蒲甘的文化主要表現在宗教建筑、佛學經典和碑銘文學的興起，初期碑文多為巴利文和孟文。

　　緬甸封建王朝共歷十五代王。1057年以求取三藏經為名，阿奴律陀攻取孟族首都直通，史稱宗教戰爭。獲得許多巴利文經典和僧俗、工匠 3萬人。

　　聘孟人高僧阿羅漢為國師，改革宗教，使上座部(小乘)佛教在蒲甘得以迅速發展。重用俘獲工匠，吸取孟人的先進生產技術來促進手工業的發展。這些都為統一全國奠定了基礎。接著，他又轉而西征，控制了阿拉干北部，東北部的撣人各邦紛紛稱臣納貢，完成了緬甸的第一次統一。

　　歷史上的蒲甘王朝：蒲甘王國是東南亞的一個古國，公元849年建國于現代緬甸地區。第一任國王是披因比亞，蒲甘王國是第一個統一緬甸地區的王國。蒲甘(英文：Bagan，舊稱Pagan)是蒲甘王國的首都，位于伊洛瓦底江西岸與親敦江匯合處，在曼德勒西南145公里。蒲甘建立的歷史比蒲甘王國還要早，據說在105年由卑謬人建蒲甘小城。847年，披因比亞在蒲甘修建城寨，大興土木，使蒲甘漸漸成為大城市，后成為一國之都。

　　1077年阿奴律陀歿，子修羅即位。1083年孟人領袖耶曼干舉兵反叛，并在畢陶他島戰役中大敗緬軍，緬王修羅被殺。正當孟人大軍兵臨城下蒲甘告危之時，阿奴律陀的另一位王子江喜佗在皎克西異軍突起，大敗孟軍，被人民擁戴為王。江喜佗 (1084～1112在位)吸取教訓，采取了對孟人平等團結的政策。

　　按孟人習慣加冕典禮，將其盛況用孟文鐫刻在瑞喜宮佛塔的碑銘上。重用孟人文武大臣，娶孟人公主為妃，并廢除世襲王位制，破例立孟人血統的外孫阿隆悉都繼承其王位。這些措施在一定程度上緩和了孟人與緬人的矛盾。但在廢除世襲王位制上，卻導致了以后在宮廷內部不斷發生因爭奪王位而互相殘殺。

　　阿隆悉都(1112～1167在位)采取了許多進步措施，制訂法典，發展工農業生產，統一全國度量衡，促進商業和航海事業的發展，使勃生成為通往海外各國的重要海港。

　　蒲甘的文化主要表現在宗教建筑、佛學經典和碑銘文學的興起，初期碑文多為巴利文和孟文，至緬王那羅波帝悉都(1173～1210在位)時，才普遍使用緬文，促進了緬甸文學的發展。1210年立其幼子醯路彌路為王時，改變了國王總攬大權的體制，把權力分配給由四位王子組成的樞密院(緬名魯道)，同國王一起處理國家大事。這一制度一直沿襲到1285年緬甸貢榜王朝滅亡之時。