民間的休閑娛樂呈現出雅俗共賞的局面,而徽商由于財力雄厚以及徽州地區重儒的傳統,其休閑娛樂生活內容更加豐富,而且動機更加多樣,因此表現出不同的特點。那么唐朝的休閑娛樂流行玩什么?

　　唐朝是一個讓人向往的朝代，國富民強，在舒適休閑的常態生活下，民間的文化氛圍也一定很高漲，想必娛樂活動也很豐富，一直在想，唐朝人都在玩什么?是不是象今人一樣癡迷某種游戲?或者今之打麻將一樣全國人民九億賭，還有一億在跳舞?當然唐朝的梨園文化已經有了一定發展，貴族之間經常豪門夜宴和相互狎玩觀賞，達官貴人搞個什么聚會和生日派對的已經不是什么新鮮的事了，而民間詞牌戲曲也有了較大發展，酒肆樓閣之中，歌妓登臺獻藝，文人詩詞唱和。而逢年過節，唐人觀燈和各種社火流行，民間自得其樂。除此之外，唐朝主流社會和民間還有哪些文化體育活動和娛樂項目盛行一時?

　　唐人封演在《封氏聞見錄》中為我們做了某些披露。唐朝時，上流社會流行一種集體體育項目，叫做“打球”，所謂打球，即古之蹙踘，用皮革制成一球狀物，內里裝滿實物或者以羽毛填充，而打球，很象是戰場上兵法的運用，是需要一定智謀和集體配合的。唐太宗即位之初，有一次就對近臣說，我聽說西域諸國喜歡打球，國內此風甚熾，我也曾觀看過。昨天在升仙樓上看到一群胡人在街邊打球，意圖吸引我的注意，他們一定覺得我也愛好此道，會招騁延攬他們。但我覺得，帝王的一舉一動都要慎重，不可輕易被身外之物所迷惑，所以就下令焚燒此球以示警戒。勵精圖治的唐太宗不為此物所惑，顯然還持反對意見，但發源于西域的“打球”卻并不因帝王的意志而消身匿跡，反而在唐朝流行起來，成為貴族一大體育盛事。

　　到了唐中宗時期，打球已經風扉朝野，吐蕃遣使通婚唐朝，唐中宗下旨金城公主遠嫁，并邀請吐蕃使者在梨園亭中觀看皇家球隊打球，吐蕃使者上奏，我的手下也有善于打球之人，可與天朝比試。中宗下令皇家球隊上陣比試，連賽數場，皆以吐蕃獲勝。中宗的臉面掛不住了，當時唐玄宗李隆基為臨淄王，率領一干皇親國戚如虢王李邕、駙馬楊慎交、武延秀等四人請纓再戰，以四敵十，臨淄王李隆基更是身手敏捷，球技高超，左沖右突，風馳電掣，所向無敵，整個一球王貝利一世現身，吐蕃終于落敗而心服口服。中宗龍顏大悅，賞賜這幫貴族子弟金銀綢緞無數。當時的才子沈佺期、武平一都有賀詩獻上。到了唐朝開元年間，唐玄宗在位期間，你想啊，玄宗既是大牌球星，又是主政者，于是打球就象國球一樣風行天下，有擅長此技者，左踢右挑，宛轉盤旋，花活不斷。更有甚者，到了底層民間，于戲臺之上樹一木樁高達數丈，有妓女登臺表演踢彩球，上下飛舞，隨心所欲，游人觀者如堵。

　　唐朝民間還流行一種體育游戲，叫做“拔河”。與今之拔河基本類同，拔河又叫牽鉤，相傳為楚漢習俗，后來演變成軍隊一種操練之術，并漸漸為民間所喜愛。古時拔河所用竹篾纜繩，而唐朝時所用為大麻繩，繩長四五十丈，兩頭分別系著數百條小繩索，并將繩索系于頸前，拔河分為兩隊，比賽時兩隊齊挽，而大麻繩之中，系上一彩旗，旗過界則輸贏見分曉，比賽時鼓聲喧天，十分熱鬧。唐中宗時，曾經在清明日于皇家球場，命令手下侍臣為拔河之戲，這位中宗非常有興致，他把一名宰相和兩位駙馬爺分在東邊一隊，而把另外三名宰相和五名分在西邊一隊，東邊因所用多為皇親貴勛，自然一戰而敗，而西邊竟然不服結果，于是再戰，直到西邊獲勝，當時百官中有年紀稍大的官員，被拔河之戲弄得前仰后合，手足無措，中宗皇帝見此情景，笑得直不起腰來。到了唐玄宗時，這位爺整個兒一玩主，數次三番在御樓上以拔河為戲，最壯觀的莫過于千人大賽，吶喊聲震天動地，前來觀看的外國使者和士庶民眾無不震駭，當時有一名進士叫做薜勝，做了一篇文章為《拔河賦》，文辭優美，天下為之傳誦。

　　唐玄宗開元二十四年(公元736年)，這位不甘寂寞，愛好興趣廣泛的皇爺又愛上了另一游戲，即“繩妓”。這個玩法更象雜技，有點象現代空中飛人一類的。唐朝時的繩妓，玩法更令人叫絕，因為那時沒有保險措施，也沒有現代這樣的安全系數，玩法如下，先引長繩兩端著地，以絞盤縛之，絞盤內立一木樁數丈，然后立柱而起，繩如直弦，然后妓者以繩躡足而上，往來倏乎，望之則如云宵之中，有仙自空中翩翩起舞，這個還不算最絕的，繩索上有許多的表演者，如果相遇，則側身而過，有的穿著木屐翻身而上，有的從容不迫上下滑動，還有的干脆腳踩木竿，登臨頂上，更有的在高空表演頭頂接物，既而一個俯沖，從上至下迅速滑下，皆嚴絲合縫，表演的精彩絕倫，無一失手，皇帝這一高興，手下人趕緊做賦，于是一篇叫做《繩妓賦》的馬屁文章又應運而生，玄宗大喜之下，竟然封這位寫賦的文人為京師參軍。后來安史之亂，這些雜技演員們流落江湖，有時地方軍隊舉行宴會時，還可以看到此類表演，到了宋朝，這類游戲更是風行天下，宋代文人筆記中多有記載，當然這是后話了。

　　中國博采之術源遠流長，唐朝人亦以好賭為戲。唐人李肇在《唐國史補》中記載了民間流行的一些游戲，唐朝時最流行，唐人最喜歡的游戲叫做“長行”，可對局，有子黃黑各十五枚，而所擲骰子有兩個，長行的玩法源于握槊(古代游戲)，但又不同于雙陸(古代游戲)，大概是靠擲骰子而移動棋子，最后誰先從棋盤上移完誰為勝，但具體玩法今已經不可考，唐人又從長行中變通出小雙陸、圍透、大點、小點、游談、鳳翼等不同游戲，但都沒有長行最流行，據多位唐人記載，唐太宗為握槊高手，而武則天喜歡雙陸，至于唐玄宗則凡游戲無所不精通。長行玩法講求變通，也可險中求勝，有點《周易》的奧妙變化，因此王公貴族有的沉緬其中，廢寢忘食，樂而不疲。民間則有因此而為生計的，叫做“囊頭”即今之莊家，賭十而抽一，有的賭徒通宵達旦，有的為此破產而家徒四壁。

　　在唐朝，圍棋是僅次于長行的大眾游戲，而精于此道者當時有韋延祐、楊芄兩人，天下無敵。唐朝時文人雅士還玩一種叫做彈棋的游戲，相傳為西漢時流行的一種棋類運動，劉義慶在《世說新語》認為是魏文帝曹丕喜愛的宮中游戲，這個彈棋顯然有點難度，屬高智商的，所以李肇認為其戲古遠，雖然后世留有棋招，但高手顯然不多，難以在市井流行，但是當時有叫吉逵、高越的是此中翹楚。貞元年間，唐德宗時，董叔儒進獻棋經一部，似有對古之棋局的創新，可惜后來沒有在世上流傳下來。唐朝時還流行一種叫做“摴蒱”的游戲，有點象現在的擲色子或飛行棋，其方法是有三種棋子，共三百六十子，有兩關，人執六馬，其骰子共有五枚，上為黑，下為白，黑子上面刻畫有牛犢，白子上面刻畫著野雞，因五枚為一組，又叫五木之戲，唐人把玩法寫得如看天書，具體怎么玩?俺頭大如斗，不知所云，依稀感覺是靠擲骰子，什么連擲，打馬，過關什么的靠技巧更靠手風。

　　不過，從唐人遺存下來的筆記中可以感覺到，唐朝人的文化生活和娛樂活動非常豐富，古人長夜倦夢而浸淫其中，不管怎么說這些游戲之術也算是一種精神上的寄托。在唐朝，因為民族大融合，因為許多國家向往天朝大國，所以遠方的客人們帶來了許多新奇的東西，而唐人的文化娛樂活動多有來自于其他國家的，比如樂器中的胡琴和琵琶，也比如從西亞流傳過來的胡人打球等，當然唐朝也輸送了許多自己獨特的唐風漢韻，比如宮庭中秘不示人的宮廷大舞和音樂，以及中國獨特的民間慶典活動和群眾喜聞樂見的集體項目，如舞龍和戲獅等等，而唐朝之所以在世界古代史上影響深遠，最主要的還是獨特的文化和漢唐文明的輸出，一種代表古老神秘而富麗堂皇的東方之符號，唐朝，也因此而讓今人無比懷念和向往。