退休是指根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，勞動(dòng)者因年老或因工、因病致殘，完全喪失勞動(dòng)能力(或部分喪失勞動(dòng)能力)而退出工作崗位。下面小編給大家介紹中國(guó)古代退休制度是怎樣的?

　　中國(guó)古代退休制度歷史介紹

　　退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。古代官吏退休需要達(dá)到一定的年齡條件，《禮記.曲禮》說(shuō):“大夫七十而致事。”后來(lái)的漢、唐、宋、元等朝代基本實(shí)行七十而致仕的規(guī)定，但到了明清兩朝則規(guī)定“文武官六十以上者，皆聽(tīng)致仕”。但到達(dá)退休年齡之前也可以提前退休，如唐朝規(guī)定“老病不堪厘務(wù)者，與致仕”，意即若身染疾病或者受傷者，雖未到退休年齡也可以退休請(qǐng)俸;明朝亦有規(guī)定，老疾不能任事者，或軟弱無(wú)效能的官吏，可隨時(shí)勒令退休。可見(jiàn)，在我國(guó)古代，官吏“告老”、“告病”辭去官職，提前退休也是允許的。

　　“告老還鄉(xiāng)”就是“老病不堪厘務(wù)者”和“老疾不能任事者”主動(dòng)請(qǐng)辭，提前申請(qǐng)辭去官職，回到家鄉(xiāng)，提前退休的情形。古代官吏提前退休比較簡(jiǎn)單，只要官吏提出申請(qǐng)，皇帝一般都會(huì)準(zhǔn)許。明弘治四年(1491年)，皇上就專(zhuān)門(mén)下詔:“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕。”電視劇《宰相劉羅鍋》中，大清宰相劉羅鍋歲至垂年即上奏皇上，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，獲得“恩準(zhǔn)”后，便雇用小毛驢，直奔山東老家的情形深入人心。

　　中國(guó)古代退休待遇

　　退休制度的另一個(gè)要件就是退休后的待遇，這關(guān)系到退休官員老有所養(yǎng)、老有所尊的大問(wèn)題。歷朝歷代對(duì)此都比較重視。首先是政治待遇上，據(jù)《禮記》記載：卿大夫致仕稱(chēng)“國(guó)老”，一般官吏致仕稱(chēng)“庶老”，從稱(chēng)謂上就可以看出對(duì)老臣的尊重。到了唐朝，對(duì)致仕官員要舉行歡送儀式，敲鑼打鼓，送歸老家。與現(xiàn)在發(fā)一個(gè)“光榮退休”的證書(shū)或鏡框，雖然形式不同，但意思是一樣的。三品以上官員致仕后，仍恩準(zhǔn)在朝廷行走，參與國(guó)家大事。明朝的致仕官員在禮儀上依然受到尊重，在參加宴會(huì)、祭祀等活動(dòng)中，仍享有原有職級(jí)的禮遇。

　　其次是經(jīng)濟(jì)待遇上，退休后會(huì)優(yōu)厚對(duì)待。漢代規(guī)定，年俸祿在兩千石以上的官員退休，可領(lǐng)取原俸祿的三分之一作為養(yǎng)老金;魏、晉時(shí)期的退休官吏，則干脆委任一個(gè)“顧問(wèn)”之類(lèi)的閑職，供養(yǎng)起來(lái);唐代是五品官以上致仕者給半俸，功臣元?jiǎng)捉?jīng)皇帝特批，退休后可保留全薪。如名相房玄齡、宰相宋璟致仕時(shí)，皇上特批均賜全祿。六品以下官員退休，則賜給一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。

　　兩宋時(shí)期對(duì)退休官員的安置和優(yōu)待，可說(shuō)是達(dá)到了一個(gè)高峰。尤其是宋神宗以后，允許帶職退休。官員致仕時(shí)，皆晉升一級(jí)。致仕后，仍可加銜晉級(jí)，參與朝政。與在職官員比，只是少了一點(diǎn)實(shí)權(quán)。

　　明朝初期則規(guī)定，三品以上官員按現(xiàn)職退休，四品以下，任現(xiàn)職滿(mǎn)三年且無(wú)大過(guò)者，可升一級(jí)致仕。明中葉改為業(yè)績(jī)突出者可升兩級(jí)致仕。退休金方面，明初曾規(guī)定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后來(lái)又規(guī)定退休官員一般情況下不發(fā)放退休金，但不會(huì)讓你喝西北風(fēng)的，若家貧不能自存者，“有司月給米二石，修(終)其身”。清朝也基本上是按照明朝的退休制度執(zhí)行。

　　延伸閱讀

　　一、“告老還鄉(xiāng)”回避權(quán)力斗爭(zhēng)。此處最典型的例子就是《史記.越王勾踐世家》和《史記.貨殖列傳》中均有記載的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的大夫范蠡。范蠡是一位杰出的政治家、思想家和謀略家。在越國(guó)被吳國(guó)滅亡后，范蠡殫精竭慮輔佐越王勾踐，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在經(jīng)過(guò)二十余年臥薪嘗膽之后，勾踐擊敗吳王夫差，興邦復(fù)國(guó)。作為大功臣的范蠡被勾踐封為上，此時(shí)范蠡達(dá)到了為人臣者的最高境界。但此時(shí)的范蠡深諳“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的道理，于是告老辭官，攜西施遁入“五湖”，可謂極具聰明之舉。

　　二、無(wú)心于官場(chǎng)，“告老還鄉(xiāng)”。此時(shí)官員已無(wú)心于官場(chǎng)，向往能夠回到家鄉(xiāng)，于是“告老還鄉(xiāng)”。此種情形下的任何小事都有可能引起“告老還鄉(xiāng)”提前退休的想法，如人們熟知的晉朝彭澤縣令陶淵明就是向往田園生活，主動(dòng)請(qǐng)辭“告老還鄉(xiāng)”。

　　其實(shí)，根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).識(shí)鑒》記載:“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰:人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵?遂命駕便歸。”晉朝大司馬張翰，字季鷹，更是由于一日，秋風(fēng)乍起，觸景生情思念起家鄉(xiāng)吳地(浙江)的特產(chǎn)菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾來(lái)了，突然領(lǐng)悟:人生在世最重要的是圖個(gè)快快樂(lè)樂(lè)，又何必要為了個(gè)官名而別鄉(xiāng)數(shù)千里，還要備受羈絆呢?于是“告老還鄉(xiāng)”。

　　三、客觀(guān)條件，體弱多病，難當(dāng)重任，申請(qǐng)“告老還鄉(xiāng)”或“告病還鄉(xiāng)”。“告老還鄉(xiāng)”或“告病還鄉(xiāng)”一般都會(huì)得到皇上的恩準(zhǔn)。如在唐太宗時(shí)，官吏退休年齡是七十歲，對(duì)朝廷有大貢獻(xiàn)者還可延緩?fù)诵菽挲g。但開(kāi)國(guó)元?jiǎng)桌罹?，因自感傷病礙身，遂在六十四歲時(shí)“告病還鄉(xiāng)”，被恩準(zhǔn)。但也有皇上不恩準(zhǔn)的情況。如《論語(yǔ)章句》一書(shū)的整理者漢代著名經(jīng)學(xué)家張禹，曾多次上書(shū)請(qǐng)求告病還鄉(xiāng)，但無(wú)法得到皇上的恩準(zhǔn)，相反“帝遣人問(wèn)疾送藥，強(qiáng)留”。

　　從某種角度講，古代的“告老還鄉(xiāng)”對(duì)于“從人才資源流出到人才資源流入”的良性循環(huán)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化交流和發(fā)展也會(huì)起到一定的作用。