緬族是緬甸的主體民族，在緬甸的歷史上，先后三次統(tǒng)一了緬甸，對于推動緬甸歷史的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。緬族在緬甸政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)比其他民族發(fā)達(dá)，對其他民族有著很大的影響。緬族主要從事農(nóng)業(yè)耕種，種植水稻技術(shù)較為先進(jìn)，此外，還種植棉花、花生、豆類、芝麻等作物。?

　　緬族是緬甸最大的民族，人口約3318萬(1997年)，占緬甸總?cè)丝诘?1.5%。主要居住在伊落瓦底江中下游和伊落瓦底江三角洲一帶，即人們所稱的“緬甸本部”。

　　緬族文化歷史發(fā)展：美麗的伊落瓦底江是緬甸第一條大河，它全長為2170公里，從北向南貫穿緬甸全境，是緬族文化的搖籃，也是緬甸文化的搖籃，勤勞勇敢的緬族人民世世代代生活在伊落瓦底江畔，繁衍生息，日出而作，日落而歸，創(chuàng)造了緬族的發(fā)展史，也譜寫了緬甸的歷史，并在驃族和孟族文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了燦爛的緬族文化，也就是緬甸文化。

　　緬族的文化比較發(fā)達(dá)。緬族在緬甸各民族中最早產(chǎn)生了文字，產(chǎn)生了緬文書面文學(xué)。緬語是緬甸全國的通用語，是緬甸的官方語言。緬族造就了許多緬甸著名的文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。緬甸古代和現(xiàn)代著名的文學(xué)家?guī)缀醵际蔷捵迦恕?/p>

　　緬族文學(xué)始自蒲甘碑文，它所表達(dá)的主要有三大主題：佛事、宮廷和愛情。表現(xiàn)形式主要為詩歌。緬族建立的最后一個封建王朝貢榜王朝，是緬族文學(xué)發(fā)展的鼎盛時期。該時期的作家主要是僧侶。信摩訶蒂拉溫達(dá)是緬甸人民心目中的僧侶文學(xué)巨匠，被推崇為詩圣。該時期，緬甸著名的緬族僧侶作家還有信摩拉塔達(dá)拉、信烏達(dá)瑪覺、信埃加達(dá)瑪?shù)住镜椎取＞捵宓奈膶W(xué)是緬甸文學(xué)的基礎(chǔ)，是緬甸文學(xué)發(fā)展的主流。緬族的文學(xué)對緬甸其他民族的文學(xué)發(fā)展有著很大的影響。

　　緬族的教育始于由緬族建立的第一個緬甸統(tǒng)一的封建王朝蒲甘王朝時期的寺廟教育。寺廟教育是緬族古代的主要教育形式，也是緬甸古代教育的主要支柱。1044年，緬族首領(lǐng)阿奴律陀王建立了蒲甘王朝，從此有了寺廟教育。寺廟教育是一種全民性的免費教育制度。寺廟就是學(xué)校，僧侶就是老師，佛經(jīng)就是課本，學(xué)生即是小沙彌。窮人的孩子可以不花一分錢在寺廟里一邊當(dāng)小沙彌，一邊學(xué)習(xí)佛教文化知識和世俗文化知識。

　　緬族的寺廟教育在緬甸傳播佛教和普及文化知識方面起到了十分重要的作用。緬族受教育的程度高于緬甸其他民族。緬甸古代包括現(xiàn)代的一些著名文學(xué)家、劇作家、詩人，幾乎都是由寺廟教育培養(yǎng)出來的。1885年，緬甸全國淪為英國殖民地以后，古老的寺廟教育逐漸衰弱，并瀕于滅亡。直到1992年10月，緬甸政府才正式?jīng)Q定恢復(fù)寺廟教育。由緬族興起的寺廟教育又迎來了新的春天。