柏拉圖(約公元前427年—公元前347年)，古希臘偉大的哲學家；你知道哲學家柏拉圖生平事跡嗎？下面小編給大家帶來了哲學家柏拉圖的生平事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

哲學家柏拉圖生平事跡

【柏拉圖本人】

柏拉圖原名貴族，是古希臘，乃至整個西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，也是亞里士多德的老師。

【柏拉圖的一生】

柏拉圖生于公元前427年。

公元前407年和蘇格拉底一起學習

公元前392年，他離開雅典，到西西里島、意大利和埃及避風。

公元前387年開始親自講學，柏拉圖學院成立。

公元前367年，我帶著弟子和朋友去了雪城。

公元前366年離開錫拉丘茲

公元前363年，他第三次去錫拉丘茲，被拘留并驅逐出境。公元前357年，他致力于著書立說。

死于公元前347年

【柏拉圖的理論與思想】

1.理想主義

2.理想主義。沒有任何個體事物而在任何個體事物之前客觀存在的精神現實。

3.靈魂理論。靈魂與肉體的分離。靈魂不朽

柏拉圖的愛情觀

當心靈拋棄肉體，向往真理，那么思想就是最好的。當靈魂被身體的邪惡感染時，人們對真理的渴望就不會得到滿足。當人類對肉感沒有強烈的需求時，他們的心情是平和的，肉感是動物性在人性中的表現，是每一個有機體的本性。人類之所以是所謂的高等動物，是因為人性強于動物性，精神交流美好而有道德。這是柏拉圖式的愛情。

哲學家帕拉圖的故事

(一)愛情

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：什么是愛情?

蘇格拉底說：我請你穿越這篇稻田，去摘一株最金黃的麥穗回來。但是，有個規則，你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

于是，柏拉圖走了許久之后，卻空著雙手回來了，蘇格拉底問他怎么空手回來了?柏拉圖說：當我走在田間時，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是我總是想著前面也許會有更好更大的，于是就沒有摘，我繼續走的時候，看到麥穗總是覺得不如先前的好，所以我最后什么都沒有摘到。

蘇格拉底意味深長地說：這就是愛情。

(二)婚姻

柏來圖問蘇格拉底：什么是婚姻?

蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一顆最粗最結實的樹回來，好放在屋子里做圣誕樹。但是，有個規則，你不能走回頭路而且你只能砍一次。

于是，柏拉圖去做了許久之后，他帶來了一顆并不算高大粗壯的樹，也不算賴樹回來了。

蘇格拉底問他：怎么只砍了這樣一顆樹回來?柏拉圖說道：當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹。這次我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選了它我怕我不選它就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸。盡管它并不是我碰見的最棒的一棵。這時，蘇格拉底意味深長地說：這就是婚姻。

(三)幸福

柏拉圖問蘇格拉底：什么是幸福?

蘇格拉底說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花。但是，有一個規則，你不能走回頭路，而且，你只能摘一次。

于是，柏拉圖去做了許久之后他捧著花回來了。

蘇格拉底問他，這就是最美麗的花?柏拉圖說道：當我穿越田野的時候我看到這朵美麗的花我就摘下它，并認定了它是最美麗的，而且，當我后來又看到很多美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美麗的信念而不動搖，所以我把最美麗的花摘回來了。

這時，蘇格拉底意味深長的.說：這就是幸福。

(四)外遇

柏拉圖問蘇格拉底：什么是外遇?

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要去一支最好看的花。

柏拉圖又充滿信心的出去兩個小時后，他精神抖擻地帶回來一只顏色艷麗的稍稍蔫掉的花。

蘇格拉底問他：這就是最好看的花嗎?

柏拉圖回答道：我找了兩個小時發覺，這是盛開最美麗的花。但是我采下來帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。

這時蘇格拉底告訴他：那就是外遇。

(五)生活

柏拉圖問蘇格拉底：什么是生活?

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取走一支最好看的花。

柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心的出走了，過了三天三夜他沒回來。

蘇格拉底只好走進樹林去找他，最后發現柏拉圖已在樹林里安營扎寨了。

蘇格拉底問他，你找到最好看的花了嗎?

柏拉圖指著邊上的一朵花說，這就是最好看的花。

蘇格拉底問他，為什么不把它帶走呢?

柏拉圖回答說道：我如果把它摘下來，它馬上就會枯萎。即使我不摘下它，它也遲早會枯萎。所以，我就在它還盛開的時候，住在它旁邊，等它凋謝的時候再找下一朵，這已經是我找到的第二朵最好看的花了。

這時蘇格拉底告訴他：你已經懂得生活的真諦了。

柏拉圖主要著作

柏拉圖才思敏捷，研究廣泛，著述頗豐。以他的名義流傳下來的著作有40多篇，另有13封書信。柏拉圖的主要哲學思想都是通過對話的形式記載下來的。在柏拉圖的對話中，有很多是以蘇格拉底之名進行的談話，因此人們很難區分哪些是蘇格拉底的思想，哪些是柏拉圖的思想。經過后世一代代學者艱苦細致的考證，其中有24篇和4封書信被確定為真品，主要有：

I《伊壁鳩魯篇》《蘇格拉底的申辯》 《克力同篇》 《斐多篇》

II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》 《政治家篇》

III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》 《饗宴篇》《斐德羅篇篇》 IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》 《高爾吉亞篇》 《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想國》 《蘇格拉底的申辯》 《理想國》 《巴曼尼得斯篇》柏拉圖偽作也有重要的學術意義，以下著作被認為是后世偽托的作品：《米諾斯》(Minos)《歐律克西亞斯》(Eryxias)《泰戈斯》(Theages)《克里托芬》(Cleitophon)《愛人》(Lovers)

柏拉圖的著作大多是用對話體裁寫成的，人物性格鮮明，場景生動有趣，語言優美華麗，論證嚴密細致，內容豐富深刻，達到了哲學與文學、邏輯與修辭的高度統一，不僅在哲學上而且在文學上亦具有極其重要的意義和價值。目前使用廣泛的是《柏拉圖全集》(四卷本)，人民出版社出版，王曉朝譯。