徐福東渡到了哪
徐福，字君房，是鬼谷子先生的門下弟子。他滿腹經綸，精通天文、地理、航海，并且品學兼優，有較高的名望。之后又同鬼谷子學習了修仙、武術等。接下來是小編為大家收集的徐福東渡到了哪，歡迎大家閱讀。
徐福東渡到了哪
徐福東渡一事，最早出現于司馬遷的《史記》。據《史記·秦始皇本紀》記載:秦始皇二十八年(公元前219年)，“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，于是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，徐福再次求見秦始皇。因為九年前第一次入海求仙藥，花費了巨額錢財未果，這時徐福謊稱由于大魚阻攔所以未能成功，于是請求配備強弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的謊言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，攜帶“五谷子種”，乘船泛海東渡，成為迄今有史記載的東渡第一人。對于徐福東渡，《史記·淮南衡山列傳》也有記載:“(秦始皇)遣振男女三千人，資之五谷種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。”
徐福東渡把秦代文明傳入日本，促進了日本社會質的飛躍。徐福因此在日本被尊為農耕神、蠶桑神和醫藥神，日本紀念徐福的祭祀活動歷千年而不衰。但是，自從司馬遷在《史記》中第一次記載徐福東渡活動以來，也把與徐福有關的疑謎留給了后人。
疑團之一，徐福東渡是否到達日本?關于徐福的目的地的問題，學術界大多數學者認為，徐福東渡確實到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇;也有學者對此一說法提出質疑。認為到了海南島或者是朝鮮，還有人提出到了美洲。
據《史記·淮南衡山列傳》中的記載:“徐福得平原廣澤，止王不來。”可以推測徐福登陸地是一平原。日本是一個由三千多個小島組成的島國。本州、九州、四國與北海道是其中四個大島，總面積達到37.67萬平方公里。全國有24%的面積為平原。較大的平原有關東平原、濃尾平原、畿內平原等。除日本列島外，其他島嶼沒有“平原廣澤”的地理特征。
另外，徐福東渡日本，在后世的史書資料中也有記載。在《三國志·吳書·吳主傳》中也有記載:“長老傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。”《后漢書》中，把徐福入海求仙事件附在倭國之后。五代時期義楚和尚所寫《義楚六貼》中提到:“日本亦名倭國，在東海中，秦時，徐福將五百童男，五百童女止此國。”在日本學術界，也有不少史料記述徐福到日本的情況，有《神皇正統記》、《林羅山文集》、《異稱日本傳》、《同文通考》等文獻。林下見林在《異稱日本傳》中說:“夷洲、澶州皆日本。相傳紀伊國熊野之山下有徐福墓。熊野新宮東南有蓬萊山，山前有徐福祠。”新井君美在《同文通考》中說，“今熊野附近有地曰秦住，土人相傳為徐福居住之舊地。由此七八里有徐福祠。其間古墳參差，相傳為其家臣之冢。如斯舊跡今猶相傳，且又有秦姓諸氏，則秦人之來往乃必然之事”。和歌山新宮町《秦徐福碑文》這樣描述:“今東海可當蓬萊者，無可舍皇國他求，則謂日本國，得其實也必矣。”
在日本民間，徐福被尊稱為農神、蠶桑神、醫藥神。還一些日本人認為自己是徐福的后裔，他們的根據是:在日語中，秦與羽田的發音相同。日本前首相羽田孜就稱自己是徐福的后裔。他說:“我是秦人的后裔，我的姓在很早以前寫作‘秦’，我當首相時，考古學家和歷史學家對我的家族進行了調查，并在祖墓碑上發現了‘秦’字。”
徐福東渡之謎
徐福，字君房，是鬼谷子先生的門下弟子。他滿腹經綸，精通天文、地理、航海，并且品學兼優，有較高的名望。之后又同鬼谷子學習了修仙、武術等。他在秦始皇登基前后出了山，為秦所用。
在公元前的210年，徐福率領數千個童男童女和眾多工匠，并且攜帶了五谷種子出海東渡，他也因此成為史上首個東渡之人。
據記載，是徐福等人上書給秦始皇，說某海域中居住著蓬萊、瀛洲、方丈三位仙人。當時嬴政已經完成六國統一大業，想著能長生不老，便派了徐福去尋仙，求得長生不老之法，只是至死也沒能等到徐福歸來。
有學者認為，徐福所指的神山是指日本列島，徐福把秦代的文明帶入了日本，大大促進了當時日本社會的發展，甚至在日本，有言之為開國者神武天皇，或者自稱是徐福的后羿。
也有不少學者認為，徐福東渡只到了渤海灣，關于日本的一些事跡都是后人虛構的。
史學界的聲音眾說紛紜，有史學家認為嬴政派徐福東渡求長生不老藥只是幌子，真正目的是為了示威海內。部分人支持這個幌子的說法，但是真正的目的又有其他見解，認為嬴政是派徐福去瀛洲尋找祖先足跡的。
徐福東渡是個不爭的事實，但是去了哪里始終難以考證。那時候瑪雅文明在美洲興起，有報道說美洲出土了一塊玉石，文字像是中文，年代又像是秦朝前后，是不是徐福最終去了美洲?也不得而知。
看了“徐福東渡到了哪”還想看：
1.秦朝徐福東渡究竟去了哪里
2.徐福東渡日本的故事
3.徐福東渡日本
4.徐福東渡的典故