編者按：屢遭失敗也不死心的后醍醐天皇，雖被流放小島或遭受軟禁，但依然逃出，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這是皇室史上獨(dú)一無(wú)二的剛毅不屈的天皇，但他卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)的眼光，所以注定失敗。

　　日本后醍醐天皇介紹

　　后醍醐天皇在德治三年(1308年)被持明院統(tǒng)的花園天皇立為皇太子，在文保二年(1318年)因?yàn)榛▓@天皇讓位之故以三十一歲的壯年登基。在足利尊氏于1332年擁立持明院統(tǒng)的光嚴(yán)天皇后，作為大覺(jué)寺統(tǒng)代表的后醍醐天皇逃至大和的吉野，從此開(kāi)始了日本的南北朝時(shí)代。在鐮倉(cāng)幕府滅亡后建立建武新政。1335年，中先代之亂更是讓足利尊氏成功反叛后醍醐天皇的契機(jī)。

　　1333年6月初，后醍醐天皇重新入主京都，還幸內(nèi)宮，廢除光嚴(yán)天皇，仿效中國(guó)東漢光武帝滅王莽新王朝后，所用過(guò)的年號(hào)“建武”。把自己實(shí)行的親政稱為“建武中興”。后醍醐天皇依靠武士、寺院和民眾的力量，終于實(shí)現(xiàn)了他多年的夢(mèng)想。 后醍醐天皇的“中興政治”的目的，就是要重振皇威，集大權(quán)于一身，號(hào)令天下。但是，如前所述，建武政權(quán)的建立，決不是后醍醐天皇為首的皇室貴族之力，也不是倒幕的武士之力所能實(shí)現(xiàn)的。這是由皇室貴族、武士、新興領(lǐng)主、莊園農(nóng)民等階級(jí)的綜合力量造成的。社會(huì)的各階級(jí)不滿于幕府的專制統(tǒng)治，為尋求出路，才聚集到后醍醐天皇旗幟下，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)能夠代表各階級(jí)自身利益的領(lǐng)袖，沒(méi)有一個(gè)能夠號(hào)令天下的權(quán)威。建立在這種階級(jí)基礎(chǔ)上的建武政權(quán)，實(shí)際上是很難推行什么新政的。若維護(hù)有利于皇室的政策，就會(huì)引起新興領(lǐng)主和武士的不滿，反之又會(huì)引起皇室貴族的不滿。

后醍醐天皇

　　后醍醐天皇究竟實(shí)行了哪些“建武新政”呢?首先是整頓統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。在中央取消院政，不設(shè)關(guān)白、攝政，由自己裁決一切大事。下設(shè)“記錄所”，作為中央最高行政機(jī)構(gòu);設(shè)置“雜訴決斷所”，處理領(lǐng)主、武士、豪族的有關(guān)土地所有權(quán)的訴訟;建“武者所”、“洼所”作為武士機(jī)構(gòu)。在地方上企圖恢復(fù)平安時(shí)代推行的“知行國(guó)”制，給權(quán)門勢(shì)家以支配知行國(guó)的特權(quán)，補(bǔ)任了一批國(guó)司或守護(hù)。

　　其次是將沒(méi)收的幕府領(lǐng)地進(jìn)行重新分配。后醍醐天皇回京都才三天，就恢復(fù)了伏見(jiàn)和花園兩太上皇等皇族的領(lǐng)地。至7月，相繼確定了大寺社所領(lǐng)莊園的所有權(quán)，竭力保護(hù)、維護(hù)貴族和大寺社舊勢(shì)力的利益。而對(duì)于在推翻幕府政權(quán)中有戰(zhàn)功的戰(zhàn)士，建武政權(quán)雖宣布自1339年8月3日開(kāi)始進(jìn)行“恩賞”，但由于有功之將居功貪賞，無(wú)功之輩，暗通近臣寵姬，也領(lǐng)取一所二所莊園，致使“今六十六國(guó)內(nèi)，已無(wú)賞給武士立錐之地”，激起武士們的不滿。

　　此外，后醍醐天皇為了個(gè)人的奢侈，無(wú)視民眾長(zhǎng)期疲于戰(zhàn)亂，決定擴(kuò)張宮殿，向各國(guó)地頭和家臣征收其所得年貢的二十分之一，充作建殿費(fèi)用，而這些又都原封不動(dòng)地轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)民的頭上。同時(shí)，還規(guī)定按每十町出一名勞役，征集造宮抿工。“兵革之后，世局未穩(wěn)，國(guó)費(fèi)民苦”，激起了農(nóng)民的不滿。就這樣，推行復(fù)古政策的建武政權(quán)很快失去了農(nóng)民、武士集團(tuán)的支持。

　　1335年7月，原鐮倉(cāng)幕府執(zhí)權(quán)北條高時(shí)之子北條時(shí)行率殘部攻陷鐮倉(cāng)(史稱中先代之亂：)。8月初，足利尊氏率兵五百騎，離開(kāi)京都，與其弟直義之軍會(huì)合，光復(fù)鐮倉(cāng)。按理，平定北條時(shí)行叛亂后，足利尊氏應(yīng)速返京都。可是，尊氏不但不返京都，且據(jù)鐮倉(cāng)，自稱征夷大。對(duì)此，后醍醐天皇極為氣憤，于11月19日宣旨任命尊良親王、新田義貞為正副征討，討伐足利尊氏。足利尊氏則率領(lǐng)關(guān)東武士相抗。12月中旬，尊氏、直義大敗官軍，并于次年正月11日突入京都。歷時(shí)還不到三年的”建武中興“宣告結(jié)束。

　　歷史評(píng)價(jià)：

　　屢遭失敗也不死心的后醍醐天皇，雖被流放小島或遭受軟禁，但依然逃出，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，這是皇室史上獨(dú)一無(wú)二的剛毅不屈的天皇，但他卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)的眼光，所以注定失敗。對(duì)那位命運(yùn)多難卻意志超凡(也許僅僅是單純的固執(zhí))的天皇多少有一股油然而生的敬佩，在那樣武家政權(quán)的亂世，能夠?qū)⑸乐弥韧猓瑘?jiān)持自己的理想而奮然舉起反幕大旗的勇氣，足以令那些在他之前和之后的依賴俳句和歌，春櫻冬雪消極避世的天皇們汗顏。不論成敗，那一次只為本心而活，便足以偉大。

　　誠(chéng)然，他所有的努力只在于恢復(fù)古代天皇制的全盛時(shí)期(從大建皇宮可以看出來(lái))，是一種單純的幻想。但茫茫人世間，究竟又有幾人能將歷史的軌跡看清呢?想起中國(guó)的一句唐詩(shī)”不識(shí)廬山真面目，只緣深在此山中“，又是多么富有哲理啊!即使今日早已置身”史“外的我們，回溯俯視著這一段歷史時(shí)，也未必能夠?qū)⑵浼y理弄透徹;即使博古通今，也未必能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展，有怎能苛求當(dāng)時(shí)處于政治旋渦中心的后醍醐天皇呢?他能夠做的，只有用自己的愿望去影響未來(lái)吧。站在歷史的高處評(píng)價(jià)過(guò)去總是輕易;處于當(dāng)世斬棘開(kāi)路卻總是惶然。后醍醐天皇的半生，是那個(gè)時(shí)代的悲劇。這個(gè)悲劇，并非指其逆歷史潮流而招致失敗，而是宿命地生活在那個(gè)時(shí)代中，懷有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想并為之徒勞奮斗過(guò)的人所特有的。曾經(jīng)失去日野等心腹卻不得不忍辱負(fù)重時(shí)，徒居高位卻連自己都無(wú)法保護(hù)時(shí)，為了目標(biāo)而被迫與武家妥協(xié)時(shí)，其心中之凄凄然恐怕不是我們所能夠想象到的了。

　　我曾很多次想：不知臨終前的天皇，是否也會(huì)有”人生五十如夢(mèng)幻“的感慨呢!