉皇大帝"、"玄穹高上帝"。
玉皇大天尊全號為"太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝"
玉皇大帝居于太微玉清宮，統(tǒng)領(lǐng)三界十方內(nèi)外諸神與蕓蕓眾生,并管轄世間一切興隆衰敗、吉兇禍福。是在三清之下，四御之上，居三十三天的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是眾神之最，所以拜天公的儀式也超越了三清天尊，比一般神明來得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教神只，并非佛教與印度文化中的"帝釋天"。道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，清靜寡欲，否則迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。道教仙真教人修煉純陽，穢質(zhì)煉化，只留一團(tuán)陽氣，陽氣清輕上浮而屬天，自然上升為仙，不在五行中，脫離陰陽二炁的束縛，而不受業(yè)報輪轉(zhuǎn)之苦。
玉皇大帝(the Yuhuang God)：全稱：“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，簡稱“玉皇”或“玉帝”，尊稱“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等，俗稱天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爺?shù)龋幼≡谟袂鍖m。他是中國最大的神祇，為眾神之皇。“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現(xiàn)就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。
神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先后，得道有高低，神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟(jì)世度人為宗旨。在中華文化中，玉皇大帝被視為宇宙的無上真宰，三界內(nèi)外、十方、四生、六道的最高統(tǒng)治者。因他有制命九天階級、征召四海五岳之神權(quán)，所以眾神都列班隨侍其左右，猶如皇帝與公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人間、幽冥之事。
據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載，玉皇大帝的父親是凈德國王，母親是寶月光。玉皇的出身和來歷如下：很久以前，有個光嚴(yán)妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。太子長大后繼承位，不久舍國去普明香嚴(yán)山中修道，功成超度。經(jīng)過三千劫成為大羅金仙。又經(jīng)十萬劫，成為總執(zhí)天道之神。
又經(jīng)億劫，終于成為了宇宙的共主玉皇大帝。 玉皇上帝不但授命于天子，統(tǒng)轄人間，而且也統(tǒng)轄儒、道、釋三教和其他諸神仙玉皇大帝，以及天神、地祇、人鬼都?xì)w其管轄，天神就是屬于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、風(fēng)伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等，而玉皇大帝也屬天神之一，地祇就是屬于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是歷史上的人物死后神化的，包括先祖、先師、功臣，以及其他歷文人物。